换成君父论就是关于专制主义的政治心理学 (original) (raw)

2023-04-07 11:31:47 已编辑湖南

发不出来我就会改在微信公众号发表。

这是本优秀的克服原生家庭的心理学书籍。幸运的童年治愈一生，不幸的童年用一生治愈。用一生治愈不幸的童年的人建议人手一本。

英国政治哲学家罗伯特·菲尔默（Robert Filmer）1642年（崇祯十五年）写过一本保皇书籍《君父论》（Patriarcha），其中的逻辑就是一种类比，如同家庭里父亲与子女的关系一样，君主有着对所有人父亲般的权威，而其他所有人在君主面前就如同未成年的子女一样是子民。借助保守主义的这个类比论证，我们可以将这本心理学著作推广为政治心理学。这也是书中说的，人际关系的动力都是一样的。对于不成熟的父母行之有效的方法，对独裁者、对上司、对领导、对伴侣、对损友也是有效的。

其中重要的洞察如下：虐待则不仅仅是扫兴这么简单，而是以对他人施加痛苦、羞辱和强制的约束为乐。虐待行为也是在宣称自己是关系中最有权力、最重要的人。有虐待倾向的不成熟的父母喜欢让孩子受苦，不论是对孩子施加身体的痛苦还是心理的痛苦，他们都能从中获得快乐。身体的虐待显而易见，隐性的虐待则往往伪装成“取笑”和“开玩笑”。这本书并不涉及性心理学。但这里涉及了一个共同的主题：控制他人。不管是本书中不成熟的父母对子女的控制，还是性心理学里S对M的控制，还是政治心理学里君主对子民的控制，在心理上有着相似性。在美剧《纸牌屋》里，Frank啪啪啪Zoe时说过一句话:Everything is about sex except sex itself. Actually, sex is about power.(所有事情都关乎性，除了性本身。事实上，性关乎的是权力。)

为了让自己的控制显得理直气壮，他们会认为别人能力不足、缺乏判断力，这样他们就有权告诉你该做什么，该有何感受。这种过度的控制，对孩子的效能感和自信心是尤其有害的。如果孩子不听他们的意见，不成熟的父母就会对孩子的未来做出可怕的预测，以此来控制孩子。反乌托邦小说里对此形象的概括为XX国亡我之心不死。靠贩卖恐惧、焦虑来促销自己。所有的PUA都是同一个套路，这本书里讲的是反父母PUA。由于不成熟的父母关注控制权，因此他们对于更加成熟的人缺乏真正的温情。他们关注的是如何支配他人，而不是人际联结。

只接受你愿意接受的东西。不成熟的人通常会有一种奇怪的慷慨精神，这会让你感到被束缚、被制约。不成熟的人筹划你不想参加的活动，不断的给予你你不想要的帮助。这句话把慈父政府、圣母婊的怪癖描述的入木三分。

如果你不对他们的馈赠感恩戴德，他们就会觉得你很无礼，你在故意伤害他们的感情。当然，这不是事实。对于任何东西，你都有权说“可以了”或“足够了”。同样的，你也有权说“不用了”，说完之后，处理情绪就是他们自己的任务了。

正如霍华德所言，历史学家的角色就应该是挑战甚至揭露那些民族主义的神话：“这种神话的幻灭是一个社会走向成熟的必经之路。同时，自由主义国家与极权主义国家最大的不同就在于，自由主义政府将公民视为能够负责任的成年人，而极权主义政府则不是这样。”

通过这本心理学的书不仅仅是脱离原生家庭的噩梦，更重要的是脱离一切组织、一切部落主义的PUA，为永久和平、为世界公民打下独立的人格和健全的心理，去追去一个平等的、健康的人际关系和亲密关系的社会。

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