Rita de Cácia Oenning da Silva | Universidade Federal de Santa Catarina (original) (raw)
Papers by Rita de Cácia Oenning da Silva
Horizontes Antropológicos, Jun 1, 2015
Mexico (UNM) em Albuquerque, EUA, trabalha com os temas pessoa e agência, ritual e religião, cont... more Mexico (UNM) em Albuquerque, EUA, trabalha com os temas pessoa e agência, ritual e religião, contato, história, narrativas autobiográfi cas com ênfase na Amazônia Brasileira. Na entrevista que segue, que foi feita em 2012 na UNM (Albuquerque), a autora fala do seu trabalho, da sua formação como antropóloga, da antropologia brasileira, da vida e da contribuição dos Kawaiweté para a antropologia, da história do seu contato com o Brasil e com a antropologia brasileira. A entrevista perpassa por temas como agência, alteridade, produção de pessoa, identidade, história, cantos, presença de criança na pesquisa de campo, entre outros. A entrevista apresenta especialmente a contribuição de Suzanne para uma antropologia da autobiografi a e da performance, com uma especial atenção à história dos Kawaiweté.
Frontiers in Public Health
Ten years of field research and collaborative development of programs for early childhood in the ... more Ten years of field research and collaborative development of programs for early childhood in the Upper Rio Negro region of the Amazon provide the authors with new metaphors for achieving wider social impact and new frames to add to the international debate on ‘scaling’ social change initiatives. Using anthropology and ethno-ontology to think questions of universal and particular, center and periphery, the article reflects on the dangers of monolithic scaling to cultural diversity and future innovation. Instead of the metaphor of scaling — adopted in the discourse of public policy and international development from the Fordist or Taylorist efficiency of the economy of scale — indigenous people speak of exchange, sharing, and transformation. These ideas seek to connect local and decolonized models and value the diversity of local knowledges, epistemologies, and practices around early childhood development. Based on the expansion of the CanalCanoa project among diverse indigenous commu...
Centre tricontinental, Oct 18, 2021
The World of Music, Journal of the Department of …, 2006
Résumé/Abstract This article is based on fieldwork in marginalized neighborhoods of Recife and Ol... more Résumé/Abstract This article is based on fieldwork in marginalized neighborhoods of Recife and Olinda, Brazil, in 2004 and 2005. It analyzes children's artistic performances as rites of passage, seeing them as spaces where children and adolescents can test and express ...
Falas, percursos, práticas e modos de (r)ex(s)istir, 2023
Esta obra é licenciada por uma Licença Creative Commons: Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.... more Esta obra é licenciada por uma Licença Creative Commons: Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional-(CC BY-NC-ND 4.0). Os termos desta licença estão disponíveis em: <https:// creativecommons.org/licenses/>. Direitos para esta edição cedidos à Pimenta Cultural. O conteúdo publicado não representa a posição oficial da Pimenta Cultural.
Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências H... more Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas
Anthropologica
Con el apoyo de la documentación etnográfica, la literatura antropológica y los datos recolectado... more Con el apoyo de la documentación etnográfica, la literatura antropológica y los datos recolectados en campo, el artículo relaciona el proceso de aprendizaje y enseñanza de los grupos indígenas del noroeste amazónico brasileño con los modos de producción y cuidado de personas. Las técnicas y el significado del proceso de «producir gente» se transmiten en la actividad diaria, en la interacción entre diversas generaciones y en las narrativas de especialistas y familiares (especialmente abuelos). Al mismo tiempo, este proceso se entrelaza con un conocimiento ritual y mitológico poco explicitado, pero siempre presente en los grupos de la región. Los niños y niñas también son participantes activos en este proceso de formación y autoformación; en el artículo, explico este protagonismo mediante una descripción detallada de un día de campo en la comunidad de Tabocal de uneiuxi, santa Isabel do Rio negro, Amazonas. en este relato demarco los medios por los cuales la producción de sí se realiz...
Dedico essa tese a muitas pessoas, já que foram grandes as contribuições que recebi para concluí-... more Dedico essa tese a muitas pessoas, já que foram grandes as contribuições que recebi para concluí-la: Aos meus pais, Maria Teresa e Martiliano da Silva, por me ensinarem o valor da conquista; a minha família extensa, pelo afeto, risos e consideração sempre presentes, aspecto que os pirráias também consideram essenciais no parentesco. À Sandra, por tudo; pelo convívio, pela ajuda, pelo amor, sempre estimáveis para a boa vida. À Kurt, por tudo que partilhamos: gosto pela música, viajar, caminhar, dançar, (e por dividir o "peso" dessa tese comigo). Mas essencialmente por ser quem é. Com ele reaprendi a sonhar e amar. E, finalmente, aos pirráias de Arruda, Santo Amaro, Chão de Estrelas, por quem desenvolvi uma estima enorme. Por me cativarem e mostrarem como a performance nos transforma, e, portanto, pode transformar o mundo.
Suzanne Oakdale é uma etnóloga norte-americana que trabalha com os Kawaiweté, conhecidos também c... more Suzanne Oakdale é uma etnóloga norte-americana que trabalha com os Kawaiweté, conhecidos também como Kayabi, povo que vive no Parque do Xingu desde os anos 1950. É antropóloga formada pela Chicago University com orientação de Terence Turner. Professora de antropologia na University of New Mexico (UNM) em Albuquerque, EUA, trabalha com os temas pessoa e agência, ritual e religião, contato, história, narrativas autobiográficas com ênfase na Amazônia Brasileira. Na entrevista que segue, que foi feita em 2012 na UNM (Albuquerque), a autora fala do seu trabalho, da sua formação como antropóloga, da antropologia brasileira, da vida e da contribuição dos Kawaiweté para a antropologia, da história do seu contato com o Brasil e com a antropologia brasileira. A entrevista perpassa por temas como agência, alteridade, produção de pessoa, identidade, história, cantos, presença de criança na pesquisa de campo, entre outros. A entrevista apresenta especialmente a contribuição de Suzanne para uma a...
O artigo apresenta e analisa como criancas artistas da periferia de Recife, nordeste do Brasil, p... more O artigo apresenta e analisa como criancas artistas da periferia de Recife, nordeste do Brasil, produzem e mostram o que chamam de “cultura da nossa periferia”, expressa em diferentes tipos de arte (musicais, corporais e midiaticas), desenhando um novo enquadramento sobre si mesmas por meio de suas performances e do uso da midia digital. Reinventando passos de danca tradicionais, misturando ritmos tradicionais daquela regiao a generos urbanos como o rap/break dancing, e usando o video como ferramenta midiatica, criancas, aquelas vistas como “aprendizes”, criticam a midia local e o modo como essa divulga a periferia, e mostram o talento escondido dessa. A arte que produzem tem ainda um sentido ontologico: o de se construirem como sujeitos (sociais e politicos) enquanto relacionando-se com a producao artistica e com seus outros, mostrando que a musica, a danca e a midia devem ser entendidas e avaliadas tambem no fluxo da sua performance.
The growth of the randomized controlled trial (RCT) as the “gold standard” for evaluation has jus... more The growth of the randomized controlled trial (RCT) as the “gold standard” for evaluation has justly been praised as an advance in the professionalization of social programs and projects, an “adoption of science” - in the words of the Lancet. None the less, the emphasis on the RCT biases funding for projects that distribute private goods and which focus on “low hanging fruit” in health, nutrition, and sanitation, simply because those areas lend themselves to the sort of measurement that works with RCTs. As a result, many project developers in the government and NGO sectors lament that a hegemonic focus on RCTs impedes creativity or new models that challenge traditional paradigms. This case study of CanalCanoa, a community video coaching project for indigenous parents of young children in the Rio Negro region of the Amazon Basin, offers techniques to measure for innovation. Instead of developing a new RCT for an extremely diverse population (27 ethnic groups) where traditional childc...
The idea for our documentary [1]was really quite simple. Children from a favela would make a shor... more The idea for our documentary [1]was really quite simple. Children from a favela would make a short fictional film in which they showed how they imagined rich kids lived, while a group of children…
Anthropologica, 2015
Supported by ethnographic documentation, by the anthropological literature and by data collected ... more Supported by ethnographic documentation, by the anthropological literature and by data collected in the field, this article relates the process by which indigenous peoples in the northwest Amazon learn and teach children with the rich dialogue about the production of persons. The techniques and the meaning of «producing people» are transmitted in day to day life, in the interaction between generations, and in the narratives of specialists and family members (especially grandparents). At the same time, this process is intertwined with ritual and mythic knowledge transmission, which is, if not always explicit, always present in the indigenous groups of the region. Children also play active roles in this process of formation and self- formation; in this article, I lay out this social agency my means of a careful description of the day in the life of children in the multiethnic village of Tabocal do uneiuxi, santa Isabel do Rio negro. In this narrative, I point of the ways that children...
Horizontes Antropológicos, Jun 1, 2015
Mexico (UNM) em Albuquerque, EUA, trabalha com os temas pessoa e agência, ritual e religião, cont... more Mexico (UNM) em Albuquerque, EUA, trabalha com os temas pessoa e agência, ritual e religião, contato, história, narrativas autobiográfi cas com ênfase na Amazônia Brasileira. Na entrevista que segue, que foi feita em 2012 na UNM (Albuquerque), a autora fala do seu trabalho, da sua formação como antropóloga, da antropologia brasileira, da vida e da contribuição dos Kawaiweté para a antropologia, da história do seu contato com o Brasil e com a antropologia brasileira. A entrevista perpassa por temas como agência, alteridade, produção de pessoa, identidade, história, cantos, presença de criança na pesquisa de campo, entre outros. A entrevista apresenta especialmente a contribuição de Suzanne para uma antropologia da autobiografi a e da performance, com uma especial atenção à história dos Kawaiweté.
Frontiers in Public Health
Ten years of field research and collaborative development of programs for early childhood in the ... more Ten years of field research and collaborative development of programs for early childhood in the Upper Rio Negro region of the Amazon provide the authors with new metaphors for achieving wider social impact and new frames to add to the international debate on ‘scaling’ social change initiatives. Using anthropology and ethno-ontology to think questions of universal and particular, center and periphery, the article reflects on the dangers of monolithic scaling to cultural diversity and future innovation. Instead of the metaphor of scaling — adopted in the discourse of public policy and international development from the Fordist or Taylorist efficiency of the economy of scale — indigenous people speak of exchange, sharing, and transformation. These ideas seek to connect local and decolonized models and value the diversity of local knowledges, epistemologies, and practices around early childhood development. Based on the expansion of the CanalCanoa project among diverse indigenous commu...
Centre tricontinental, Oct 18, 2021
The World of Music, Journal of the Department of …, 2006
Résumé/Abstract This article is based on fieldwork in marginalized neighborhoods of Recife and Ol... more Résumé/Abstract This article is based on fieldwork in marginalized neighborhoods of Recife and Olinda, Brazil, in 2004 and 2005. It analyzes children's artistic performances as rites of passage, seeing them as spaces where children and adolescents can test and express ...
Falas, percursos, práticas e modos de (r)ex(s)istir, 2023
Esta obra é licenciada por uma Licença Creative Commons: Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.... more Esta obra é licenciada por uma Licença Creative Commons: Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional-(CC BY-NC-ND 4.0). Os termos desta licença estão disponíveis em: <https:// creativecommons.org/licenses/>. Direitos para esta edição cedidos à Pimenta Cultural. O conteúdo publicado não representa a posição oficial da Pimenta Cultural.
Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências H... more Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas
Anthropologica
Con el apoyo de la documentación etnográfica, la literatura antropológica y los datos recolectado... more Con el apoyo de la documentación etnográfica, la literatura antropológica y los datos recolectados en campo, el artículo relaciona el proceso de aprendizaje y enseñanza de los grupos indígenas del noroeste amazónico brasileño con los modos de producción y cuidado de personas. Las técnicas y el significado del proceso de «producir gente» se transmiten en la actividad diaria, en la interacción entre diversas generaciones y en las narrativas de especialistas y familiares (especialmente abuelos). Al mismo tiempo, este proceso se entrelaza con un conocimiento ritual y mitológico poco explicitado, pero siempre presente en los grupos de la región. Los niños y niñas también son participantes activos en este proceso de formación y autoformación; en el artículo, explico este protagonismo mediante una descripción detallada de un día de campo en la comunidad de Tabocal de uneiuxi, santa Isabel do Rio negro, Amazonas. en este relato demarco los medios por los cuales la producción de sí se realiz...
Dedico essa tese a muitas pessoas, já que foram grandes as contribuições que recebi para concluí-... more Dedico essa tese a muitas pessoas, já que foram grandes as contribuições que recebi para concluí-la: Aos meus pais, Maria Teresa e Martiliano da Silva, por me ensinarem o valor da conquista; a minha família extensa, pelo afeto, risos e consideração sempre presentes, aspecto que os pirráias também consideram essenciais no parentesco. À Sandra, por tudo; pelo convívio, pela ajuda, pelo amor, sempre estimáveis para a boa vida. À Kurt, por tudo que partilhamos: gosto pela música, viajar, caminhar, dançar, (e por dividir o "peso" dessa tese comigo). Mas essencialmente por ser quem é. Com ele reaprendi a sonhar e amar. E, finalmente, aos pirráias de Arruda, Santo Amaro, Chão de Estrelas, por quem desenvolvi uma estima enorme. Por me cativarem e mostrarem como a performance nos transforma, e, portanto, pode transformar o mundo.
Suzanne Oakdale é uma etnóloga norte-americana que trabalha com os Kawaiweté, conhecidos também c... more Suzanne Oakdale é uma etnóloga norte-americana que trabalha com os Kawaiweté, conhecidos também como Kayabi, povo que vive no Parque do Xingu desde os anos 1950. É antropóloga formada pela Chicago University com orientação de Terence Turner. Professora de antropologia na University of New Mexico (UNM) em Albuquerque, EUA, trabalha com os temas pessoa e agência, ritual e religião, contato, história, narrativas autobiográficas com ênfase na Amazônia Brasileira. Na entrevista que segue, que foi feita em 2012 na UNM (Albuquerque), a autora fala do seu trabalho, da sua formação como antropóloga, da antropologia brasileira, da vida e da contribuição dos Kawaiweté para a antropologia, da história do seu contato com o Brasil e com a antropologia brasileira. A entrevista perpassa por temas como agência, alteridade, produção de pessoa, identidade, história, cantos, presença de criança na pesquisa de campo, entre outros. A entrevista apresenta especialmente a contribuição de Suzanne para uma a...
O artigo apresenta e analisa como criancas artistas da periferia de Recife, nordeste do Brasil, p... more O artigo apresenta e analisa como criancas artistas da periferia de Recife, nordeste do Brasil, produzem e mostram o que chamam de “cultura da nossa periferia”, expressa em diferentes tipos de arte (musicais, corporais e midiaticas), desenhando um novo enquadramento sobre si mesmas por meio de suas performances e do uso da midia digital. Reinventando passos de danca tradicionais, misturando ritmos tradicionais daquela regiao a generos urbanos como o rap/break dancing, e usando o video como ferramenta midiatica, criancas, aquelas vistas como “aprendizes”, criticam a midia local e o modo como essa divulga a periferia, e mostram o talento escondido dessa. A arte que produzem tem ainda um sentido ontologico: o de se construirem como sujeitos (sociais e politicos) enquanto relacionando-se com a producao artistica e com seus outros, mostrando que a musica, a danca e a midia devem ser entendidas e avaliadas tambem no fluxo da sua performance.
The growth of the randomized controlled trial (RCT) as the “gold standard” for evaluation has jus... more The growth of the randomized controlled trial (RCT) as the “gold standard” for evaluation has justly been praised as an advance in the professionalization of social programs and projects, an “adoption of science” - in the words of the Lancet. None the less, the emphasis on the RCT biases funding for projects that distribute private goods and which focus on “low hanging fruit” in health, nutrition, and sanitation, simply because those areas lend themselves to the sort of measurement that works with RCTs. As a result, many project developers in the government and NGO sectors lament that a hegemonic focus on RCTs impedes creativity or new models that challenge traditional paradigms. This case study of CanalCanoa, a community video coaching project for indigenous parents of young children in the Rio Negro region of the Amazon Basin, offers techniques to measure for innovation. Instead of developing a new RCT for an extremely diverse population (27 ethnic groups) where traditional childc...
The idea for our documentary [1]was really quite simple. Children from a favela would make a shor... more The idea for our documentary [1]was really quite simple. Children from a favela would make a short fictional film in which they showed how they imagined rich kids lived, while a group of children…
Anthropologica, 2015
Supported by ethnographic documentation, by the anthropological literature and by data collected ... more Supported by ethnographic documentation, by the anthropological literature and by data collected in the field, this article relates the process by which indigenous peoples in the northwest Amazon learn and teach children with the rich dialogue about the production of persons. The techniques and the meaning of «producing people» are transmitted in day to day life, in the interaction between generations, and in the narratives of specialists and family members (especially grandparents). At the same time, this process is intertwined with ritual and mythic knowledge transmission, which is, if not always explicit, always present in the indigenous groups of the region. Children also play active roles in this process of formation and self- formation; in this article, I lay out this social agency my means of a careful description of the day in the life of children in the multiethnic village of Tabocal do uneiuxi, santa Isabel do Rio negro. In this narrative, I point of the ways that children...