Magdalena Walter-Mazur | Adam Mickiewicz University in Poznań (original) (raw)
Papers by Magdalena Walter-Mazur
Muzyka, 2023
The research recounted in this paper was triggered by the discovery, among the music manuscripts ... more The research recounted in this paper was triggered by the discovery, among the music
manuscripts held at Poznań University Library, of missing parts from four vocal works by
Grzegorz Gerwazy Gorczycki (Tota pulchra es Maria, Regina caeli laetare I, Sancte Deus, sancte
fortis, Laetare Ierusalem) and three others attributed to him (Ave Filia Dei Patris, Haec dies,
quam fecit, Magnificet Te Domine). The manuscript under study (MS 7641), consisting of
nine folios containing fragments of Canto and Alto partbooks, turned out to belong to the
so-called ‘Rorantists’ books’, that is, a manuscript now bearing the shelf mark Kk.I.7 which
in 1982 was returned to the Archives of Kraków Cathedral Chapter, having previously been
held in the Provincial State Archive in Kraków. The folios discovered in Poznań had probably
become separated from the Kraków manuscript by the 1880s, since Józef Surzyński notes in
Monumenta Musices Sacrae in Polonia (vol. 2, 1887) that the Alto part was missing from some
sources of Gorczycki’s works. Manuscript 7641 was transported (probably with other music
sources formerly belonging to the Rorantists’ chapel, borrowed by Adolf Chybiński in the
early twentieth century) from Kraków to Lviv and back, and later to Poznań. There it was
accidentally separated from the rest of the Kraków collection, with the result that it was not
returned to Kraków Cathedral Chapter in 1983. The discovery of a source for the missing
parts makes it possible to look at Gorczycki’s vocal works from a new perspective, with regard
to both his reconstructed works and those that have been published in incomplete form. Possible
questions concern the relationship between Pękalski’s copy and the original and whether
Gorczycki’s contrapuntal style was really as ‘Palestrinian’ as Surzyński suggests. The present
paper is only a modest prolegomenon to the study of these issues.
Harrassowitz Verlag eBooks, 2021
Harrassowitz Verlag eBooks, 2021
Muzyka : kwartalnik Instytutu Sztuki Polskiej Akademii Nauk, 2011
The Sixteenth Century Journal, 2003
Read more and get great! That's what the book enPDFd print culture and music in sixteenth century... more Read more and get great! That's what the book enPDFd print culture and music in sixteenth century venice will give for every reader to read this book. This is an on-line book provided in this website. Even this book becomes a choice of someone to read, many in the world also loves it so much. As what we talk, when you read more every page of this print culture and music in sixteenth century venice, what you will obtain is something great.
Journal of the American Musicological Society, 2007
Harrassowitz Verlag eBooks, 2021
Polski Rocznik Muzykologiczny, 2010
The article is devoted to the problem of professionalization of women musicians in the seventeent... more The article is devoted to the problem of professionalization of women musicians
in the seventeenth and eighteenth centuries, with particular attention paid to this
phenomenon occurring in women's religious communities. The author shows the
musical practice of religious women in Italy, Spain and Germanspaeking teritorries
on the basis of the available literature on the subject, and compares it with
the musical culture of the Benedictine monasteries in Poland. Most infomations
about this is preserved in the archives of the Benedictine monastery of Sandomierz,
there also, in relation to the eighteenth century, one can speak of professional
musical activity of some nuns. As indications of the professionalisation
the author concluded: prior preparation for the role of the singer and / or instrumentalists,
admission to the monastery because of the musical skills, the release
of the dowry - setting the music as source of livelihood, serving as cantoress
without being subjected to rotation of offices,
Aspekty Muzyki, 2012
Partimento po polsku? Nauka realizacji basso continuo i improwizacji organowej w przemyskim klasz... more Partimento po polsku? Nauka realizacji basso continuo i improwizacji organowej w przemyskim klasztorze benedyktynek W Archiwum Sióstr Benedyktynek w Przemyślu zachowało się kilkanaście rękopisów muzycznych pochodzących głównie z XVIII i XIX wieku 1. Wśród nich znajdują się dwie księgi organowe, oznaczone jako ms 10 i ms 11, z których jedna zawiera, oprócz repertuaru liturgicznego i utworów na organy solo, fragmrnt zatytułowany "Zrozumienie Consonancyi dobrych y złych". Są to uwagi o charakterze dydaktycznym obejmujące zagadnienia realizowania basu cyfrowanego i tworzenia improwizacji bądź kompozycji na jego podstawie. Na tle źródeł do poznania kultury muzycznej Rzeczypospolitej XVIII wieku, ten fragment ms 10 ma całkowicie unikalny charakter.
In the German music of the first half of the 17th century one encounters a relatively narrow repe... more In the German music of the first half of the 17th century one encounters a relatively narrow repertoire. In comparison to both the polychoral and monodical styles imported from Italy and conservative local compositions it attracts attention due to its individual character
Hereditas Monasteriorum, 2013
Magdalena WALTER-MAZUR Katedra Muzykologii Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu Muzyka ja... more Magdalena WALTER-MAZUR Katedra Muzykologii Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu Muzyka jako element klasztornych uroczystości w świetle XVIII-wiecznych archiwaliów benedyktynek kongregacji chełmińskiej Muzyka w opactwie benedyktynek Muzyka była bardzo ważnym elementem życia codziennego benedyktynek kongre-gacji chełmińskiej, wydaje się nawet, że wyróżniały się one pod tym względem na tle innych zakonów żeńskich działających w Rzeczypospolitej w XVII i XVIII w. Muzyka stanowiła przede wszystkim ozdobę liturgii będącej osią życia wspólnoty, formę mo-dlitwy, ale miała także znaczenie reprezentacyjne i rekreacyjne. Pośród bardzo wielu dni świątecznych, jakie w tym okresie obchodzono w Kościele, znajdowały się dni szczególne, wymagające specjalnie przewidzianej oprawy litur-gicznej i muzycznej. Ze względu na głęboką treść szczególnej celebracji wymaga-ły te święta, w które wspominano największe tajemnice zbawienia, a więc Triduum Paschalne, Wielkanoc i Boże Narodzenie, a także powszechnie w tym okresie w dniu 13 sierpnia uroczyście obchodzony Pogrzebek NMP, czyli na trzy dni przed Wniebo-wzięciem, obchodzonym w dniu 15 sierpnia. Dużą wagę przykładano również do celebracji oktawy Bożego Ciała oraz świąt patronów zakonu i danego miejsca. Pierw-sze z wymienionych miały charakter przede wszystkim manifestacji wiary katolickiej, drugie-w dużej mierze reprezentacyjny. Niezależnymi od cyklu roku liturgicznego, ale bardzo ważnymi dla wspólnoty zakonnej ceremoniami były także obłóczyny i składanie profesji zakonnej, czyli ślubów wieczystych 1. Charakterystyczny dla nie-których żeńskich zakonów, w tym dla benedyktynek, był zwyczaj konsekracji dziewi-c 2 , ceremonia symbolizująca mistyczne zaślubiny duszy z Chrystusem, odprawiana nie wcześniej niż rok po profesji oraz dopiero po ukończeniu 25. roku życia. Muzy-kowano także dla uczczenia konkretnych osób: przy okazji podejmowania ważnych gości, obchodzenia imienin, sprawowania egzekwii. 1 Zwyczaje benedyktynek w tym względzie omawia M. BORKOWSKA, Życie codzienne polskich klasztorów żeńskich w XVII-XVIII wieku, Warszawa 1996, s. 46-49. 2 Ibidem, s. 50-54.
Muzyka, 2019
W XVII i XVIII wieku status ksieni żeńskiego klasztoru był zbliżony do statusu feudalnego władcy.... more W XVII i XVIII wieku status ksieni żeńskiego klasztoru był zbliżony do statusu feudalnego władcy. Reprezentowała ona klasztor wobec władzy duchownej i świeckiej, oraz czuła się odpowiedzialna za jego materialny dobrostan, skąd nierzadko wynikała konieczność utrzymywania dobrych relacji i pertraktowania z osobami, od których klasztor był w jakimś względzie zależny. Dobre stosunki należało utrzymywać także z opiekunami potencjalnych bogatych kandydatek do zakonu, które mogły wnieść pokaźny posag, ważny z punktu widzenia materialnego funkcjonowania wspólnoty, a także z własnymi koligatami i wszelkimi osobami, które mogły wywierać wpływy w częstych sporach majątkowych,. Nadciągający okres kasat klasztorów wymagał tego, by decydentom zaprezentować klasztor jako dobrze uposażony i wzorowo funkcjonujący. Wreszcie, w niespokojnych czasach, nieraz przychodziło się ksieniom układać z dowódcami przemaszerowujących przez ich ziemie lub miasta wojsk. Wychodząc od opisu wydarzeń utrwalonych w kro...
Polski Rocznik Muzykologiczny, 2010
The article is devoted to the problem of professionalization of women musicians in the seventeen... more The article is devoted to the problem of professionalization of women musicians
in the seventeenth and eighteenth centuries, with particular attention paid to this
phenomenon occurring in women's religious communities. The author shows the
musical practice of religious women in Italy, Spain and Germanspaeking teritorries
on the basis of the available literature on the subject, and compares it with
the musical culture of the Benedictine monasteries in Poland. Most infomations
about this is preserved in the archives of the Benedictine monastery of Sandomierz,
there also, in relation to the eighteenth century, one can speak of professional
musical activity of some nuns. As indications of the professionalisation
the author concluded: prior preparation for the role of the singer and / or instrumentalists,
admission to the monastery because of the musical skills, the release
of the dowry - setting the music as source of livelihood, serving as cantoress
without being subjected to rotation of offices.
Muzyka, 2023
The research recounted in this paper was triggered by the discovery, among the music manuscripts ... more The research recounted in this paper was triggered by the discovery, among the music
manuscripts held at Poznań University Library, of missing parts from four vocal works by
Grzegorz Gerwazy Gorczycki (Tota pulchra es Maria, Regina caeli laetare I, Sancte Deus, sancte
fortis, Laetare Ierusalem) and three others attributed to him (Ave Filia Dei Patris, Haec dies,
quam fecit, Magnificet Te Domine). The manuscript under study (MS 7641), consisting of
nine folios containing fragments of Canto and Alto partbooks, turned out to belong to the
so-called ‘Rorantists’ books’, that is, a manuscript now bearing the shelf mark Kk.I.7 which
in 1982 was returned to the Archives of Kraków Cathedral Chapter, having previously been
held in the Provincial State Archive in Kraków. The folios discovered in Poznań had probably
become separated from the Kraków manuscript by the 1880s, since Józef Surzyński notes in
Monumenta Musices Sacrae in Polonia (vol. 2, 1887) that the Alto part was missing from some
sources of Gorczycki’s works. Manuscript 7641 was transported (probably with other music
sources formerly belonging to the Rorantists’ chapel, borrowed by Adolf Chybiński in the
early twentieth century) from Kraków to Lviv and back, and later to Poznań. There it was
accidentally separated from the rest of the Kraków collection, with the result that it was not
returned to Kraków Cathedral Chapter in 1983. The discovery of a source for the missing
parts makes it possible to look at Gorczycki’s vocal works from a new perspective, with regard
to both his reconstructed works and those that have been published in incomplete form. Possible
questions concern the relationship between Pękalski’s copy and the original and whether
Gorczycki’s contrapuntal style was really as ‘Palestrinian’ as Surzyński suggests. The present
paper is only a modest prolegomenon to the study of these issues.
Harrassowitz Verlag eBooks, 2021
Harrassowitz Verlag eBooks, 2021
Muzyka : kwartalnik Instytutu Sztuki Polskiej Akademii Nauk, 2011
The Sixteenth Century Journal, 2003
Read more and get great! That's what the book enPDFd print culture and music in sixteenth century... more Read more and get great! That's what the book enPDFd print culture and music in sixteenth century venice will give for every reader to read this book. This is an on-line book provided in this website. Even this book becomes a choice of someone to read, many in the world also loves it so much. As what we talk, when you read more every page of this print culture and music in sixteenth century venice, what you will obtain is something great.
Journal of the American Musicological Society, 2007
Harrassowitz Verlag eBooks, 2021
Polski Rocznik Muzykologiczny, 2010
The article is devoted to the problem of professionalization of women musicians in the seventeent... more The article is devoted to the problem of professionalization of women musicians
in the seventeenth and eighteenth centuries, with particular attention paid to this
phenomenon occurring in women's religious communities. The author shows the
musical practice of religious women in Italy, Spain and Germanspaeking teritorries
on the basis of the available literature on the subject, and compares it with
the musical culture of the Benedictine monasteries in Poland. Most infomations
about this is preserved in the archives of the Benedictine monastery of Sandomierz,
there also, in relation to the eighteenth century, one can speak of professional
musical activity of some nuns. As indications of the professionalisation
the author concluded: prior preparation for the role of the singer and / or instrumentalists,
admission to the monastery because of the musical skills, the release
of the dowry - setting the music as source of livelihood, serving as cantoress
without being subjected to rotation of offices,
Aspekty Muzyki, 2012
Partimento po polsku? Nauka realizacji basso continuo i improwizacji organowej w przemyskim klasz... more Partimento po polsku? Nauka realizacji basso continuo i improwizacji organowej w przemyskim klasztorze benedyktynek W Archiwum Sióstr Benedyktynek w Przemyślu zachowało się kilkanaście rękopisów muzycznych pochodzących głównie z XVIII i XIX wieku 1. Wśród nich znajdują się dwie księgi organowe, oznaczone jako ms 10 i ms 11, z których jedna zawiera, oprócz repertuaru liturgicznego i utworów na organy solo, fragmrnt zatytułowany "Zrozumienie Consonancyi dobrych y złych". Są to uwagi o charakterze dydaktycznym obejmujące zagadnienia realizowania basu cyfrowanego i tworzenia improwizacji bądź kompozycji na jego podstawie. Na tle źródeł do poznania kultury muzycznej Rzeczypospolitej XVIII wieku, ten fragment ms 10 ma całkowicie unikalny charakter.
In the German music of the first half of the 17th century one encounters a relatively narrow repe... more In the German music of the first half of the 17th century one encounters a relatively narrow repertoire. In comparison to both the polychoral and monodical styles imported from Italy and conservative local compositions it attracts attention due to its individual character
Hereditas Monasteriorum, 2013
Magdalena WALTER-MAZUR Katedra Muzykologii Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu Muzyka ja... more Magdalena WALTER-MAZUR Katedra Muzykologii Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu Muzyka jako element klasztornych uroczystości w świetle XVIII-wiecznych archiwaliów benedyktynek kongregacji chełmińskiej Muzyka w opactwie benedyktynek Muzyka była bardzo ważnym elementem życia codziennego benedyktynek kongre-gacji chełmińskiej, wydaje się nawet, że wyróżniały się one pod tym względem na tle innych zakonów żeńskich działających w Rzeczypospolitej w XVII i XVIII w. Muzyka stanowiła przede wszystkim ozdobę liturgii będącej osią życia wspólnoty, formę mo-dlitwy, ale miała także znaczenie reprezentacyjne i rekreacyjne. Pośród bardzo wielu dni świątecznych, jakie w tym okresie obchodzono w Kościele, znajdowały się dni szczególne, wymagające specjalnie przewidzianej oprawy litur-gicznej i muzycznej. Ze względu na głęboką treść szczególnej celebracji wymaga-ły te święta, w które wspominano największe tajemnice zbawienia, a więc Triduum Paschalne, Wielkanoc i Boże Narodzenie, a także powszechnie w tym okresie w dniu 13 sierpnia uroczyście obchodzony Pogrzebek NMP, czyli na trzy dni przed Wniebo-wzięciem, obchodzonym w dniu 15 sierpnia. Dużą wagę przykładano również do celebracji oktawy Bożego Ciała oraz świąt patronów zakonu i danego miejsca. Pierw-sze z wymienionych miały charakter przede wszystkim manifestacji wiary katolickiej, drugie-w dużej mierze reprezentacyjny. Niezależnymi od cyklu roku liturgicznego, ale bardzo ważnymi dla wspólnoty zakonnej ceremoniami były także obłóczyny i składanie profesji zakonnej, czyli ślubów wieczystych 1. Charakterystyczny dla nie-których żeńskich zakonów, w tym dla benedyktynek, był zwyczaj konsekracji dziewi-c 2 , ceremonia symbolizująca mistyczne zaślubiny duszy z Chrystusem, odprawiana nie wcześniej niż rok po profesji oraz dopiero po ukończeniu 25. roku życia. Muzy-kowano także dla uczczenia konkretnych osób: przy okazji podejmowania ważnych gości, obchodzenia imienin, sprawowania egzekwii. 1 Zwyczaje benedyktynek w tym względzie omawia M. BORKOWSKA, Życie codzienne polskich klasztorów żeńskich w XVII-XVIII wieku, Warszawa 1996, s. 46-49. 2 Ibidem, s. 50-54.
Muzyka, 2019
W XVII i XVIII wieku status ksieni żeńskiego klasztoru był zbliżony do statusu feudalnego władcy.... more W XVII i XVIII wieku status ksieni żeńskiego klasztoru był zbliżony do statusu feudalnego władcy. Reprezentowała ona klasztor wobec władzy duchownej i świeckiej, oraz czuła się odpowiedzialna za jego materialny dobrostan, skąd nierzadko wynikała konieczność utrzymywania dobrych relacji i pertraktowania z osobami, od których klasztor był w jakimś względzie zależny. Dobre stosunki należało utrzymywać także z opiekunami potencjalnych bogatych kandydatek do zakonu, które mogły wnieść pokaźny posag, ważny z punktu widzenia materialnego funkcjonowania wspólnoty, a także z własnymi koligatami i wszelkimi osobami, które mogły wywierać wpływy w częstych sporach majątkowych,. Nadciągający okres kasat klasztorów wymagał tego, by decydentom zaprezentować klasztor jako dobrze uposażony i wzorowo funkcjonujący. Wreszcie, w niespokojnych czasach, nieraz przychodziło się ksieniom układać z dowódcami przemaszerowujących przez ich ziemie lub miasta wojsk. Wychodząc od opisu wydarzeń utrwalonych w kro...
Polski Rocznik Muzykologiczny, 2010
The article is devoted to the problem of professionalization of women musicians in the seventeen... more The article is devoted to the problem of professionalization of women musicians
in the seventeenth and eighteenth centuries, with particular attention paid to this
phenomenon occurring in women's religious communities. The author shows the
musical practice of religious women in Italy, Spain and Germanspaeking teritorries
on the basis of the available literature on the subject, and compares it with
the musical culture of the Benedictine monasteries in Poland. Most infomations
about this is preserved in the archives of the Benedictine monastery of Sandomierz,
there also, in relation to the eighteenth century, one can speak of professional
musical activity of some nuns. As indications of the professionalisation
the author concluded: prior preparation for the role of the singer and / or instrumentalists,
admission to the monastery because of the musical skills, the release
of the dowry - setting the music as source of livelihood, serving as cantoress
without being subjected to rotation of offices.
Prezentowana książka jest edycją zupełnie nieznanych i wyjątkowych utworów, należących do dziedz... more Prezentowana książka jest edycją zupełnie nieznanych i wyjątkowych utworów, należących do dziedzictwa polskiej kultury muzycznej. Są to kompozycje polichóralne na osiem głosów, przeznaczone do wykonania wyłącznie przez głosy żeńskie. Rękopis, z którego pochodzą, powstał w klasztorze benedyktynek, prawdopodobnie w Jarosławiu, w I połowie XVII wieku. W poprzedzającym utwory Wstępie autorka opracowania przybliża środowisko, w którym powstał oraz specyfikę rękopisu i samych kompozycji.