怀才不遇还被围困7天的孔夫子，其生活的春秋时代到底有多失败？ (original) (raw)

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最近热播的纪录片《中国》，用细腻的笔触和平实的文字、克制的表达，使得后世的我们得以更直观地感受到春秋时期的动荡、周朝礼仪制度瓦解，以及怀才不遇的理想主义者-孔夫子。

当时，56岁的孔子与弟子，四处宣扬行仁爱、复周礼、施仁政，但诸侯国纷争群起，割据一方，攻伐不断，个个都想成为一代霸主，压根没把孔子的礼制仁爱放在眼里。

他不死心，在被陈蔡两国围困的7天里，弟子们因为饥饿纷纷倒下，甚至离开，只有孔子保持着怡然自得的神情，慷慨讲诵，弦歌不断。

他问子路：“《诗》中说：‘不是犀牛不是虎，沿着旷野急出入。’我的理论学说不对吗，为什么会落到这种地步？”

子路说，是因为仁德不够，无法获得信任；智慧不足，所以被困在这里。

孔子不满意，又问了子贡。

子贡回答，老师您的理论学说太博大精深了，世人听不懂，您为何不降低一下您的标准呢？

孔子批评子贡，说他不好好专研自己的学说，只担心别人满意不满意，这样的人怎能实现理想抱负。

后来，孔子的得意门生-颜回，给出了满意的答复，他说：“我们没有修好夫子之道，是我们的耻辱，我们修好了夫子之道，可没被当权者采纳，是当权者的耻辱。老师您有什么忧愁的呢？虽然不被接受，但是这样才显出了君子的本色。”

在春秋时期，所谓君子，泛指贵族。

从春秋到战国的过渡，旧社会崩解期到新社会形成期的过程，君子的内涵重心，开始从【政统】掌握者转向成为了【道统】的掌握者。这让人十分好奇，贵族们到底经历了什么，导致他们最终退出了历史的舞台。

为了找寻答案，我翻开了刘勃撰写的《失败者的春秋》。

刘勃在接受《南方人物周刊》的采访中提到，之所以写春秋战国，并不是因为个人的什么特殊感情，而是你上课，总免不了从这里说起。

于是他一不做二不休，查阅大量历史文献，用现代语言，帮我们勾画一幅诸侯国兴亡变幻的画像，带我们深入了解春秋时期的社会制度、思想的勃兴，以及它对后代的深远影响。

谈及刘勃自己本人对这本书的看法，他说，

我想我在写《失败者的春秋》这本书的时候，更多的还是在讲困境。不管是谁，你总是要面对特定的困境，在这个困境面前，你能走到哪一步？这可能是我当年写小说的时候留下来的一个命题。 周天子有周天子的困境，诸侯有诸侯的困境，乱世小民有乱世小民的困境。不同的人面对的困境不一样，而每个人面对困境的那种挣扎和努力，也许是历史能够让不同时代的人产生共鸣的原因。

再者，参考刘勃对春秋时代的三阶段划分：从周平王东迁到齐桓公等级；从齐桓公的霸业，到弭兵会议大国休战；以及弭兵之后向战国过渡。

我认为的【贵族（君子）失败】，可从周天子的失败、诸侯纷争的失败、贵族个体的失败三方面讲起。

高高在上的周天子，一高兴就赏赐诸侯土地，以增强自己权威性，彰显周王朝的强大实力。随着诸侯国的羽翼丰满，他们越来越不把周王朝放在眼里。

周平王不喜欢郑庄公，老打着天子的名号，到处惹事为郑国谋求利益，他偷偷计划着换卿士，没想到这事传到了郑庄公的耳朵里，他问周平王是否有这事？周平王赶紧摇头否定，“无之。”

为了表示双方的彼此信任，把彼此的儿子送到对方身边作为人质。这本来是诸侯国之间常做的事，可天子这么干，无疑是让自己降了一格，离地位不保不远了。

公元前745年，晋昭侯封其叔父成师于曲沃。曲沃的面积比晋国的都城翼还大，这就犯了一个大忌讳，当时周王的国都规定：大诸侯国的都城不能超过周王国的三分之一，中等诸侯国不超过五分之一，小诸侯国不超过九分之一。

不仅如此，曲沃与晋对峙了67年，杀了5个晋君，当时为了阻挠周天子派兵支援，曲沃武公用抢掠来的珍宝器物，贿赂新立的周釐王。周釐王欣然接受，后来还将曲沃武公封为晋君，列为诸侯。

曲沃成功代翼，标志着周王彻底不能再控制比自己大的诸侯。既然周天子都不好好履行自己颁布的礼制，花钱就能打发，诸侯国有样学样，既然周天子爱宣扬如何提高道德水准，那就让他自己去遵循即可。

万一不小心侵犯了周天子的权益，学一学晋武公，给他点甜头，安抚一下。要是周天子想寻求诸侯国帮助，就必须割地赠款，国力越来越衰弱，意味着越来越需要诸侯列国的援助，周朝越割越小，最后自己破了自己立下的规则，陷入了死循环中。

后来，大家越来越不把周天子当一回事。天子御驾亲征，神圣不可侵犯的身体还被郑国大夫射了一箭，中伤肩膀。

就像《失败者的春秋》里说的，当实际利益被过分剥夺时，天子会牺牲一点合法性去争取利益；但当合法性岌岌可危时，天子又会牺牲一些实际利益去捍卫合法性。最终，周天子把两者都耗尽。

而周天子的反应，恰恰说明他深陷心理学上所讲的“沉没成本效应”。为了避免损失所带来的负面影响，而沉溺于过去的付出中，并选择了非理性的行为方式，比如一次次妥协、割地、对诸侯的冒犯睁一眼闭一眼。

这也意味着，随着“沉没成本”的增加，周天子的势力逐渐被诸侯瓜分，而他能做的，只是维持周天子的表面风光。

贴心的作者刘勃，还帮我们总结了周天子的特质：

在春秋时代的舞台上，天子只能是一件重要的道具，或者最多是一位非玩家角色（NPC）。真正活跃的角色，另有其人。

周武王灭商之后，将功臣和宗室分封各地，先后“立七十一国，姬姓独居五十三人”，后来通过不断的兼并与战阵，一百多个诸侯国锐减到屈指可数的齐、楚、秦、晋四个国家。

在攻伐兼并过程中，这四个强国是如何把握时机崛起的呢？

作者刘勃给出了更为全面的解释，“本来处在边缘的诸侯国，周围却还有大片无主之地。王畿较早被充分开发，内部挖掘的余地很小，而那些本来属于边远落后地区的诸侯国，由于有不少荒地，反而大有可为。”

第一个活跃的角色-齐桓公，公子小白。

“人在对现状不满时，就要为过去上色，追忆美好而伟大的传统了。”因为周天子烂泥扶不上墙，晋国发生内乱，秦国太偏远，楚国的定位又是野蛮人，自然只有齐国齐桓公能成为霸主了，毕竟他身还有一位大红人—被《史记》《论语》《左传》《管子·大匡》大肆宣传并作为经典案例的管仲，为他助力。

齐桓公杀兄弟纠，睡自己的妹妹，背信弃义，骄奢淫逸，从品德看简直就是个人渣，可他为什么还能不亡国，成为霸主呢？

管仲、齐桓公相继逝世后，齐桓公的儿子们个个想上位，加上同周襄王、王子带之间的斗争，晋楚两国的崛起，齐国的不变，沉迷宫斗无大局观，导致它最终将从春秋霸主的位置上退下来。

关于晋楚两国，《失败者的春秋》提到，

共同点是军事发达，经济文化落后，霸主政治对他们来说是一个重要的从同盟国吸血的体制，国君、贵族、军队，甚至人民……都可以多少从这个体系里获益】。

那么，崛起的晋楚，为何最终也失败了呢。

当时的晋国拥有绝佳的地理位置，虽然西南部容易受到西方和北方的威胁，但此时并没有强大的军事政治能力存在，而它的北部和中部，都是崇山峻岭，中间的黄河湍急，无法大规模用兵，反而形成了一个重要的军事前线、军事堡垒。

当然，霸主政策也有所改变。晋国要诸侯会盟，不像齐桓公那么温柔，而是你不接受我的保护我就威胁你。然而，一般在盟友国需要帮助时，晋国就爱玩失踪，像夹杂在晋楚之间的宋、郑、卫就挺惨的，小弟们经常被揍得莫名其妙。

而它的失败，得从晋武公开始说起。也就是我们前面所讲的曲沃代翼，后来晋武公的儿子-晋献公，青出于蓝而胜于蓝，在异姓大夫的帮助下，一步步完成了对自己叔伯兄弟的分化与屠杀。

到春秋后期，国君与权贵家族之间的斗争愈演愈烈，引来了内外夹攻-公元前550年，齐庄公率精锐翻越太行山，杀死晋军，刘勃称这次“堪称春秋历史上最成功的一次长途齐袭。”

  1. 对内搞屠杀、玩高级宫斗，公子夷吾和公子重耳暴走他国；
  2. 对外爱耍赖，玩弄贵族礼仪，不守信用，一次次欺骗秦穆公感情。战场上还破坏了规则套路，好比出自曹刿之战的成语“一鼓作气，再而衰，三而竭”，春秋时期的战争大都有竞技意味，击鼓后双方才可以进击彼此，而晋国击鼓了三次才出发，搞得齐国军队莫名其妙，被穿小鞋了。

至于楚国为何失败，主要原因在于楚国人的血统不纯正，被中原诸侯认定为蛮夷，且楚国人自己也喊出了 ”我蛮夷也,不与中国之号谥”的口号，老百姓之间还流传着一个传统—“不服周”。

所以，即使后来楚成王在位时，先后灭亡贰、谷、绞、弦、黄、英、蒋、道、柏、房、轸、夔等国，独自面对过齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公，诸侯国承认它的战斗力，但是不愿意屈服于蛮夷的统治下，有种老贵族看暴发户的鄙夷感，所以楚国自然无法获得国际公认，也成不了春秋的霸主。

在硝烟四起的春秋时期，各国诸侯打仗时，仍十分注重展示教养和风度，其中特别注重以下三点：世俗理性、尊严意识和文雅风流。

《失败者的春秋》帮我们捋清了贵族的特质，

然而，贵族之所以没落，除了前面提到的宫斗、政权斗争，自相残杀内耗严重外，也与统治者的思想有着密切关系，逐渐向战国集权制度过渡的春秋霸主，不喜欢有自己价值观的贵族。

在书中，作者刘勃解释说，

霸主反感这种人，不是因为他们的价值观对不对，而是因为他们居然有自己的价值观，有自己的判断就有可能不听话，集体行动强调协同一致时，就有可能坏大事。

总结

钱穆先生提出的，读中国历史，要注意历史的“变”，应该从历史进程各个时期的变动中，去寻求历史的大趋势和大动向。而从《失败者的春秋》中，我们能看出贵族的失败，主要有四个原因。

1.受沉没成本效应的影响，容易选择非理性的行为方式

1.内部矛盾激化，内耗严重，贵族们为了各自利益，互相残杀

2.没有以身作则，玩弄人们对其的尊重，大幅度削弱信任感

3.集权主义的萌芽，不再需要拥有自己价值观和判断力的贵族

而我个人很喜欢刘勃的《失败者的春秋》，帮助我这个历史渣捋顺了春秋时期的历史时间线，而且语言通俗易懂，不说教，还时不时带点调皮意味。好比书中形容鲍叔牙和管仲的关系，【青年管仲的人生态度是我弱我有理，而鲍叔牙是圣母白莲花，所以他们不能不是天造地设的一对。】

我特地从书中摘取了刘勃部分见解，深刻又有意思，让人忍不住想安利给身边所有人。

·利用自己的小弟给对方找别扭，或者欺负对方的小弟让对方没面子，但尽可能避免正面对决，场面上能做到单方面宣布胜利，就算圆满结束。（晋楚之争） ·北方不能过分逼近长江，南方亦不能过分逼近黄河，可以偶尔过去耀武扬威，但要追求长期控制，多半会自取其辱。（晋楚之争） ·怀公被杀，推算年纪，当时还不过十五六岁，搁今天就是个不安躁动的中学生而已。今天论史的人，居高临下指责他政治低能时，不应该忘了这一点 ·吃人者要花精力和心思保持吃相不难看，对弱小者来说，就多一点逃生的时间和空间。所谓“文明”，常常也不过就在此留不留这一点点余地而已。 ·国家需要一个绝对权威，为将来考虑，一个国君就不应该对儿子们平均施予父爱。 ·政治这种事，顺着人性办事的时候往往就是灾难。

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