Источник духовной силы. Две истории ухода в монастырь - Христианская жизнь (original) (raw)

Разделы портала «Азбука веры»

Источник духовной силы. Две истории ухода в монастырь

История Надежды: вопреки родителям или по воле Божьей?
История Анны: когда нужно остановиться в выборе пути

Как не сделать ошибки в выборе жизненного пути и увидеть волю Божию? Как жить после ошибки и простить тех, кто причастен к «слому судьбы» и неверному выбору. Р азмышляем о путях Промысла Божьего, прощении обид и милосердии.

Многие люди думают, что уход в монастырь — быстрый путь обрести мир и покой. Кто хоть немного жил в монастыре, скажет вам, что так бывает не всегда. Там вас ожидает тяжёлый труд и постоянное преодоление себя. Нужно быть к этому готовым, иметь силы и внутреннее горение. Предлагаем читателю две реальных истории из жизни современного женского монашества.

История Надежды: вопреки родителям или по воле Божьей?

В родном поселке Надежды церкви не было, но каждое лето мама отправляла её к бабушке в село. Там храм имелся, правда сильно пострадавший, практически разрушенный в годы гонений на Церковь. Один из приделов был восстановлен для проведения служб.

Надежда часто вспоминала, как ранним утром шли они с бабушкой в церковь. Она очень любила молиться. Церковное пение, свечи, старинные образа — ты будто попадаешь в другой мир. Бабушка часто слышала, как внучка напевала тропари и мелодии церковных песнопений, а поход в храм всегда был для девочки как праздник.

С одной стороны, Надя не была затворницей, вместе с ребятами играла во дворе. С другой стороны, став старше, не обращала внимания на мальчиков, дискотеки были ей совершенно не интересны. Ежедневно выполняла она молитвенное правило. Читала Авву Дорофея, Иоанна Лествичника, восхищалась подвигами старца Иосифа Исихаста. Её привлекала иная, не мирская – иноческая жизнь.

Бог так устроил, что произошла у Нади судьбоносная встреча со старцем. Когда она подошла к нему – не смогла слова вымолвить: от него исходила такая благодать, такая невероятная любовь… Старец всех, кто к нему подходил, встречал приветливо, благословлял, некоторым что-то говорил. Когда подошла Надежда, то даже спросить ничего не сумела, просто заплакала от нахлынувшего умиления.

А старец посмотрел на её внимательно и ласково сказал:

– Не плачь! У тебя теперь прямой путь к Небесам!

После этой поездки у неё больше не оставалось сомнений в правильности выбранного пути. Девушка не спешила, присматривалась, искала монастырь. Промыслом Божьим он нашелся. Предстоял разговор с родителями, ведь Надя была у них единственным ребёнком. Мать и отец очень хотели, чтобы дочь поступила в институт. А тут такое…

Но родители не хотели отпускать дочь в монастырь. Как же мечты о внуках, продолжении рода? Можно быть верующей, но не обязательно лишать себя семьи, замужества, детей…

Шло время, а мнение родителей не менялось. И Надя понимала их чувства, у нее не было на них обиды. Для себя она решила, что примет любой их выбор, хотя душа рвалась в монастырь. В глубине души она знала, что всё устроится так, как Богу будет нужно.

После долгих раздумий, молитв и разговоров, родители дали благословение.

В начале своего пути Надя чувствовала сильное желание подвизаться в монастыре, сильный Божий призыв к монашеской жизни. Именно это горение дало ей силы преодолеть позднее неизбежные искушения и препятствия, которых было немало. Она стала монахиней, а затем и игуменьей.

Ей предстояло восстановить разрушенный храм и, в связи с этим, понести многие тяготы. С Божьей помощью всё преодолимо. И сейчас она является настоятельницей восстановленной из руин монашеской обители, в которую приходят все новые и новые сестры.

Родители ее стали постепенно воцерковляться и через какое-то время повенчались.

***

Когда благодать Божья сходит к нам, тогда всё меняется. Человек молится, ум его задерживается на молитве, он не чувствует трудностей, делает то, что до благодати было для него трудно. Он подвизается усердно. Бог присутствует в его сердце, и человек чувствует это присутствие. Это то, что переживают не только великие святые. Признаки плодов Божией благодати мы познаем из Писания: Божие присутствие приносит мир, смиренное кроткое расположение сердца и готовность к послушанию.

Смута в душе — это действие силы вражьей. И даже если нас подталкивают к кажущемуся богоугодным решению, которое вызывает смущение в душе, не нужно поддаваться «нажиму», а ждать проявления Божьего благословения в судьбе. Бог не волшебник, в религии нет магии и «фокусов». И перемены в жизни по Его святой воле его не всегда скоры, они требуют молитв и терпения.

Вторая история — как раз о том, как скоропалительное решение может направить на неверный путь.

История Анны: когда нужно остановиться в выборе пути

Анна — верующая девушка из небольшого городка. В подростковом возрасте она пришла в храм сама, никто не приводил ее, и стала петь в хоре.

Анна мечтала о замужестве. Духовник посоветовал обратить внимание на Сашу, который помогал батюшке в алтаре. Прошло полтора года. Подростковая дружба стала перерастать в первую любовь. Сердце подсказывало девушке, что вот он — её суженый. Казалось, счастье совсем рядом.

В городе была эпидемия дифтерии, девушка заразилась и попала в больницу.

Рядом с больницей в ее родном городке открылся монастырь. Сестер было мало, и петь на службах было некому. Кто-то посоветовал Анну, и выздоровев, она стала помогать наладить церковное пение в восстанавливающейся обители. Там и застигла её страшная весть о том, что жениха Сашу сбила машина.

Это было страшное потрясение. Анна сразу поехала в больницу, но в реанимацию пустили только Сашину мать. Спустя пару недель юноша умер на больничной койке: слишком сильны были полученные травмы.

Настоятельница женской обители быстро взяла ситуацию в свои руки и стала внушать убитой горем девушке, что это Божий знак, и ее место в монастыре.

Опустошённая горем Аня стала трудницей. Она погрузилась в работу. Ловкая, умная девушка справлялась с разными послушаниями, и это очень нравилось настоятельнице: ведь работы было много, а насельниц всего пять.

Прошел год, за ним второй. Анне стало трудно жить в обители. Она скучала по родителям и брату. Но настоятельница внушала ей, что уход из монастыря это нарушение воли Бога и Царицы Небесной, и в ее семье начнутся скорби, даже, может быть, новые смерти.

Девушка все чаще стала себя ощущать узницей, жизнь её стала какой-то серой, безрадостной. Ей хотелось уйти из монастыря, но страх перед игуменьей был сильнее.

Послушница. Автор: Игорь Подвысоцкий, источник: lifeisphoto.ru

Когда наконец наступал один из долгожданных моментов уединения, Анна садилась на постель и чувствовала как горячие слезы обжигали её лицо. От безысходности жутко стучало в висках. Однажды она взмолилась Божией Матери, на душе стало легко, ей представилась дружная семья, муж и дети. Она поняла, что не готова стать монахиней, принести обеты. Она любила Бога, церковное благолепие и службы, труды в обители и сестер. Но не хотела лишаться мечты о семейной жизни.

Анна рассказала настоятельнице, что не чувствует себя готовой к монашеству. Но та ответила, что пока это ей никто и не предлагает. А вот стать рясофорной послушницей можно, и даже нужно. «Это ничего не значит, просто чуть-чуть другая одежда», — убеждала она послушницу.

Через несколько недель девушка решилась на побег из обители. Не зная, как ей жить дальше, она решила тайком поехать к старцу Николаю Гурьянову, который жил на небольшом острове Псковского озера. Она попросила маму сопроводить ее, чтобы не сделать ошибки, не ошибиться в толковании старческих слов. Но когда отец Николай вышел к людям, она поняла, что ничего не сможет ему объяснить при других, чтобы не смутить их, да и не знает, что сказать. Старец подошел сам и, глядя ей прямо в глаза, несколько раз повторил: «Беги, девочка, беги».

Старец протоиерей Николай Гурьянов

Анна посетила свой монастырь и рассказала настоятельнице о встрече со старцем. Слова отца Николая были однозначными. Но игуменья не поверила им. Она не отдавала паспорт, не отпускала Анну из обители. А когда поняла, что бессильна ее удержать, то оповестила окрестные храмы и монастыри, рассказывая, что от нее убежала пьяница и блудница послушница Анна, и чтобы ее не вздумали где-то принять.

Так Анна, не сумев устроиться на работу при храме в родных краях, была обречена скитаться по окраинам страны. Многие осуждали ее за уход из обители после четырехлетних трудов. Но она не приносила монашеских обетов, и благочинный монастырей епархии отпустил ее из обители с благословением. Это утешало Анну, когда она встречала такое непонимание близких. Душа ее тяготилась другим.

Долгие годы она не могла простить игуменью, так много принесшей ей горя своим неумелым духовным руководством и наветами. Анна всем сердцем старалась найти способ это сделать. Однажды ей в руки попала книга «Изложение монашеского опыта» старца Иосифа Афонского (Исихаста).

«Христос не просит от тебя лишнего, чтобы дать тебе Свои святые дарования: только признавай, что если имеешь что‑то доброе, – это Его. И сострадай не имеющему. Не осуждай его за то, что он не имеет: что он грешный, злой, лукавый, болтливый, вор, блудник и лжец. Если приобретешь это познание, никогда не сможешь никого осудить, даже если увидишь его смертно согрешающим, ибо сразу скажешь: «Нет у него, Христе мой, Твоей благодати, поэтому он согрешает. Если Ты уйдешь и от меня, я сделаю еще худшее. Если я стою – стою потому, что Ты меня поддерживаешь. Брат как видит, так делает. Он слеп. Как же Ты хочешь, чтобы он видел без очей? Он – нищ. Как же Ты требуешь, чтобы он был богат? Дай ему богатство, чтобы он его имел. Дай ему глаза, чтобы он видел».

Слова великого монаха были преисполнены такой любви, что Анна читала их со слезами. «Дитятко мое, птичка моя маленькая», — ласково пестовал афонский подвижник своих духовных дочек. За годы трудов в монастыре она не слышала ни одного ласкового слова, лишь бесконечные попреки.

И сердце девушки начало оттаивать. Из наставлений афонского старца Анна поняла очень важную истину: если человека оставляет благодать, он нищ и немощен. Какой смысл осуждать оставленного благодатью человека? У него нет сил, и себя осуждением только опустошаешь.

Держа это в памяти, она стала снова вспоминать монастырскую жизнь, свой уход из обители, смогла понять и простить от всего сердца настоятельницу, которую винила в своей сломанной жизни.

«Жизнь человека, дитя мое, есть скорбь, ибо она проходит в изгнании. Не ищи совершенного успокоения. Христос наш поднял крест, и мы поднимем. Если вытерпим все скорби, обретем благодать у Господа. Поэтому Господь попускает нам искушения, чтобы испытать ревность и любовь к Нему. Поэтому нужно терпение. Без терпения человек не становится делателем, не научается духовному, не достигает меры добродетели и совершенства».

«Люби Иисуса и читай непрестанно молитву Иисусову, и она тебя будет просвещать на Его пути».

«Смотри не осуждай. Ибо из‑за этого Бог попускает, и благодать уходит, Господь оставляет тебя, чтобы ты падал, смирялся, видел свои собственные согрешения».

«Мост, через который переходим мы все – прощение падающих, и если ты не прощаешь падающего – разрушаешь мост, через который должен был перейти».

Прп. Иосиф Исихаст

Отец Небесный всегда бережно протягивает нам соломинку и, если ухватимся за неё покрепче и впустим в сердце искреннее прощение, то Он изведет нас даже из самой страшной пучины и наставит на путь спасения. А что касается выбора монашеского пути, то нужно помнить, что периоды искуса, испытания, даются не зря: ведь до принесения монашеских обетов нужно пройти путь от трудника до рясофорного послушника или инока. И это время для раздумий. Старец Адриан Кирсанов говорил, что нет и не может быть иной причины для ухода в монастырь, кроме сильнейшей любви к Богу, которая влечет оставить мир и все, что в нем.

Источник духовной силы. Две истории ухода в монастырь - Христианская жизнь (original) (raw)