不愿被物化、不想做他者的真实女性 (original) (raw)
2023-10-07 23:06:14 已编辑 北京
这本书最大的亮点在于，借由大量动漫、电影等文艺作品，拆解、分析战斗少女、劳动少女背后的社会文化问题。如果对女性主义没有通盘了解，那么借由这些人气作品，真的可以获得太棒的切入口；而如果从未以女性主义视角解读过这些作品，那么便可收获完全颠覆想象的分析视角。
比如，《冰雪奇缘》的艾莎，魔法暴走之后的出逃，拒绝关联、建立只属于自己的王国行为，被作者命名为——把“（依附）男人”拒之门外的渴望，亦即，“强烈的、女权主义者式的自由渴望”。
艾莎也因此作为闪闪发光的“战斗少女”形象，成为否定男性依赖的女权主义意志与希望劳动消失的全球资本主义思想的混合体。
当然，也许仅靠艾莎的故事，还不能让人全然理解“劳动”是如何融入进这个话题的，那么先来看一下我拗口的总结——
因为劳动的女性化（资本主义生命线建立在对流动的、廉价的女性劳动力的积极剥夺之上），全球经济形成了以女性劳动为原始积累的“内部殖民地”，而首当其冲的就是无偿的主妇劳动。
而这种主妇劳动，既包括非物质生产劳动，也包括感情劳动、创新劳动。
上个月读《她们不是唠叨，只是受够了：不被看见的情绪劳动》时，我便触及过这个话题——付出太多情绪劳动的女性已在家庭中不堪重负。
再对照本书中对《魔女宅急便》的分析，当琪琪失去飞行能力，她被性别化的感情劳动便面临着失败，而当她通过“直播”、以“偶像的身份”树立人设，把自我存在也奉献给劳动，更是进一步完成了隐藏的身份劳动。
再对照本书中对《千与千寻》的分析，千寻被剥夺姓名的劳动，是否就如同提供了无偿家务劳动的婚姻制度呢，而汤婆婆作为这种制度（资本主义）的支撑者，则提供了再生产劳动的剥削场所。
......
以上分析，自然省略了很多作者提出/引用的硬核概念和它们的导出过程，但是作者真的是通过分析——包括并不仅限于《逃避虽可耻但有用》《消失的爱人》《星际穿越》《辉夜姬物语》，甚至还提到了我的心头挚爱《哈利·波特》——这些非常具有代表性的作品，充分看到了不愿被物化、不想做他者的真实女性。
爱了。
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