一些感想 (original) (raw)

每隔些年读《局外人》都会有新收获，大概这是判断一本书能不能列为经典的标准。

1. “活在当下”既积极也消极。好的部分，那就是容易在日常生活里获得快乐。比如默尔索下班后和同事一起追着卡车跑，气喘吁吁，只为了去听卡车链条哗啦声与内燃机噼啪声。比如沿着码头傍晚散步，决定回家煮土豆，抬头看到绿色的天空，他内心油然而生的幸福感。然而“活在当下”做到极致以后，人便会消极被动地活着。默尔索的口头禅是“我怎么都可以。”“这不重要。”即便进监狱，他也在几个月内很快适应，除了律师会谈和放风，其他时间都安排得很好。甚至法官宣判了死刑，他也不过是想了想，就不决定上诉了，因为他觉得活到三十岁或者七十岁都可以，便平静接受了死亡。重新审视所谓的“活在当下”，原来未必非常正确。

2. 默尔索站在法庭，每个人都在评价他，作为当事人，却成了隐形的局外人。“如何评价某某人”这件事令人厌恶，因为评价往往来自大众的道德绑架，捕风捉影，片面之词，简单粗暴。况且，同一件事用不同情绪和指向性的字眼来表述，会导向全然不同的舆论，毫无客观可言。“评价”的反义词是“故事”，在具体的细节中去慢慢理解，慢慢懂得。所以，不在乎你的人才会来叽叽歪歪地评价你，评价到最后，展现的并不是你这个当事人，而是他们眼中的世界。至于真正关心你的人，因为懂得，所以慈悲。

3. 简单一句话形容《局外人》故事，便是“有个人母亲下葬那天没哭，于是被送上了断头台。”小说分为两部分，后半部分集中在人们对于默尔索没有在葬礼哭是个冷漠杀手的探讨。对于母亲的爱，默尔索没有用力去辩解，而是淡淡的说，他也不愿意母亲去世的。事实上，默尔索是深深爱着母亲的。他不知道母亲确切死亡的日期，不知道母亲去世时候的年纪，但这和他对母亲的爱不矛盾。看到报纸上的一个故事，他都能想起母亲说的一句话，“人生在世不可以弄虚作假。”监狱里过上了失去自由的生活，他又想起母亲常常说的，“到头来人什么都能习惯。”他和他母亲在对于生命的理念上是认同的，认同到了他在临死前想到了母亲的死亡，对于自己的没有哭，他有了答案，因为感知到母亲在死去时是解脱的，所以并不需要为此难过，任何人都没有权利哭她。在精神上，他比任何母子都和母亲是贴近的。

4. 在那个死刑犯还需要上断头台的年代，没有监控摄像头，没有指纹和血液测试，人们用道德就可以宣判一个人的死刑。光是想想就全身颤抖，要是活在默尔索的年代，有多少人网络暴力后活不过明天？幸好法律带来了白纸黑字的边界。再又一想，当证据不全，那些恨之入骨、十恶不赦的人得不到法律的惩罚，这时借助舆论又是为了什么？我们自然不想要用一个用舆论杀人的世界，所以舆论的目的是用来获得重视，呼唤更健全的社会制度，同时，依然交给法律，相信公平正义。

5. 台面上和台面下的东西。不同时刻，每个人都可能成为所处社会的局外人，以及成为自己的局外人。当我们从当前的情绪抽离，冷静看待这个社会，看待时代，看待自己，会发现生活的许多荒谬和不值得。只有成为了局外人，才能够放下执念，独立思考，无限接近真相，但这些悟出来的东西，虽然很真，却只能留给自己，无法说出口，更不能放在台面上。比如面对母亲下葬没有哭，默尔索诚实地解释，“多少健康的人都或多或少希望过他们所爱的人死去。”作为台面下的人生真谛是对的，但放在台面上就不合适了，不知怎的，很是刺耳。

6. 很久以前读《局外人》，那时还没有走出校园，我认为默尔索是个英雄，对抗虚伪的大众，他不撒谎，直面现实需要巨大的勇气。但十多年过去，是不是我越活越俗气，对默尔索的好感降低了许多。现在的我看来，默尔索看透生活真相以后，干脆躺下来，晒太阳就开心，活得很是犬儒。面对女朋友，他只想享受最初级的性，不敢爱。面对去巴黎的工作晋升，他认为去哪里都没差别，不敢努力。而尘世尘世，人来世间，不就是沾染尘埃，如何在看透以后依然热爱这个世界，找到值得的事情为之疯狂，那才需要勇气。这就是为什么《了不起的盖茨比》比《局外人》更深得人心，更受大家欢迎，我们都喜欢和我们一样有冲动有热烈情绪有偏执的人，那才有人的气息，是冒着热气的人。换言之，默尔索活着，好像已经死了很久。反正英雄主义，虚无主义，存在主义，说给默尔索听，他也不过笑一笑，说这和他没关系，放什么主义标签都可以，不重要。

7. 面对身边默尔索这一类的人，有时我也难免会成为审判他们的大众，每次读《局外人》，希望自己可以多些理解。我清楚我不想成为他们。看书太多会在现实社会丧失常识，理论太多会成为不切实际的呆子。最重要的，没有人可以活成一座孤岛，来到人群，还是做个让别人感到舒服的大俗人，有钱一起赚，有太阳一起晒。

如果可以，找到一件为之热爱的小事。

2019年12月18日

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