辛弃疾爱陶渊明 (original) (raw)

据说，李白诗篇篇不离醇酒妇人（据说，这是王安石说的，李白这样令王安石很不爽）。辛弃疾爱陶渊明，没有篇篇不离陶渊明，然而600多首词里，说到渊明的应该不下数十处。比如说“想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理！回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。”（《贺新郎》）这话就说得很狂，目无余子，然而把渊明摆得很高，并且没有世故，好比小孩子，小小的作了得意的事，很愿意某人看到，很愿意某人看了高兴，就算是明知道某人不在了，某人看不见的，仍常常想起，愿意某人来看。

好像是风牛马不相及的，一个是老兵，一个是酒徒，辛弃疾爱陶渊明什么呢？他们都爱山。酒徒“采菊东篱下，悠然见南山”，也不是有意也不是无意，在竹篱笆下采秋菊之落英（就是欲开未开的花，落就是始的意思，比如说新居落成），抬头看见了山；老兵终于连兵也当不成，也只好到乡下买块地，造起房子，就每天坐在那里，看对面的山。据说酒徒也并不是生来就酒徒，并不是就想这么酒徒下去的，所以一边饮酒一边写他那些好像很恬淡的诗歌，有时也作作“愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音”（《闲情赋》）的绮语，而鲁迅所说的金刚怒目式的“刑天舞干戚，猛志故常在”（《读山海经》）却又不免漏嘴而出。所以，辛弃疾把陶渊明比诸葛亮，说“看渊明、风流酷似，卧龙诸葛”（《贺新郎》）。其实，他是把自己比诸葛。可是，他们都做不成诸葛。

辛弃疾和陶渊明，他们都爱孔子，常常在他们的诗和词里用《论语》的句子，化在他们自己说的话里，就象他们自己说的话一样。他们是一个似道家，一个似法家，骨子却都是儒家，比孟轲、韩愈这些虚张声势好为大言之徒更近孔子。辛弃疾说“算平戎万里，功名本是，真儒事”（《水龙吟 为韩南涧尚书寿甲辰》），这句话是勉励韩南涧，可是也是自况。

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