Вести с Востока (original) (raw)
Известный факт:
слово «алхимия» попало в европейские языки из араб. خيمياء (’al-kīmiyā’), которое, в свою очередь, было заимствовано из среднегреческого χυμεία «флюид». Впрочем. некоторые считают, что исходником послужило самоназвание Египта "Чёрная земля" = «khemi»...
Итак,
аль-кхеми к XII веку стало таким же органичным мусульманским наследием, как и сам тип познания мира фалсаф... (О последнем см. ранее отдельный пост).
Современные историки алхимии считают, что в средиземноморско-европейском регионе алхимия впервые появилась в римско-эллинистическом Египте, в Александрии, ок. II в. н.э.
( Конкретнее о Средиземноморье:Свернуть )
Теперь о мире материи на древнем Ближнем Востоке.
Один славный тезис утверждает, что металлургия и гончарство синхронны (об этом в частности, писал исследователь древней металлургии Черных. Находки древнейших украшений из металла совпадают с ранним обжигом керамики в Восточной Анатолии и Северной Месапотамии).
Другой тезис утверждает не менее обоснованно, что как только человек осознал возможность трансформации материи при помощи огня (опять-таки металлургия), мы можем смело говорить о зачатках алхимического мировоззрения.
Разумеется, будет справедливым счесть упомянутые выше эллинистические поиски герметиков — синтезом идей халдейских и эллинских натурфилософов.
Ведь примерно одновременно, в VI веке до нашей эры, Гераклит и пифагорейцы развивали греческие идеи о стихиях, материи и гармонии; вавилонянские же металлурги воплощали свой «космический брак»...
Впрочем, именно тогда же и дальневосточный регион развивал похожие идеи!
В эту же эпоху, поименованную Карлом Ясперсом «осевым временем», в древнем Китае оттачивали мысли даосы — ученики Лао Цзы. И вот, ко второму веку до нашей эры сложилась традиционная даосская алхимия.
( Детали о ДРЕВНЕМ КИТАЕСвернуть )
Поиски бессмертия подстегнули также китайскую медицину, достижения которой применяются до сих пор.
Помимо же Китая, нельзя не упомянуть и Индию.
Ведь именно с ней арабы контактировали издревле особо интенсивно!
( Подробнее об ИНДИЙСКОЙ МЫСЛИ:Свернуть )
Так называемый александрийский период продолжался до VI в. включительно и был прерван арабским завоеванием в начале — середине VII в Арабы восприняли греко-египетскую алхимию, и следующий ее период именуют обычно арабским.
Ему нам надлежит посвятить отдельный пост...
В конце XI в. на Западе начали активно переводиться с арабского многочисленные научные и философские труды, как оригинальные, так и античного происхождения, в свое время переведенные с греческого на арабский. Среди переводов было немало алхимических трудов.
Западноевропейская алхимия, расцвет которой приходится на XII — первую половину XVII в, во многом базировалась на александрийской и арабской.
Европейское изображение арабского лекаря и алхимика Ар-Рази
в книге Герарда Кремонского «Канон врачебной науки» (перевод труда Ибн Сины), 1250—1260 гг.
( Алхимия средневекового ЗападаСвернуть )
Меж тем, размышляя о причинах всех этих поисков мыслителями и практиками древности, повторим наш давнишний вывод:
...Если допустить, что процесс Великого Делания подразумевает некое подобие динамической медитации в процессе манипуляций с веществом, то созерцание преобразований (изменение цвета, плотности, температуры) необходимым образом настраивало адепта и помогало ему в манипуляциях с собственным организмом и духовным состоянием.
В итоге должно было возникать особое трансовое состояние изменённого сознания, способное со временем настроить тело испытывать минимальные затруднения со здоровьем, ощущать бодрость духа и эмоциональный подъём....