古典绘画的色情性 (original) (raw)

古典绘画的色情性

Motive

——您还记得阿尔贝蒂吗？好，那您一定记得，是他将那喀索斯命名为绘画的创造者。

——阿尔贝蒂声称，他只是借用了‘诗人的诗句’。

——他确实是这么声称的，但我们至今还没有找到那些诗人是谁。在我看来，这些诗句并不存在。他也说过，他只是‘在朋友间’私底下说说而已。是他的个人意见，不是学者的说法。事实上，这是他的突发奇想，是他的发明。但这样的说法也有它的目的，与他后来所宣称的相吻合：他五一模仿普林尼建立一种绘画的历史，他要做的是建立一种新式的绘画批评。总之，他建立了一种新的绘画艺术。

——好极了！请继续！

——您是否同意，这种新的绘画艺术，其基础就是透视法则呢？好，就这样，阿尔贝蒂既发明了作为绘画的透视法则，同时又将那喀索斯确立为绘画的创造者。换言之，是那喀索斯发明了绘画中的透视，是那喀索斯发明了表现透视的绘画。

——漂亮的推理，但仅此而已。

——不要总用这样刁难的口气。很明显，那喀索斯与透视法则之间的关系是建立在镜面效果的基础之上：以泉水为镜面，那喀索斯看着自己；而绘画表现平面，就好比世界的镜子。

——我知道，我知道，‘绘画难道不就是这样一种拥抱泉水的表面的艺术吗？’

——您不觉得这句话很奇怪吗？

——不奇怪啊，怎么啦？

——无论如何，‘拥抱’泉水表面这个说法还是有点奇怪。

——奇怪？有什么可奇怪的？阿尔贝蒂当然知道他在说些什么。

——没错，他当然知道。这个词看上去很自然，其实是经过精心挑选的。‘拥抱’首先意味着手臂，正如他在其著作一中指出的，人的手臂是画面所有透视结构的基本尺度；同时，这个词也表示它的原本含义，即‘拥抱’，拥之于怀中，身体与身体的接触，甚至相互亲吻。

——在意大利语中可不是这样的：‘拥抱’一词（abbraciare），在意大利语中只是指双臂相拥；而‘亲吻’（braciare）一词里可没有两只手臂。

——确实。

——而准确地说，那喀索斯拒绝给于仙女艾柯的，正是一个拥抱……

——这也是那喀索斯面对泉水中的自己时，难以做到的事情。他既不能碰触水面上的倒影，也不能亲吻之，所以他就跳入水中，而那倒影也因此消失了。那喀索斯之所以是绘画的创造者，是因为唤起了一个他欲望想得到的图像，而他不能、也不许碰它。他永远徘徊在拥抱这一图像的欲望和保持距离才能看见它的矛盾中，无法自拔。这就是阿尔贝蒂所发明的绘画的色情性，也即提香在《乌比诺斯的维纳斯》中所表现的。

——您说得真有趣。这让我想到了斯佩罗尼《爱的对话》里的一段文字。仍然是那个美丽的高级妓女图里娅·德·阿拉贡的话：她自问，为何她的爱人们总在观看和触摸的欲望之间徘徊？为何当他们拥抱在一起时，总会略有退却，停止抚摸，而只是互相凝视？又为什么，相互还没有怎么看清，他们就又投入了亲吻，并紧紧拥抱在一起？这是一段非常美妙的文字。

——听起来确实如此。

引自 七、箱中的女子

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