Русское Бдение (original) (raw)

5/18 июля 2009 в с. Тайнинское Московской области по благословению епископа Диомида и Святейшего Правительствующего Синода Русской Православной Церкви, прошел очередной Чин Всенародного покаяния. Приведем слово Владыки Феофила, произнесенного наЧине.

СЛОВО ПРЕОСВЯЩЕННОГО ФЕОФИЛА, ЕПИСКОПА БОГОРОДСКОГО, НА ЧИНЕ ВСЕНАРОДНОГО ПОКАЯНИЯ (5/18 ИЮЛЯ 2009)

Дорогие, братия и сестры!

Милостью Божией мы сегодня снова вместе. Вот уже, как прошел один год с момента произнесения преосвященным епископом Диомидом анафемы еретикам. Господь вел, и ведет, Владыку Своим путем.

Еще в 2007 году, находясь в лоне московского патриархата, Владыка неоднократно обращался к руководству РПЦ МП с призывом пересмотреть взгляды на основные внутренние духовные проблемы, в том числе на развивающиеся с новой силой еретические учения экуменизма и глобализации, а также на многие другие проблемы. Но все его вопросы, так называемое священноначалие, оставляло без ответа, равно как и вопросы простых русских православных людей. Очевидным было то, что эти, так называемые, церковнослужители, призванные вести паству ко Христу, осознано или неосознанно толкали и толкают людей в объятия к еретикам - католикам, навязывают веру во единого с другими религиями «всевышняго», подобными действиями подводя людей к нарушению Догматов и Канонов Святой Церкви. Всякое духовное пробуждение человека, желание найти хоть немного истины замораживается «духовниками», учащими лживому послушанию и лживому смирению.

За свою ревность Владыка стал неугоден руководству МП, настроенного на выколачивание денег из людей и никак не желающего прислушаться к голосу совести, не желающего искать Истины и Правды Божией.

Уже до решений лживого архиерейского собора Владыка Диомид стал искать причину такого духовного и нравственного отпадения от Православия. И при подробном изучении кровавых событий 1917-1918 годов стало понятно, что ереси экуменизма и глобализма являются следствиями страшного духовного отпадения от Православной Веры именно в эти скорбные для русских людей даты. Борцы с Православной Русской Землей, облаченные в митры, заключив сделку с богоборцами – большевиками в 1917 году свергли власть Богопомазанника. Все их дальнейшие действия, равно как и предшествующие действия, (достаточно вспомнить 1913 год - время похуления Имени Божия), носили явно богохульный характер. Эти отщепенцы, перешагнув крепкий борт Церковного корабля, вверглись в бушующее море, уводя за собой и ослепленный лже-свободой народ. Православный Русский Царь им был больше не нужен, им была нужна власть и, конечно, поддержка «благоверного» временного правительства, как они его тогда называли. Все свои лукавые действия синодальные предатели шельмовали, якобы, «свершившейся волей Божией».

А ведь могли, могли вернуться в лоно Матери Церкви. Могли и должны были уберечь Государя. Но нет, для них, как и для их последователей, «империализм» и «капиталистическое рабство» в прошлом, а впереди свобода, а правильнее сказать, бездна греховная.

Здесь думаю, в качестве примера, уместно еще раз привести слова митрополита Таллинского и Эстонского Алексия, ныне умершего патриарха АлексияII, произнесенные им в докладе «О миротворческой деятельности Русской Православной Церкви» на «Поместном Соборе Русской Православной Церкви 30 мая – 2 июня 1971 года»:

«...С горечью вспоминаем тот факт, что многие иерархи Русской Православной Церкви и часть ее клира не поняли исторической обусловленности Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года в нашей стране, в совершении которой участвовали и верующие массы нашего народа, не поняли эпохальности этой революции, освободившей народы нашей Родины от капиталистического рабства для свободного развития и открывшей новый период в истории человечества.

Однако, к чести своей, ряд видных деятелей Церкви, и прежде всего архиепископ Владимирский Сергий (Страгородский), сумели правильно осмыслить происходившие события и заняли свое место в трудном процессе созидания общества, не имевшего в истории прецедента...

Зная о невыносимых страданиях сотен миллионов людей, которые порождает империализм, мы заявляем, что святым нашим долгом является наше участие в современной антиимпериалистической борьбе. Мы – за преобразование социальных структур, угнетающих народы и не позволяющих им свободно развиваться, за преобразование, включающее, если требуется, и революционные пути низвержения существующих режимов порабощения» (Журнал Московской Патриархии. 1971, № 7. С. 45-62).

Поместный собор 1917-1918 годов проходил в духе лжи и неправды. На этом волчьем соборе был отменен 11-й анафематизм Недели Православия, чем и была однозначно доказана принадлежность к ереси цареборчества синодальных архиереев и единомысленнаго с ними народа.

Но и здесь Господь не оставил русский народ, окунувшейся в это страшное бушующее море. С Церковного корабля были спущены шлюпки, на которых люди могли бы причалить, и покаявшись, подняться на борт. Вместо этого эти шлюпки, взяв себе аббревиатурные названия РПЦ МП, РПЦЗ и др., управляемые всё теми же ослепленными властью синодалами, стали дальше и дальше удаляться от своего Спасителя, направляясь на каменные рифы, которые ныне для них неумолимо приближаются всё ближе и ближе. Сейчас эти шлюпки превратились в целые корабли на собственном ходу с золотыми палубами и каютами, но с гнилым деревянным основанием, которое дает течь.

Чтобы народ, так сказать, не рыпался, людей из поколения в поколение стали вскармливать духовным обманом и трусостью. Святые Отцы, Подвижники благочестия, Русские Святые и их духовные наставления и опыт предавались забвению. В стройных красных рядах появились свои старцы и старицы, а святыми стали называться их революционные предтечи, такие, как митр. Владимир (Богоявленский), патр. Тихон (Белавин) и другие иже с ними. Народная духовность от такого водительства стала меркнуть, как меркнет огонь при недостатке кислорода. Духовность заменена сектантским духом. Вопреки второй Заповеди сотворены кумиры. Люди перестали жить духовной жизнью.

Затем я вам, братия и сестры, всё это говорю, чтобы у нас было понимание, чтобы у нас с вами было духовное единство. Мы все пошли за Владыкой, но, похоже, не все понимаем всю глубину проблемы, с которой мы столкнулись. Решить все проблемы разом человеком не возможно, поэтому Господь нам и дает время и разум.

Вы посмотрите, как всё изменилось за этот прошедший год. Что произошло в духовной жизни нашего народа. Сейчас, как никогда, чувствуется контраст между белым и черным, между добром и злом, между Богом и антихристом. Всё постепенно, по великой милости Божией, встает на свои места. Пробуждайтесь и бдите, ибо близко время Суда Божия. Пока спокойно море плывите, братия и сестры, к своему спасению, спасая себя и своих близких. Не отчаивайтесь и не унывайте. Яко с нами Богъ.

Следующий Чин Всенародного покаяния, с помощью Божией, состоится 22 августа.