Профессор Алексей Иванович Сидоров (original) (raw)

профессор Алексей Иванович Сидоров

История Древней Церкви
Нравственное богословие
Священное Писание
Патрология
Переводы
Биографические труды

История Древней Церкви

Нравственное богословие

Монашество и жизнь в миру – единый путь 0

Священное Писание

Раннехристианская и византийская экзегетика проф. А.И. Сидоров, О.Е. Нестерова, А.С. Балаховская, А.Ю. Никифорова 0

Патрология

Переводы

Биографические труды

Профессор Николай Никанорович Глубоковский 0

профессор Алексей Иванович Сидоров

профессор Алексей Иванович Сидоров

Профессор Московской духовной академии, доктор церковной истории, патролог.

Биография

Родился 27 ноября 1944 года в пос. Салтыковка Московской области. После окончания средней школы в 1962 г. работал на заводе токарем, затем служил в армии (1963-1966), работал механиком и инженером (1966-1969).

В 1969 году поступил на Исторический факультет Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, который закончил в 1975 г. по кафедре истории древнего мира и кафедре древних языков. По окончании университета работал младшим научным сотрудником, научным сотрудником и старшим научным сотрудником в Институте русской истории РАН. Одновременно закончил заочную аспирантуру Института всеобщей истории РАН и в 1981 г. защитил кандидатскую диссертацию по теме «Проблема гностицизма и синкретизм позднеантичной культуры». С 1993 по 2008 г. работал в Институте мировой литературы РАН на должности ведущего научного сотрудника, возглавляя группу византийской литературы.

В 1988 г. был приглашен преподавателем истории древней Церкви (позднее ему была поручена и кафедра патрологии) в Московскую духовную академию и семинарию.

В 1990 г. экстерном закончил Московскую духовную семинарию, а в 1991 г. — Московскую духовную академию, получив ученую степень кандидата богословия.

В 1991 г. ему присвоено ученое звание доцента Московской духовной академии.

С 1994 по 2000 г. преподавал также в Российском православном университете св. Иоанна Богослова и в Православном Свято-Тихоновском богословском институте, читая там курсы патрологии.

В 1997 г. утвержден в ученом звании профессора; соответственно стал профессором Московской духовной академии и Православного Свято-Тихоновского богословского института. В 1999 г. защищал магистерскую диссертацию по теме «Древнее монашество в истории и литературных памятниках» в Православном Свято-Тихоновском богословском институте, но решением Специализированного Ученого Совета этого института ему за выдающуюся научно-педагогическую деятельность и большое количество научных работ была присуждена ученая степень доктора церковной истории. Данное решение Ученого Совета утвердил патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Труды

Сфера научной деятельности А.И. Сидорова преимущественно охватывает область патрологии и истории древней Церкви. Ему принадлежат более 100 научных работ (из них 10 книг). Значительная часть этих работ — переводы творений святых отцов Церкви и древнецерковных писателей, снабженные обширными вступительными статьями и массивными комментариями. Именно в подобном классическом жанре комментированного перевода изданы следующие его книги, посвященные творениям преподобного Максима Исповедника, аввы Евагрия, блаженного Феодорита Кирского, преподобного Анастасия Синаита, святителя Григория Паламы, древним памятникам аскетической и монашеской письменности. Кроме того, его перу принадлежит серьезное учебное пособие, предназначенное для духовных академий и богословских институтов: Курс патрологии. Возникновение церковной письменности, а также книга, рассчитанная на широкий круг читателей: Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества.

Помимо преподавательской и научной работы А.И. Сидоров энергично занимается и духовно-просветительской деятельностью. Он является вдохновителем и главным редактором пяти книжных серий:

Святоотеческое наследие (вышло 5 томов),
Библиотека отцов и учителей Церкви (вышло 15 томов),
Православное монашество и аскетика в исследованиях и памятниках (вышло 4 тома),
Святые отцы и учители Церкви в исследованиях православных ученых (вышло 4 тома),
Полное собрание святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе (вышло 3 тома, готовится четвертый).

Многие тома в этих сериях снабжены вступительными статьями А.И. Сидорова. По его инициативе и под его руководством начато также издание Полного собрания церковно-исторических трудов В.В. Болотова — выдающегося русского церковного историка (к сожалению, издание прервалось из-за отсутствия финансирования).

Подготавливаются к изданию «Очерки по истории древней Церкви (доникейская эпоха)» — это издание основывается на курсах лекций, читаемых в Московской духовной академии.

27 марта 2022, в Неделю Крестопоклонную, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий сообщил ректору Московской духовной академии епископу Звенигородскому Феодориту дополнительную информацию о профессоре МДА Алексее Ивановиче Сидорове.

Как стало известно владыке Амвросию, незадолго до своей кончины профессор изъявил желание принять монашеский постриг, что и было исполнено. В монашестве профессор А.И. Сидоров получил имя Кирилл в честь преподобного Кирилла Радонежского.

Публикации

Книги и монографии

Творения преподобного Максима Исповедника. Книга I. Богословские и аскетические трактаты. Вступительная статья, перевод и комментарии. М., 1993 (23 а.л.) .
Избранные творения преподобного Максима Исповедника. М., 2004 (31 а.л.) .
Творения преподобного Максима Исповедника. Книга II. Вопросоответы к Фалассию. Часть 1. Вопросы I-LV. Вступительная статья, перевод и комментарии. М., 1994 (20,5 а.л.).
Творения аввы Евагрия. Аскетические и богословские трактаты. Вступительная статья, перевод и комментарии. М., 1994 (23 а.л.).
Бл. Феодорит Кирский. История боголюбцев. Вступительная статья, перевод и комментарии. М., 1996 (28 а.л.).
Сидоров А.И.. Курс патрологии. Возникновение церковной письменности. М., 1996 (20 а.л.).
Творения древних отцов-подвижников. Св. Аммон, св. Серапион Тмуитский, преп. Макарий Египетский, св. Григорий Нисский, Стефан Фиваидский, блаж. Иперехий. Перевод, вступительная статья и комментарии. М., 1997 (28 а.л.) .
Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М., 1998 (11 а.л.).
У истоков культуры святости. Памятники древнецерковной аскетической и монашеской письменности. Вступительная статья, перевод и комментарии. М., 2002 (22 а.л.).
Преподобный Анастасий Синаит. Избранные творения. Вступительная статья, перевод и комментарии. М., 2003 (25 а.л.). При участии М.В.Никифорова.
Свт. Григорий Палама. Сто пятьдесят глав. Вступительная статья, перевод и комментарии. Краснодар, 2006 (14 а.л.).
Статьи, предисловия, отдельные переводы и рецензии
К вопросу о взаимоотношении эллинского и восточного мировоззрения в позднюю античность // XIV Международная конференция античников соцстран. Тезисы докладов. Ереван, 1976 (0,1 а.л.).
Современная зарубежная литература по гностицизму (Критико-аналитический обзор) // Сборник «Современные зарубежные исследования по античной философии». М., 1978 (1,3 а.л.).
Плотин и гностики // Вестник древней истории, 1979, № 1 (1,5 а.л.).
Неоплатонизм и манихейство // Вестник древней истории, 1980, № 3 (1,7 а.л.).
Рецензия на книгу К.Рудольфа «Гностицизм. Сущность и история одной позднеантичной религии». Лейпциг, 1977 // Вестник древней истории, 1981, № 1 (0,7 а.л.).
Открытие фрагмента из «Евангелия» Мани // VIII Всесоюзная конференция Вестника древней истории. Тезисы докладов. М.,1981 (0,1 а.л.).
Гностицизм и философия (учение Василида по Ипполиту) // Ежегодник «Религии мира. История и современность». М.,1982 (1,5 а.л.).
Проблема гностицизма и синкретизм позднеантичной культуры в историографии // Сборник «Актуальные проблемы классической филологии». М., 1982 (1,5 а.л.).
Манихейство в изображении Августина // Вестник древней истории, 1983, № 2 (1,6 а.л.).
Статьи: Гностицизм. Герметизм. Манихейство. Нумений // Философский энциклопедический словарь. М., 1983 (0,4 а.л.).
Рецензия на материалы Международного симпозиума, посвященного творчеству Максима Исповедника //Византийский Временник, 1984, т.45 (0,6 а.л.).
Некоторые замечания к биографии Максима Исповедника // Византийский Временник, 1986, т.47 (1,7 а.л.).
Некоторые замечания по поводу изучения «Изборника Святослава 1073 г.» // Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1985 год. М., 1986 (0,5 а.л.).
Некоторые проблемы ранневизантийской философии // Там же (1 а.л.).
Преподобный Максим Исповедник. «Толкование на Отче наш». Вступительная статья, перевод и комментарии // Журнал Московской Патриархии, 1986, №7-8 (2,5 а.л.).
Преподобный Максим Исповедник. «Тайноводство». Вступительная статья, перевод и комментарии // Журнал Московской Патриархии, №4, 5, 7, 8, 10 (3 а.л.).
Гностическая философия истории // Палестинский Сборник, 1987, Вып.29 (92) (1,2 а.л.).
Арианство в свете современных исследований // Вестник древней истории, 1988, №2 (1,1 а.л.).
«Монофелитская» уния по свидетельству «Повествования о делах армянских» // Историко-филологический журнал. Ереван, 1988, №3 (0,7 а.л.).
Иоанн Грамматик Кесарийский. К характеристике византийской философии в VI в. // Византийский Временник, 1988, т.49 (1,8 а.л.) .
Рецензия на критическое издание «Вопросоответов к Фалассию» и «Вопросов и недоумений» Максима Исповедника // Там же (0,4 а.л.).
Проблема «единого действия» у Анастасия I Антиохийского. К вопросу о создании идейных предпосылок монофелитских споров // Byzantinoslavica, 1989, t.50, N 1 (0,8 а.л.).
История монофелитских споров в изображении Анастасия Синаита и Псевдо-Анастасия Синаита // Византийский Временник, 1989, т.50 (1,2 а.л.).
Рецензия на критические издания трудов Анастасия Синаита, Никифора Влеммида и анонимного автора трактата «Против иудеев» // Там же (0,4 а.л.).
Логика и диалектика Иоанна Филопона: о характере переходной эпохи в развитии философской мысли от античности к средневековью // Историко-философский Ежегодник 89. М., 1989 (1,1 а.л.).
Преподобный Максим Исповедник. «Различные богословские и домостроительные главы». «Толкование на 59 Псалом». Перевод и комментарии // Символ, № 22, 1989 (1,2 а.л.).
Христианство // Преподавание истории в школе, 1990, №5 (1 а.л.). Также перепечатано: Религии мира. Пособие для учителя. М.,1994.
Преподобный Анастасий Синаит. «Об устроении человека по образу и подобию Божию». Слово первое. Перевод и комментарии // Символ, №23, 1990 (1 а.л.).
Послание Евсевия Кесарийского к Констанции (к вопросу об идейных истоках иконоборчества) // Византийский Временник, 1991, т.51 (1,4 а.л.).
Рецензия на критическое издание греческих катен на книги Бытие и Исход // Там же (0,3 а.л.).
Политика и богословие в Византии VII в. Вступительная статья, редакция перевода и комментарии к «Житию преп. Максима Исповедника» // Ретроспективная и сравнительная политология. Вып.I. М., 1991 (5 а.л.).
Максим Исповедник. «Мистагогия». Предисловие, перевод и комментарии // Восток, 1991, №2 (1,7 а.л.).
Рецензия на критическое издание сочинений Иоанна Кантакузина и Леонтия Иерусалимского // Византийский Временник, 1991, т.52 (0,4 а.л.).
Феодор Раифский и Феодор Фаранский (по поводу одного из авторов «Изборника Святослава» 1073 г.) // Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1990 год. М., 1991 (2,2 а.л.) .
Творческое наследие Максима Исповедника в Древней Руси (на материале «Изборника Святослава» 1073 г.) // Традиции древнейшей славянской письменности и языковая культура восточных славян. М.,1991 (0,7 а.л.).
Анонимный трактат «Метод священной молитвы и внимания» и его место традиции исихазма // XVIII Международный конгресс византинистов. Резюме сообщений. М.,1991 (0,2 а.л.).
Преподобный Макарий Египетский. «Новые поучения». Перевод и комментарии // Символ, № 26, 1991 (3 а.л.).
«Триады» святителя Григория Паламы // Журнал Московской Патриархии, 1992, №5 (0,3 а.л.).
Путь христианского любомудрия (О преподобном Никите Стифате) // Журнал Московской Патриархии, 1992, №6 (1,6 а.л.).
Логико-богословский трактат в «Путеводителе» Анастасия Синаита // Памятники науки и техники. 1990 год. М.,1992 (2 а.л.).
Учение двенадцати Апостолов. Перевод и комментарии // Символ, 1993, № 29 (2 а.л.).
«Дидахе» (вероучительный и литургико-канонический памятник первохристианской эпохи) // Там же (0,7 а.л.).
Трактат «Метод священной молитвы и внимания» и его место в истории исихазма // Символ,1995, № 34 (2 а.л.).
Библиотека отцов и учителей Церкви. Предисловие к серии // В кн.: Св. Иустин Философ и Мученик. Творения. М.,1995 (0,2 а.л.).
С.Л. Епифанович и его книга о преп.Максиме Исповеднике. Предисловие // В кн.: С.Л. Епифанович. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М.,1996 (0,3 а.л.).
Святые отцы и учители Церкви в исследованиях православных ученых. Предисловие к серии // В кн.: Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М.,1996 (0,2 а.л.).
Архимандрит Киприан Керн и традиция православного изучения поздневизантийского исихазма // Там же (4 а.л.).
Монументальный труд по святоотеческой аскетике С.М. Зарина. Предисловие // Аскетизм по православно-христианскому учению. Этико-богословское исследование Сергея Зарина. М.,1996 (2 а.л.).
Священное Писание в египетском монашестве IV в. (На материале греческих творений св. Аммона) // Традиции и наследие Христианского Востока. Материалы международной конференции. М.,1996 (1 а.л.).
Преосвященный Филарет (Гумилевский) - основатель русской патрологической школы. Предисловие // Историческое учение об отцах Церкви Филарета (Гумилевского), Архиепископа Черниговского и Нежинского. М., 1996 (2 а.л.).
«Мысли» (гл.1-3) Евагрия Понтийского: тип богословского мышления // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. Материалы 1992-1996. М.,1996. (0,6 а.л.).
Предисловие // Творения св.Григория Чудотворца и св. Мефодия епископа и мученика. М.,1996 (0,5 а.л.).
Преосвященный Иларион (Троицкий) как богослов и церковный ученый // Архиепископ Иларион (Троицкий). Очерки из истории догмата о Церкви. М., 1997 (1,6 а.л.).
Св.Аммон: личность и творения // Богословские труды, сб.33, 1997 (4,5 а.л.).
Преподобный Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию LVI-LVIII. Перевод и комментарии // Альфа и Омега, № 3 (14), 1997 (2 а.л.).
Преподобный Максим Исповедник и его эпоха в изображении Х.Урса фон Бальтазара // Там же (0,5 а.л.).
Неофита Монаха и Затворника Десять Слов о заповедях Христовых. Вступительная статья, перевод и комментарии // Альфа и Омега, № 1 (15), 1998 (2 а.л.).
Библейско-критический труд Оригена: «Гекзаплы» // Альфа и Омега, № 2 (16), 1998 (0,5 а.л.).
Начало Александрийской школы: Пантен. Климент Александрийский // Ученые записки Российского Православного Университета ап. Иоанна Богослова. Вып. 3, 1998 (6,5 а.л.).
Сагарда А.И. - Сидоров А.И. Антиохийская богословская школа и ее представители // Там же (3 а.л.).
Святитель Феолипт Филадельфийский: его эпоха и его учение о Церкви // Альфа и Омега, № 3 (17), 1998 (2 а.л.) .
Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение (1 а.л.) .
Преподобный Анастасий Синаит. Три Слова об устроении человека по образу и по подобию Божиему. Слово первое. Перевод и комментарии // Альфа и Омега, № 4 (18), 1998 (2,5 а.л.).
Преподобный Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. Вопрос LIX // Альфа и Омега, № 1 (19), 1999 (1,6 а.л.).
Преподобный Анастасий Синаит. Три Слова об устроении человека по образу и по подобию Божиему. Слово второе // Там же (1,2 а.л.).
Профессор Николай Никанорович Глубоковский (1863-1937) // Предисловие к кн.: Глубоковский Н. Святый Апостол Лука. Евангелист и Дееписатель. М., 1999 (0,3 а.л.).
Василий Васильевич Болотов - человек и ученый // Вступительная статья к кн.: Болотов В.В. Собрание церковно-исторических трудов, т.1. Учение Оригена о Святой Троице. М., 1999 (2 а.л.).
Преподобный Анастасий Синаит. Три Слова об устроении человека по образу и по подобию Божиему. Слово третье // Альфа и Омега, № 2 (20), 1999 (2,5 а.л.).
Митрополит Макарий (Оксиюк) и его церковно-научная деятельность // Вступительная статья к кн.: Митрополит Макарий (Оксиюк). Эсхатология св. Григория Нисского. М., 1999 (2 а.л.).
Классический труд по православному догматическому богословию // Предисловие к кн.: Митрополит Московский и Коломенский Макарий. Православно-догматическое богословие. М., 1999 (0,2 а.л.).
Преподобный Макарий Египетский и проблема «Макарьевского корпуса» // Альфа и Омега, № 3 (21) - 4 (22), 1999 (4 а.л).
Жизнь и труды святителя Григория Великого (Двоеслова) // Вступительная статья к кн.: Святитель Григорий Великий Двоеслов. Избранные творения. М., 1999 (2 а.л.).
Преподобный Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. Вопрос LX. Перевод и комментарии // Альфа и Омега, № 1 (23), 2000 (0,8 а.л.).
Предисловие // Правила святых Апостол и святых отец с толкованиями. М., 2000 (0,2 а.л.).
Святитель Афанасий Великий. О девстве, или о подвижничестве (Слово спасения к девственнице). Вступительная статья, редакция перевода и комментарии // Альфа и Омега, № 2 (24), 2000 (1,8 а.л.).
Примечания к кн.: Протопресвитер Иоанн Мейендорф. Иисус Христос в восточном православном богословии. М., 2000 (1,5 а.л.).
Актуальные проблемы современной патрологической науки в России (Тезисы выступления) // Православное богословие на пороге третьего тысячелетия. Материалы богословской конференции Русской Православной Церкви. М., 2000 (0,2 а.л.).
Святитель Феолипт Филадельфийский. Послания к монахине Евлогии. Послание I-II. Предисловие, перевод и комментарии // Альфа и Омега, № 3 (25), 2000 (1,6 а.л.).
Епископ Аммон. Послание об образе жития и отчасти о жизни Пахомия и Феодора. Предисловие, перевод, комментарии // Альфа и Омега, № 4 (26), 2000 (1,5 а.л.); Альфа и Омега, № 1 (27), 2001 (1,4 а.л.).
Святитель Кирилл Александрийский. Его жизнь, церковное служение и творения // Творения святителя Кирилла епископа Александрийского. Книга 1. М., 2000 (8 а.л.).
Примечания к кн.: Болотов В.В. Собрание церковно-исторических трудов, т.3. М., 2001 (1 а.л.).
Сущность соборного сознания в древнецерковной письменности: единство в многообразии // Патристика. Новые переводы, статьи. Нижний Новгород, 2001 (1,5 а.л.).
Жизненный путь Оригена // Там же (3 а.л.).
Преподобный Макарий Египетский. Его жизнь, творения и богословие // Творения преподобного Макария Египетского. М., 2002 (4,7 а.л.).
Предисловие // Николаева О. Православие и свобода. М., 2002 (0,1 а.л.).
Примечания к кн.: Болотов В.В. Собрание церковно-исторических трудов, т.4. М., 2002 (0,5 а.л.).
Профессор Александр Львович Катанский (1836-1919) // Катанский А.Л. Догматическое учение о семи церковных таинствах в творениях древнейших отцов и учителей Церкви до Оригена включительно. М., 2003 (1,3 а.л.) - В соавторстве с В.Д.Юдиным.
Предисловие // Сокровищница духовной мудрости. Антология святоотеческой мысли, т.I. М.,2003 (0,2 а.л.).
Предисловие // Творения блаженного Феодорита епископа Кирского. М., 2003 (0,2 а.л.).
Святитель Григорий Палама. «Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и относящимся к духовному деланию, а также предназначенных к очищению от варлаамитской ереси». Часть первая. Вступительная статья, перевод, комментарии // Богословские труды, сб.38, 2003 (6 а.л.).
Преподобный Максим Исповедник. «Вопросоответы к Фалассию». Вопрос LXI. Перевод и комментарии // Там же (1 а.л.).
Святой Ефрем, патриарх Антиохийский: его жизнь, литературная деятельность и защита им Халкидонского собора // Свидетель истины. Памяти протопресвитера Иоанна Мейендорфа. Екатеринбург, 2003 (1,5 а.л.)
Некоторые аспекты экклесиологии преподобного Максима Исповедника // Альфа и Омега, № 1 (39), 2004 (1 а.л.).
Предисловие (в соавторстве с А.А. Тимофеевым) и общая редакция // Попов И.В. Труды по патрологии, т.I. Святые отцы II -IV вв. Сергиев Посад, 2004 (1 а.л.).
Святитель Григорий Палама. «Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и относящимся к духовному деланию, а также предназначенных к очищению от варлаамитской ереси». Часть вторая. Перевод и комментарии // Богословские труды, сб.39, 2004 (5 а.л.).
Экзегетические труды Оригена: Гомилии на Ветхий Завет // Альфа и Омега, № 2 (40), 2004 (2 а.л.).
Святитель Феолипт Филадельфийский. Послания к монахине Евлогии. Послания третье, четвертое и пятое. Перевод и комментарии // Альфа и Омега, № 3 (41), 2004 (1,2 а.л.).
Смерть как наказание и смерть как благодеяние согласно учению преп. Максима Исповедника («Вопросоответы к Фалассию», 61) // Приложение к кн.: Избранные творения преподобного Максима Исповедника. М., 2004 (1,4 а.л.).
Вступительная статья // Ларше Ж.- К. Преподобный Максим Исповедник - посредник между Востоком и Западом. М., 2004 (0,7 а.л.).
Экзегетические труды Оригена: Толкования на Ветхий Завет // Альфа и Омега, № 1 (42), 2005 (1 а.л.).
Экзегетические труды Оригена: Толкования на Ветхий Завет (продолжение) // Альфа и Омега, № 2 (43), 2005 (1 а.л.).
Жизненный путь Евагрия Понтийского // Труды Минской Духовной Академии, № 3, 2005 (1,2 а.л.).
Святитель Феолипт Филадельфийский. Оглашения Ι-ΙΙΙ. Вступительная статья, перевод и комментарии // Альфа и Омега, № 3 (44), 2005 (2 а.л.).
Вопрос о пределах ведения Господа нашего Иисуса Христа и его решение в контексте святоотеческого Предания // Богословский Вестник, № 5-6, 2005-2006. Сергиев Посад, 2006 (2 а.л.).
Святитель Феолипт Филадельфийский. Оглашения IV-VI. Перевод и комментарии // Альфа и Омега, № 1 (45), 2006 (1 а.л.).
Предисловие (в соавторстве с А.А. Зайцевым) к Собранию творений преподобного Иустина (Поповича), т.II. М., 2006 (0,3 а.л.).
Святитель Феолипт Филадельфийский. Оглашения VII. Перевод и комментарии // Альфа и Омега, № 2 (46), 2006 (1 а.л.).
Святой Амвросий Медиоланский как представитель золотого века святоотеческой письменности // Предисловие к кн.: Адамов И.И. Святитель Амвросий Медиоланский. Сергиев Посад, 2006 (0,7 а.л.).
Святитель Феолипт Филадельфийский. Оглашения VIII-IX. Перевод и комментарии // Альфа и Омега, № 3 (47), 2006 (1 а.л.).
Святой Лукиан Антиохийский и его ученики (К предыстории Антиохийской школы) // Альфа и Омега, № 1 (48) и Альфа и Омега, № 2 (49), 2007 (2,5 а.л.).
История Церкви как историческая и богословская наука // Альфа и Омега, № 2 (49), 2007 (0,6 а.л.).
Основные тенденции развития и характерные черты древнехристианской и ранневизантийской экзегезы (II - начало VIII вв.) // Экзегетика и герменевтика Священного Писания. Выпуск 1. Сборник материалов I и II Богословских научных конференций, проходивших в МДА 27.10.2005 и 22 - 23.11.2006. Сергиев Посад (1,5 а.л.).
Преподобный Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. Вопрос LXII. Перевод и комментарии // Альфа и Омега, № 3 (50), 2007 (2 а.л.).
Древнецерковная историческая письменность (Основные этапы становления древнецерковной историографии) // Альфа и Омега, № 3 (50), 2007; № 1 (51), 2008; № 2 (52), 2008; (4 а.л.).
Святоотеческое учение о таинстве покаяния (некоторые аспекты) // Альфа и Омега, № 1 (51), 2008 (0,9 а.л.).
Экзегетические труды Оригена: Толкования на Новый Завет // Альфа и Омега, № 1 (51), 2008; № 2 (52), 2008 (3 а.л.).
Преподобный Анастасий Синаит. Вопросы и ответы. Перевод и комментарии (2 а.л.) // Альфа и Омега, № 2 (52).
Святитель Василий Великий. Жизнь, церковное служение и творения // Святитель Василий Великий. Творения, т.I. М., 2008 (6 а.л.).