Nahas M. Mahieddin | Université d'Oran Algerie (original) (raw)

Book Reviews by Nahas M. Mahieddin

Conférence présentée au 1er Salon des Sciences sociales organisé par l'Université d'Oran 2 du 19 au 21 novembre, 2022

Cette étude essaie de montrer comment la conception du Droit au sein de la société algérienne a ... more Cette étude essaie de montrer comment la conception du Droit au sein de la société algérienne a évolué en raison de la colonisation qui a imposé un système juridique étranger qui a progressivement transformé la perception d'une partie du Droit local (le "fiqh" traduit par "droit musulman" resté partiellement en vigueur en l'exprimant à travers des notions et des catégories juridiques (par la traduction de l'arabe au français) propres aux droits romano-germaniques, une opération qui a abouti à dédoubler la conception du droit national (depuis 1962, date du recouvrement de la souveraineté nationale) ce qui n'est sans créer des difficultés lors de son application.

Talks by Nahas M. Mahieddin

Droit by Nahas M. Mahieddin

Statut légal des religions en Algérie à travers l'histoire. Statut et protection des minorités. C... more Statut légal des religions en Algérie à travers l'histoire.
Statut et protection des minorités. Centre d'Etudes Européennes. Bruylant. Bruxelles, 2009

Publications du CRASC (Oran) 2014.

Ouvrage collectif sous la direction de W. Laggoune. Ed. AJED Alger 2013

Conférence présentée au 1er Salon des Sciences sociales organisé par l'Université d'Oran 2 du 19 au 21 novembre, 2022

Publications du CRASC (Oran) 2014.

Ouvrage collectif sous la direction de W. Laggoune. Ed. AJED Alger 2013

Revue Internationale de Droit Comparé, 2006

Les enlèvements d'enfants à travers les frontières, 2004

Quel avenir pour l'anthropologie en Algérie? , 2002

Des concubinages. Etudes offertes à Madame Jacqueline Rubellin-Devichi, 2002

Santé Publique et Sciences Sociales, 1999

Actes du IVème Congrès International sur Atatürk, 2000

Le Statut personnel des Musulmans. Droit comparé et Droit International Privé, 1992

Enfance et violences , 1992

Quelle place occupent les femmes aujourd’hui ? Comment déchiffrer les dynamiques politiques et le... more Quelle place occupent les femmes aujourd’hui ? Comment déchiffrer les dynamiques politiques et les conservatismes propres à chacun des pays de la région ? Le dossier, coordonné par Karima Dirèche-Slimani, s’attache à décrypter les évolutions de mœurs et de mentalités à l’œuvre dans les sociétés maghrébines à partir des codes de la famille. Une analyse riche et pertinente. Car si le Maroc tend à consacrer l’égalité juridique entre homme et femme depuis 2004, l’Algérie demeure plus réservée en la matière. Quant à la Tunisie, elle a célébré en 2006 le cinquantenaire du code de statut personnel abolissant la polygamie et la répudiation. Un dossier essentiel qu’accompagnent, à côté des habituels Gros Plans, Notes, Points de vue, Rubriques d’analyse, Études thématiques, des sujets à la pointe de l’actualité : qu’en est-il du pouvoir médiatique au Maghreb ? Qu’en est-il des Maghrébins en Europe ? Éric Gobe, rédacteur en che

Revue internationale de droit comparé, 2006

... 47 W. AL-ZAHÎLÎ, al-Fiqh…, t. VII, op. cit., p. 485. 48 Hamza BOUBAKEUR, Le Coran. Traduction... more ... 47 W. AL-ZAHÎLÎ, al-Fiqh…, t. VII, op. cit., p. 485. 48 Hamza BOUBAKEUR, Le Coran. Traduction et commentaire, t. I, Alger, Enag Éditions, 1994, p. 244. ... cit., p. 485. 48 Hamza BOUBAKEUR, Le Coran. Traduction et commentaire, t. I, Alger, Enag Éditions, 1994, p. 244. ...

Insaniyat / إنسانيات, 2004

Revue algérienne d'anthropologie et de sciences sociales 25-26 | 2004

Revue internationale de droit comparé, 1987

... (2) Coran-Sourate, « Les femmes », Verset 21. Sur cette notion coranique de « Mithâq ghaliz »... more ... (2) Coran-Sourate, « Les femmes », Verset 21. Sur cette notion coranique de « Mithâq ghaliz » ou pacte solennel, v. Mohamed ABDÛ, Tafsir al manâr, t. 5, p. 46 et s. ; Mahmûd CHELTÛT, Al Islam, 'aqida wa chari'a, 8e éd., Dar Al Churuq, Le Caire-Beyrouth, 1975, pp. 146-147. ...

L'Algérie face à la mondialisation, 2008

... Mondialisation. L'espérance ou le chaos?, Alger, ANEP, 2002, p. 463). 4. Alain Minc,... more ... Mondialisation. L'espérance ou le chaos?, Alger, ANEP, 2002, p. 463). 4. Alain Minc, La mondialisation heureuse, Paris, La Découverte, 1992. 5. Mohamed-Salah Mentouri, Préface in C. Chitour, Mondialisation, op. cit., p. 14. 6 ...

L'Année du Maghreb, 2007

Ce document a été généré automatiquement le 23 avril 2019. L'Année du Maghreb est mis à dispositi... more Ce document a été généré automatiquement le 23 avril 2019. L'Année du Maghreb est mis à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution-Pas d'Utilisation Commerciale-Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International. L'évolution du droit de la famille en Algérie : nouveautés et modifications a... L'Année du Maghreb, II | 2010 L'évolution du droit de la famille en Algérie : nouveautés et modifications a... L'Année du Maghreb, II | 2010 Les conditions de formation du mariage La loi continue de fixer les conditions essentielles du mariage valide à partir des principes du droit musulman classique, mais les modifications apportées en février 2005 au Code de la famille de 1984 définissent autrement le rôle de chacun des intervenants au contrat de L'évolution du droit de la famille en Algérie : nouveautés et modifications a...

in Exploring Norms and Family Laws across the Globe, edited by M. Breger. ed Lexington Books., 2022

Le Droit de la famille est actuellement régi essentiellement par le Code de la famille promulgué ... more Le Droit de la famille est actuellement régi essentiellement par le Code de la famille promulgué par la loi du 9 juin 19841 et amendé par l'Ordonnance du 27 février 20052. Bien que fondé doctrinalement sur le Droit musulman3, ce texte contient de nombreuses dispositions qui s'en écartent plus ou moins formellement ou qui s'inspirent de règles qui ont leur origine dans la législation adoptée par les autorités françaises durant la période coloniale ainsi que des principes posés par la jurisprudence des tribunaux d'avant 1962 et celle élaborée par les institutions judiciaires nationales depuis cette date jusqu'à l'entrée en vigueur du Code de la famille. Il faut ajouter à cela les différents textes internationaux ratifiés par l'Algérie qui ont un impact sur le droit des personnes en général et sur le droit de la famille en particulier. C'est dire que le Droit propre aux institutions familiales s'inscrit dans un processus évolutif qui apparait nettement lorsque l'on compare son contenu à différents moments de son histoire. Il y a lieu de préciser par ailleurs que par rapport au Droit musulman classique, la fidélité des dispositions du Droit de la famille actuellement en vigueur est variable selon les questions 1 1 Loi n° 84-11 du 9 juin 1984 portant Code de la famille, in Journal officiel n° 24 du 12 juin 1984, p. 612. 2 Ordonnance n° 05-02 du 27 février 2005 modifiant et complétant la loi n° 84-11 du 9 juin 1984 portant Code de la famille, in Journal officiel n° 15 du 27 février 2005, p. 17. 3 Le vocable Droit musulman est utilisé ici par facilité de langage et pour rester dans la tradition des juristes francophones qui ont opté pour ces termes pour traduire le mot arabe fiqh (ou parfois même shari c a) qui sont des concepts au contenu beaucoup plus large que celui admis pour exprimer l'idée contemporaine (et laïc) de Droit. Pour plus de développements, voir J. Schacht, s. v. Fikh, in Encyclopédie de l'Islam (Nouvelle édition), E. J. Brill (Leyde) et G. P. Maisonneuve & Larose (Paris), 1977, Tome II, p. 906 et suiv.

Adults and Children in Postmodern Societies

Journal International de Bioéthique, 2002