Страх перед исповедью: откуда он и как его преодолеть? - Христианская жизнь (original) (raw)

Разделы портала «Азбука веры»

Страх перед исповедью: откуда он и как его преодолеть?

Почему многие люди боятся приходить в храм на исповедь и как преодолеть страх перед исповеданием грехов? Наш автор иеромонах Евтихий (Очкивский) раскрывает природу страха и рассказывает, как его преодолеть.

Боязнь Бога: откуда она?

Часто случается так, что когда человек приходит к осознанию своей греховности и вины перед Богом, он понимает, что надо пойти исповедаться в храм. Однако решиться на этот шаг так и не может. Для примера приведу такую историю.

Ребёнок сильно болел. Молодая мать проводила бессонные ночи у его колыбели в обычной московской квартире в бирюлёвской девятиэтажке. В эти часы множество мыслей теснились в её голове. Как помочь сыну? Какие лекарства нужны? Может, кроме врачебных средств нужны ещё какие? Она чувствовала, что болезнь эта не просто так. Ирина, так звали эту женщину, вспомнила свою ссору с больной матерью, которая после этого вскоре внезапно умерла. Без примирения с дочерью. Горькая боль сдавила горло. Но воспоминания продолжали идти бесконечной вереницей.

Ирина вспомнила, как вскоре после похорон заболел маленький сын, Ваня. Больницы, врачи, капельницы, уколы — всё это пронеслось в её памяти бесконечным потоком. Болезнь ребёнка заставила забыть о смерти матери и ссоре перед этим. Но вот сейчас среди ночи к ней пришла мысль: может быть, это наказание от Бога?

Память принесла и воспоминания из детства: как мама наказывала её за провинности, как учила ходить на исповедь и просить прощения у Бога. Ирина внезапно осознала, что надо пойти на исповедь в храм. Она некоторое время размышляла над этим. Но леденящий душу страх стал сковывать её мысли. Она боялась. В ту ночь пойти на исповедь женщина так и не решилась.

Вот такой же или подобный этому страх сковывает души, заставляет отложить правильное решение на потом. Откуда же этот страх происходит?

«_Начало мудрости – страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу – начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление_» (Притч.1:7). Так гласит Священное Писание. Святые отцы учат, что страх Божий рождает покаяние. Покаяние приводит к примирению с Богом. Потому этот страх и назван началом премудрости. Что же такое «страх Божий»? И он ли сковывает душу при мысли об исповеди?

Человек, когда понимает величие Творца Вселенной, осознаёт, что Земля — ничтожная песчинка в мироздании, а он — микроскопическая пылинка на ней, тогда он приходит в страх. Это страх Божий. Когда человек осознает свою смертность и то, что его посмертная судьба целиком в руках Бога, то, что ад — это реальность и только Суд Божий отделяет его от неё, он приходит в страх. Это тоже страх Божий.

Соприкасаясь со святыней, с храмом, человек, который не живёт по заповедям Бога, чувствует страх. Это подсознательный страх наказания — и это тоже страх Божий. Бога надо бояться, но не бежать от Него. Наоборот, правильно будет идти к Нему и просить прощения. Бог ждёт этого и радуется всякому грешнику кающемуся. Что это так, нам известно из притчи, рассказанной Самим Господом Иисусом: Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт за пропавшею, пока не найдёт её? А найдя, возьмёт её на плечи свои с радостью и, придя домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашёл мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии (Лк.15:4-7).

Однако в страхе перед исповедью присутствуют и другие составляющие. Чтобы понять это, достаточно обратиться к учению святых отцов о помыслах. Те, кто писал об этом предмете, подразделяют помыслы на три категории: от Бога, от дьявола и собственно человеческие. Хотя нам и кажется, что все мысли в нашей голове — плод нашей умственной деятельности, однако это не так.

Страх от диавола

Бог, как наш Творец, имеет непосредственный доступ к нашим мыслям и чувствам. Ничего не скрыто от Его всевидящего Ока. Иначе как бы Он мог судить не только поступки и слова людей, но даже их сердечные расположения? Видя мысли людей, Он может и непосредственно влиять на них Сам или через Ангела Хранителя. Именно Его голос мы слышим, когда к нам приходит умиление на молитве.

Но после грехопадения первых людей и дьявол получил доступ к нашей мысленной сфере. И хотя он не может читать наши мысли и чувства, ему видно состояние души. Также дьявол может внушать мысли и даже чувства. По внешнему состоянию души он судит о том, приняты ли его внушения или нет. Человеку же кажется, что это его собственные злые или похотливые мысли.

Так и дьявол также транслирует свой страх в душу человека. Во-первых, он и сам действительно панически боится прикосновения к святыне. Во-вторых, он страшится потерять свою власть над человеком. Ведь исповедь примиряет людей с Богом и делает затруднительным доступ дьяволу к душам. Умея воздействовать не только на мысли, но и на чувства, он начинает внушать человеку страх перед исповедью. Так дьявол отбивает охоту исповедоваться и сохраняет своё влияние на слушающих его.

Страх человеческий

Есть, конечно, и обычный человеческий страх. Связан он с тем, что тяжело и стыдно открывать свою душу и признаваться в своих проступках перед чужим незнакомым человеком. Вдруг меня не поймут и осудят? Или вообще выгонят из церкви? Или я по незнанию буду что-то не то говорить? Может, меня будут отчитывать перед всеми или строго накажут? Ряд таких вопросов можно продолжать и продолжать. Вот этот страх обычно и бывает на поверхности сознания.

Страх и стыдно идти на исповедь

Постараюсь ответить на все эти вопросы довольно простым рассуждением.

Священник на исповеди — не судья. Он только свидетель таинства, совершаемого Богом Духом Святым.

Зная это, священник сам со страхом Божиим совершает исповедь. Зачем Богу нужен такой свидетель? Своими грехами мы сделали себя недостойными непосредственного видения и разговора с Богом. И как тогда узнать, простил ли меня Бог, и если да, то в какой момент? Вот разрешительная молитва священника и его благословляющая рука и служат для определения этого момента. Когда всё это видимо совершает священник, в этот же миг невидимо от грехов человека разрешает Сам Бог.

«_Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся_» (Ин.20:22-23), — так сказал Господь Своим Апостолам. Они же передали эту власть по преемству своим последователям — епископам и священникам:

«_Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного_» (Иак.5:16).

Священник, будучи свидетелем таинства Божьего, становится и причастником той радости ангельского мира о «едином грешнике кающемся», о которой говорилось в притче, приведённой выше. Он не осуждает кающегося, а рад, что человек пришёл на исповедь и по милости Божьей облегчает свою душу от греха. Потому он не будет ни прогонять, ни выговаривать, ни другим каким способом унижать человека, а с христианской любовью выслушает кающегося. Очевидно же, что страх человеческий ложен и не находит себе оправдания.

Как преодолеть страх и боязнь исповедания своих грехов

Преодоление страха перед исповедью мы уже начали с разбора его природы и развенчания его важности. Теперь осталось употребить самое действенное оружие против всякого греха — молитву. Вместе с частой исповедью молитва помогает преодолевать любые греховные наклонности — страсти, на православном языке. Можно просто попросить Бога своими словами: «Господи, прости меня грешнаго и помоги мне прийти к Тебе на исповедь в храм Твой». Или почитать молитву, составленную святым праведным Иоанном Кронштадтским: «Господи! Даруй, чтобы храм Твой всем приходящим в него с верою…»

Вспоминается такая история. Александр, молодой человек лет двадцати, на деньги, подаренные тётей ко дню рождения, купил Библию. Было же это ещё в советское время, и книга стоила очень дорого. Он давно интересовался верой, но в магазине купить тогда можно было только «Забавную библию» атеистов. В Церкви был ещё Катехизис, но что это такое Александр не знал. Других духовных книг не было. Интернета тоже.

Как же радовалась его душа, когда он читал Евангелие! Какая Любовь лилась с его страниц! Какой мир в душе после чтения! И радость! Но постепенно приходило осознание, что его жизнь не соответствует Евангелию. Особенно блуд. Да и рукоблудие. Александр вспомнил, как «допрашивал» его священник в семь лет перед крещением. Особенно об этом грехе. То была исповедь. Грех очищается в церкви (в таинстве покаяния) — это запомнил тогда молодой человек. Так пришло осознание, что надо идти на исповедь. Но это ведь страшно! И тогда было не по себе, а сейчас, после стольких грехов!

Вскоре же была Пасха. Александр, пройдя не без приключений кордон из дружинников, впервые попал в монастырь на ночную службу. Всё было так ярко и радостно в эту ночь! Душа ликовала! И люди вокруг такие милые и радостные, не то, что на улице. После службы до метро шёл пешком с полчаса — транспорт тогда не ходил по ночам. Весеннее утро встретило прохладой и необыкновенно красивой зеленью деревьев в свете фонарей! Александр не причащался в ту ночь, он даже не знал, что это такое. Но молитва в храме, пасхальная радость и разлитая, как будто в воздухе любовь вызвали в его душе решимость пойти на исповедь. Надо примириться с таким любящим его Богом…

Святые отцы называют Церковь Матерью. Она, как самый близкий нам человек ждёт нас к себе. Молится о нас. Жалеет нас. Поддерживает нас. Не будем же проходить мимо Неё. Поспешим в Её святые объятия!

Страх перед исповедью: откуда он и как его преодолеть? - Христианская жизнь (original) (raw)