同一个马桶，同一个畅快 (original) (raw)

一个小胖子，
戴个扁帽子。
你想揭他的盖子，
他就脱你的裤子。

这个谜语，我们小时候也许都猜过。没错，谜底就是“马桶”。别小觑了此物，专家们就认为，人类文明并非源自文字的发明，而是第一个马桶。千万年来，人类像发展饮食文化一样发展了排泄文明，从而把自己和兽类真正区别开了。美国学者朱莉·霍兰的《厕神——厕所的文明史》，就是这样一部为厕所、马桶、便壶以及手纸作传的有趣的书。

在中国文化里，司厕之神叫作紫姑，但她的职责主要不是司人家之厕，而是代卜人事的吉凶以及与人游乐。中国的传统素来是“民以食为天”，如厕之事，往往不登大雅之堂。但是宋人欧阳修不就说过吗，自己读书构思是在“三上”：枕上、马上、厕上，才有所悟。“太阳王”路易十四则认为“去洗手间”而中止一段对话很不合时宜，因此特地坐在夜壶上接见来访者。可见君子能远庖厨，却绝对不该远茅厕。

读读《厕神》一书，我们才会明白，厕所不仅不该是文明的忌讳，它本身就是文明的象征。厕所、马桶、便壶、手纸等等，从原始粗陋的资材，到现代复杂的高科技产品，一路走来，无时无刻不体现了人类和自己的排泄作斗争时的韧劲和智慧。排泄，最大的苦恼或者尴尬是臭味。为了除臭，为了把“五谷轮回之地”转变为“芳香之旅”，人类绞尽脑汁。

在古代的罗马，上流社会的妇女常常服用松节油，以便使自己的小便散发出玫瑰的香味来，结果许多贵妇因此而丧生。抽水马桶的发明，是人类战胜臭气的巨大的飞跃，因而被视为文明的巨大进步。1796年出版的一幅题为《国家厕所》的漫画展现了英格兰人对抽水马桶的无比自豪，以及对欧洲其他国家的鄙夷之情。漫画中，英格兰人坐在自己的马桶上，苏格兰人伏在马桶上，法兰西人蹲的是茅坑，荷兰人则在池塘里排便。

既然人人不得不经常上厕所，就没什么理由不把自己弄舒服一些。因此战胜臭气只是第一步。清末的康有为在他著名的《大同书》里，曾经充满憧憬而又无限神往的这样描绘未来厕所：“以机激水，淘荡秽气，花露喷射，花香扑鼻，有图画神仙之迹，令人起观思云，有音乐微妙之音，以令人科平清静”。如今的厕所，自动化之高，恐怕远非康有为能想像的了吧。据《厕神》介绍，日本人在高科技的马桶上世界第一。1985年，日本就组建了卫浴协会，致力于推进马桶业的发展。

当然厕所文明，人人有责。我想，不是每个人都知道，世界上有两个“WTO”，一个是众所周知的世界经贸组织。另一个，就是带着马桶盖的“WTO”：World Toilet Organization! “世界厕所组织”! 而11月19日就是世界厕所日。也不是每个人都知道，目前世界上有40％的人口无法享用合理的公共卫生设施，使得传染病肆虐，每年因此要夺去200万条生命。

读读《厕神》，你才会知道，人类为了和自己的下半身作斗争，曾经付出怎样的努力。

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