科技新技术发展的哲学问题 (original) (raw)

新型冠状病毒肺炎的爆发，不仅仅考验国家治理能力，更体现国家医疗水平、科技发展水平。我们能在短短3个月研发出疫苗投入临床试验、能利用人工智能辅助医生影像阅读，靠的是在科技领域的巨大投入。人工智能、基因工程、神经科学发展在全球范围内如火如荼，去年alphaGo稳定世界围棋冠军，人人都在讨论大数据、区块链、自动驾驶。科技发展如同坐上火箭，指数级增长，推着人类马不停蹄地闯入未来世界。科技快速发展，伦理和哲学思考要紧随其后，否则人类将不可避免的走向器械化，成为科技的附庸。这本《给未来人类的终极12问》，来自法国哲学家和医生，讨论了科技新技术发展的哲学问题。不过，所谓未来人类的终极问题，其实本质是在新技术背景下探讨传统哲学问题，死亡与永生、医学的追求、人类优生主义等等。首先，序言部分，两位作者提出以纳米技术、生物技术、信息技术及神经科学为代表的第四次工业革命与前三次工业革命完全不同，新机器不再仅仅代替人类劳动，而是被赋予人类特征：认知、判断、分析和推理论证。随后，根据对新技术的不同态度，人们可分为，超人类主义和相对保守主义，前者认为人类应该和机器交融，借助机器实现人类增强。但保守主义则对此表现出担忧。但两位作者达成共识，技术本身没有好坏，一切取决于人类如何使用。接着，进入正文，12个问题围绕新技术对人类的增强（人种优化、修复万物、赛博格增强人）、新技术对传统人类生活方式的改变（生殖方式、两性关系、长生不老）、新技术的负面影响（危害人类生命、经济挑战、优生主义）、新技术未来展望（规则制定、新世界的形态、终极追求）四个方面展开。不得不感叹硅谷天马行空的想象和超强的科技实力，法国思想者的哲学思辨能力。有几个观点很有意思： 1.对于新技术对人类的增强，如各种能力的优化，并非跨越性的，而是渐进性的。如接种疫苗也算是利用科学技术对我们免疫的一种增强，这种例子不在少数。同时，我们也需要注意，应避免用一定的标准和尺度衡量人类，会将人类物化成机器。 2.现代医学技术的发展，让自然界的筛选机制失去效用，可能导致基因恶化，但生物技术能否弥补？ 3.性和死亡密切相关，有性繁殖不断创造新遗传物质的新个体，才存在死亡，无性繁殖遗传物质单纯延续，一定程度上不存在死亡。 4.医生职责的改变，不仅仅治愈疾病，更需要提升人类性能，暂时人类活力。生物技术、神经科学、纳米医学及成像技术会导致医学的革新。同时，哲学意义上来讲，疾病具有一定意义，它是一种承认人类脆弱性、让人类自我反思的方式。此外，生物技术能治疗器质性疾病却不能治愈人的孤独感，人不仅仅是苟活于世的生命。 5.未来社会中，现在的左右之争可能变成生物保守主义与超人类主义之争。 6.我们和黑猩猩的基因组相似程度达到98%，社会环境、文化教育、生活方式等环境，与基因间的相互作用，造成的表观遗传学上的改变才是我们区别与动物的关键。 7.我们是否应该追求永生？存在是否有巨大意义？什么样的生命值得无限存在？哲学的核心问题就是面对死亡，当我们思考永生时，才明白死亡才赋予生命以人性的意义。当人类能永生，一切的欲望都会消亡（只有有限的时间才能加剧紧张感，欲望才存在）。对永生或者只是对无尽的寿命的展望，让我们热爱死亡，因为正是它缔造了人的生命。我们由这种矛盾造就，但正因为我们是矛盾的，我们才是人。 8.优生学，即放弃可能存在致命疾病的胎儿，看似合理，但仔细思考也存在很多问题。第一，疾病的严重程度并不取决于现在疾病的治疗手段而是发病时的医疗技术，所以人们面对的是一场赌局。其二，对消除偶然性的追求可能导致集权主义萌发，历史不在拥有自由带来的偶然。 9.某种完备的人工智能意味着人类的终结，在宇宙的一个区域只能有一个智慧物种。 10.经济的影响，人类社会收入与资本的差异来源于知识能力的差异，但人工智能的能力回超过人类，成为共产主义2.0社会？很久很久以后，人类会变成怎么样？新技术的发展是解放人类的双手让我们自由发展，还是让人类与新技术融合成为新人，亦或是我们硅基生命的上帝却被扔进故纸堆？归根结底技术的应用离不开规则的限制，失控的技术就犹如脱缰的野马。就像爱因斯坦不曾预料质能方程会成为投向广岛的原子弹。新技术的发展创新没有方向，但我们应当拽好缰绳让技术为我所用，这也就是此书的意义。

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