誘惑，就是作為現實去死亡，作為誘餌去自我生產。（非書評） (original) (raw)

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不再有缺失，不再有禁忌，不再有界限——這是任何參照原則的喪失。

誘惑表現了對象徵世界的控制，而權力只表現了對真實世界的控制。

過度擬真的女性氣質，也就意味著女人僅僅是男性擬真的一個模式。

挑戰是一種激情，而性慾只是一種衝動。

性別歧視和種族歧視的表達方式本身：憐憫

但願一切事物在符號的照耀下變得一清二楚，在一種視覺能量的光芒下還其本來面目。但願每個語言都得到解放，願每個語言都奔向慾望。⋯

現實將逐漸擴大，現實將逐漸擴展，某一天，整個世界將變得真是無比，而當現實遍布全世界時，也就是死亡的時刻。

人們通過幻覺對性進行威懾，通過超真實對真實進行威懾，通過強制的物化對身體進行威懾。

性意識本身不就是被迫的物化過程麼？

從此以後，話就不再這麼說：「你有一個靈魂，必須拯救它，」而要說：

「你有一個性，應該找到使用它的好方法。」

「你有一個無意識，必須讓'本我'說話。」

「你有一個身體，應該讓它享受。」

「你有一股力比多，應該消耗它。」

一切都在尋求交換，希望相互逆轉，並在某個循環中自我廢除（因此既不存在壓抑，也沒有無意識，因為可逆性已經在那裡）。

解放、享受、讓別人說話、收回話語——這都是現實，是真正的物質，是前景中的倉庫。因此就是權力。

我們只會給不可逆的東西以意義：積累、進步、增長、生產、價值、能量、慾望都是不可逆的過程——這就是解放它們的意義所在。

所有的外表都聯合起來與意義作鬥爭，以剷除有意或無意的意義⋯⋯話語所要對抗的東西倒不是某個無意識的秘密，而是話語本身、外表的表面深淵⋯⋯

誘惑，就是作為現實去死亡，作為誘餌去自我生產。

正是在試圖逃避命運時，更有可能被命運抓個正著。每個人都在尋找自己的死亡，而失控的行為是最成功的行為。

在各行為主體的表面自由背後，每個人都在遵循一條規則，而他們誰也不知道這是什麼規則。

死亡不是一個客觀的命運，而是一個約會。它自己也不得不去，因為它就是這個約會。

⋯