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冯老力作，试图厘清近代以来“封建”这一概念的泛化历程，本质上还是聚焦于古史分期问题，虽多有冗枝，但仍是初学者正本清源肃清流毒的不二选择。

封建本义封土建国，近代与feudalism一词对译。陈独秀留学日本时深受明治-大正时期启蒙思想家“废除封建”的时代呼声影响，因中日具体国情不同，在五四时期引入“封建”时也难免发生了概念误植，虽在当时少有响应，对后世却影响颇深。列宁在分析俄国社会状况时将封建一词泛化，俄国的地主制及君主专制也被纳入封建主义，并试图用这一范式来分析亚洲社会，近代中国的“封建制度”和“半封建社会”便由其而来（p218-219），值得一提的是，这与马恩晚年思想已有所背离。三十年代中国社会史论战时，郭沫若等学者剖去封建原有之义，将其重新定义，把秦汉至明清冠为封建社会，此说不免受到共产国际“社会形态共性论”的影响，毛著也采纳此说，加上之后对联共党史的宣传与迷信，使其传播开来（p274），泛化封建观逐渐在舆论中占据了主导地位。

另：早在法国大革命时期，“封建”便已成为一种陈旧落后的恶谥（p200）；近代反封建还带着些反对分裂军阀建立统一国家的意味（p262-264）。

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