Βιβλία (original) (raw)
[…] Ο Παυσανίας, που πέρασε από το Άργος τον 2ο αιώνα μ.Χ. αναφέρει: «Το χωρίον τόδε, Κριτήριον ονομάζουσιν, Υπερμνήστραν ενταύθα υπό Δαναού κριθήναι λέγοντες». Το μέρος δηλαδή αυτό το ονομάζουν κριτήριο και λένε ότι εδώ δικάστηκε από το Δαναό η Υπερμνήστρα. Εδώ λοιπόν, σύμφωνα με το μύθο και τη διήγηση του περιηγητή Παυσανία, ο βασιλιάς του Άργους Δαναός δίκασε την Υπερμήστρα, τη μοναδική από τις κόρες του που παράκουσε τη διαταγή του και δεν θανάτωσε το σύζυγό της Λυγκέα, την πρώτη νύχτα του γάμου των 50 θυγατέρων του Δαναού με τους 50 γιους του Αίγυπτου, που είχαν έρθει για να πάρουν την εξουσία του Άργους. Ο χώρος, λοιπόν, συνδέεται με το μύθο των Δαναΐδων…https://argolikivivliothiki.gr/2013/09/09/criterion/
Το Κιβέρι είναι ένα μεγάλο χωριό της Αργολίδας, ένα παραθαλάσσιο χωριό στη δυτική ακτή του Αργολικού κόλπου, απέναντι ακριβώς από το Ναύπλιο. Ο τόπος αυτός σχετίζεται με τον Ηρακλή και τη Λερναία Ύδρα. Εδώ αποβιβάστηκε ο Δαναός με τις κόρες του, όταν ήρθε να γίνει βασιλιάς στο Άργος. Η περιοχή κατοικείται σίγουρα από τα αρχαία χρόνια, καθώς έχουν ανακαλυφθεί μυκηναϊκοί τάφοι. Συνεχής ήταν η κατοίκηση του τόπου ανά τους αιώνες. Στην αρχαιότητα έγινε θέατρο μαχών ανάμεσα στους δύο ισχυρούς γείτονες της εποχής, τους Αργείους και τους Σπαρτιάτες. Στο μεσαίωνα υπήρχε εκεί ισχυρό κάστρο των Φράγκων, στους οποίους ανήκε ως το 1389. Από τότε το Κιβέρι ανήκει στους Βενετούς ως το 1481, οπότε περνά κατεστραμμένο στους Τούρκους. Η γεωγραφική του θέση καθιστούσε το Κιβέρι στρατηγικό σημείο από την αρχαιότητα μέχρι τη νεότερη ιστορία. Πρόκειται για έναν τόπο με πλούσια για την έκτασή του ιστορία, ήδη από τους αρχαϊκούς χρόνους. Μια ιστορία συνδεδεμένη με την τύχη του γειτονικού Άργους από την προϊστορική και αρχαϊκή εποχή, αλλά και του Ναυπλίου από την εποχή της φραγκοκρατίας στην Ελλάδα. Κατά την προϊστορική περίοδο η ευρύτερη περιοχή του σημερινού Κιβερίου συνδέεται με τις τρεις πηγές, της Αμυμώνης, της Λέρνης και του Ανάβαλου, που αναβλύζουν γλυκό νερό από τότε μέχρι σήμερα…
- Εργαστήριο «Επιστήμη και Θρησκευτικότητα στις ελληνόφωνες περιοχές, αλλά και πέρα από αυτές (17ος-20ός αιώνας)»
Οι συμμετέχοντες/ουσες στο εργαστήριο αναμένεται να: εμβαθύνουν στην πολυπλοκότητα των τρόπων που ήρθαν σε επαφή επιστημονικές και θρησκευτικές πρακτικές, κατανοήσουν τη σημασία της ιστορικότητας της θρησκείας και της επιστήμης για την εξέταση της μεταξύ τους αλληλεπίδρασης, να μάθουν για τους τρόπους που η αθεΐα συνυφάνθηκε πολιτισμικά και κοινωνικά με την μελέτη της φύσης, να εξετάσουν κριτικά τα πιο σημαντικά επεισόδια «σύγκρουσης» μεταξύ θρησκείας και επιστήμης, να συζητήσουν για τις σχέσεις θρησκείας και επιστήμης στον ελληνόφωνο χώρο, με βάση συγκεκριμένα παραδείγματα. - Τα πρώτα βήματα της Εκπαίδευσης τον 19ο αιώνα σε Λυγουριό, Επίδαυρο
[...] Το 1830 με εντολή του Καποδίστρια ο Φλαβιανός μετακινήθηκε στην Μονή Ευαγγελίστριας Σκιάθου. Εκεί εξορίστηκε μετά με διαταγή του Όθωνα ο κορυφαίος Νεοέλληνας διαφωτιστής Θεόφιλος Καΐρης. Στην μονή του Αγίου Δημητρίου Καρακαλά η Διοίκηση διέταξε το καλοκαίρι του 1827 την αντικατάσταση του ηγούμενου Διονύσιου με τον Επίσκοπο Ευγένιο Κομάνων για να οικονομήσει έσοδα και για την εκπαίδευση της Νεολαίας της περιοχής. Όμως η αντίδραση των προκρίτων και κατοίκων της περιοχής ακύρωσε τον διορισμό. Ο νέος ηγούμενος Αμφιλόχιος βρέθηκε μετά από σαράντα πέντε ημέρες νεκρός και συνέχεια διορίστηκε ο Ιωσάφ Βυζάντιος, ο απόστολος της Φιλικής Εταιρείας, με μεγάλη αγωνιστική δράση και εμπειρία στην εκπαίδευση και είχε διατελέσει και Γραμματέας του Υπουργείου Παιδείας. Αυτή η προσωπικότητα των γραμμάτων λίγο διάστημα μετά υποχρεώθηκε να φύγει πικραμένος, γιατί κατηγορήθηκε ως υπεύθυνος σε περίεργες υπεξαιρέσεις και ατασθαλίες στις παραγωγές προϊόντων του μοναστηριού. Ο ίδιος σε μακροσκελή του αναφορά περιέγραφε την απέραντη πικρία του... - Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών – «Μετακαποδιστριακή περίοδος – Πολιτική Ιστορία του ελληνικού κράτους από τη δολοφονία του Καποδίστρια μέχρι τον ερχομό του Όθωνα (1831-1833)»
[...] Εκείνη την περίοδο ανακαλύφθηκε η χρησιμότητα του Τύπου ως εργαλείου χειραγώγησης της κοινής γνώμης. Η Ελλάδα δεν άργησε να διαχωριστεί γεωπολιτικά, κατά το ηπειρωτικό της μέρος στην Πελοπόννησο και στη Στερεά, καθιστώντας την ενός δεύτερου πόλου εξουσίας. Το Ναύπλιο και το Άργος αποτέλεσαν όχι μόνο πεδία πολιτικών αντιπαραθέσεων, αλλά και θέατρα πολεμικών επιχειρήσεων των δύο πλευρών. Στο Ναύπλιο έδρευε η εκάστοτε κρατούσα κυβέρνηση, ενώ το Άργος χρησίμευε ως χώρος εθνοσυνελεύσεων και ορμητήριο των στρατιωτικών υποστηρικτών της κάθε παράταξης... - Γιαννακόπουλος Δημήτρης Κ.
Ο Δημήτριος Κ. Γιαννακόπουλος γεννήθηκε στο Άργος το 1959. Είναι Πτυχιούχος Φιλολογίας, Ιστορίας-Αρχαιολογίας και Αριστούχος Διδάκτορας Ιστορίας της Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών. Το 2023 τιμήθηκε από την Ακαδημία Αθηνών με το βραβείο Ελένης και Πάνου Ψημένου για το βιβλίο του «Η Μετακαποδιστριακή Περίοδος 1831-1833. Πολιτική ιστορία του ελληνικού κράτους από τη δολοφονία του Καποδίστρια μέχρι τον ερχομό του Όθωνα». - Παρουσίαση του βιβλίου «Εκπαιδεύοντας παιδιά στη μετεπαναστατική Αθήνα, Τα ημερολόγια του Τζων και της Φάννυ Χιλλ»
Το βιβλίο εξετάζει τις εμπειρίες δύο Αμερικανών ιεραποστόλων στην Αθήνα του 1830 και την ίδρυση ενός ιδιωτικού σχολείου που φιλοξενούσε άπορα παιδιά, ενώ παράλληλα αποτελούσε δημοφιλή προορισμό για τα κορίτσια των αστικών στρωμάτων.