Древние цивилизации (original) (raw)
16 February 2011 @ 12:36 am
КАППАДОКИЯ. ПОДЗЕМНЫЕ ГОРОДА И ИХ ОБИТАТЕЛИ. КАЙМАКЛЫ (Центральная Турция)
Описание, дошедшее до нас еще из 5 в. до н.э. гласит: "... в населенных местах дома построены под землей. Здесь так же содержатся животные...Дома не заметны для тех, кто не знает, где вход..."
С давних времен через Каппадокию проходили торговые пути, что несло богатство в близлежащие города. Но это так же несло и угрозу - было немало желающих завладеть этими богатствами. Местные жители придумали оригинальный способ - прятаться со всем , включая домашний скот и всем необходимым, под землей. При чем это были не тесные бункеры, а именно подземные города, уходящие под землю до 20 этажей. Здесь было всё - бытовые помещения, кухни, винодельни, церкви, кладбища - вся инфраструктура нормального города. Города эти разные, вмещали до несколько десятков тысяч человек.
Сегодня известно об около 200 таких городов. Некоторые открыты для посещения.
Подробнее о подземных городах Каппадокии и конкретно о городе Каймаклы читаем в Подземные города Каппадокии. Каймаклы
06 September 2010 @ 09:18 pm
В предыдущих постах я показывала фигурные ритоны, ойнохойи, ольпы, канфары, но оказывается фигурным может быть и килик. Один из самых знаменитых экспонатов античного отдела в оксфордском музее Ашмолеан – килик, который связывают с именем художника Лисиппида и мастерской Андокида. Он датируется примерно 520 годами до н.э. Это довольно внушительная чаша: ее диаметр 34 см.:
Выпьем! Быть может, какую-нибудь еще новую песню
Нежную, слаще, чем мед, песню найдем мы в вине.
Лей же хиосское, лей его кубками мне, повторяя:
«Пей и будь весел, Гедил!» — Жизнь мне пуста без вина.
/Гедил. Пер. Л.В.Блуменау. Поэзия Древней Греции и Древнего Рима. М., 2009, с.145/
Лекция, сопровождающаяся дегустацией пяти сортов эксклюзивных вин, посвящена различным аспектам виноделия и культуры потребления вина в Древнем Египте, Античности, Древнем Китае, Европе XIX-XX веков. Диалог древних и современных представлений о вине, многочисленные письменные и изобразительные источники, позволяют увидеть через призму искусства виноделия многие аспекты истории мировой цивилизации.
Среди основных тем лекции: технология производства различных сортов вина, древнейшие вина, ритуальные функции вина в древних религиях, типология сосудов для вина, найденных в процессе археологических исследований, высокие стандарты современной европейской культуры вина.
На лекции будут также представлены подлинные древние греческие и китайские сосуды для вина из собрания Галереи Кирилла Данелия.
Лекторы:
Юлия Мелик-Парсаданова - совладелица виноторговой компании "L'amour Du Vin", эксперт в области культуры вина в Европе.
Виктор Солкин – египтолог, Президент Ассоциации по изучению Древнего Египта «МААТ», Москва
14 апреля 2010, начало в 19.00.
Стоимость билета (включает в себя дегустацию) - 1000 руб. Количество мест ограничено. Бронирование по тел. +7 925 8208183 Ресторан "Губернаторский", Вознесенский пер., д. 22.
10 February 2010 @ 09:19 am
Когда отлетают от сердца
Бременящие заботы, –
Все мы вровень плывем по золотым морям
К обманчивому берегу,
И нищий тогда богат, а богач […]
И набухают сердца,
Укрощенные виноградными стрелами…
/Пиндар у Афинея. Пер. М.Гаспарова. Цитата по кн.: Ф.Лиссараг. Вино в потоке образов. М., 2008. С. 112/
На внутренней поверхности греческих ваз можно иногда увидеть корабли, плывущие по морю. И если представить, что в сосуде вино, то бороздят парусники «золотые моря»:
11 December 2009 @ 12:32 am
В Музее изящных искусств Бостона я увидела две странные вазы. По форме и размеру они напоминали килик – сосуд с двумя ручками на ножке, из которого греки обычно пили вино. Только эти «килики» были закрытыми, с лункой. Крышку более позднего украшает изображение Аполлона, которым любуется сидящая на камне муза. Они оба юные и трогательно наивные: Аполлон демонстрирует свое идеальное тело, а муза, прижав пальчик к губам, зачарованно смотрит на бога. Датируется этот аттический сосуд серединой 5 в. до н.э. Центральная часть краснофигурного сосуда имеет белый фон. Сцену обрамляет узор из листьев лавра, как бы повторяющий венок Аполлона:
Странные лики духов проступали в видениях магов и медиумов китайской древности. Надев маску, поддавшись ритму ритуального танца, опившись соматическими напитками, человек терял ощущение собственного «я» и оказывался во власти странных ощущений, вступая в беседу с духами. По сути, то, что порою мы называем «религией», в эпоху Чжоу было не более чем видениями и экстатическим трансом, «спусковым механизмом» к которому чаще всего служил прием алкоголя и различных наркотических и психосоматических средств. Именно алкоголь или его заменители играли основную роль в ритуалах культа предков, а также в различных формах медиумизма и спиритизма, путешествиях в загробный мир и т. д. Огромное количество бронзовых сосудов для вина эпох Шан и Чжоу говорят, что обильные возлияния играли едва ли не основную роль в формировании состояния транса, столь необходимого для вступления в контакт с духами. Обширные сравнительные исследования показали, что алкоголь является одним из основных методов погружения в транс не только в ранней китайской культуре, но и в ряде других, например угаритской и палестинской начала железного века.
...