《哈佛日本文明简史》：被简化的时光 (original) (raw)

有幸拜读了阿尔伯特•克雷格的《哈佛日本文明简史》，书很薄，用了一个上午的时间读完。作者是哈佛燕京学社社长。燕京学社始终致力于东西方文化的交流，是中美文化交流的典范。而从这部作品，作者在日本文化方面深厚的底蕴也表露无遗。

本书从上古时期写起，而作为修订版，在这个版本中充实了关于早期日本人DNA的研究。科学的佐证使得历史离真实更近了一步。从绳纹人到弥生人，日本文明经历了它第一次突变，它接受了从朝鲜半岛（或者说中华文明）传来的东亚文明成果。而这种“突进式”的发展，也成为日本文明演进的主要方式。

从美国视角看日本文化的作品很多。鲁思•本尼迪克特的《菊与刀》或许是其中最著名的。关于这部作品有一个有趣的说法，称其是美国军方“为研究日本人的不同”而撰写的作品。而在这之后，许多与日本人有关的研究专著，也大都是在这样的背景下诞生的。客观上说，这样的作品实用性很强，但对于大众，以“无用之名”涉猎历史的人们，这样的作品却极难满足要。

如果非要将这部作品做个归类，克雷格的作品多少还是极难摆脱美国人对东方的思维定势——易走极端的。克雷格曾在日本客居多年，对日本文化有极为深刻的了解，使得他深深被自己所熟悉的异域文化所感染，以至于在这部作品中有一些有失偏颇的观点，像被作者称为“中华文化难以媲美的” 能剧，实际上恰恰起源于中国的两晋时期，被称为“中国古典戏剧的活化石”。

有人说，最真实的历史，要让最不相干的人来讲述。如果按此说法，由美国人来讲述日本历史，似乎不是一个极好的选择，毕竟两国也有过颇深的渊源。

当然，克雷格在历史学上的造诣和写作技法仍可以使他的作品充满魅力。他的概括能力极强，整部涵盖了两千余年时光的日本史被他的妙笔浓缩在不足二十万字的作品中，却能有条而不紊，也真正做到了“简明”二字。

因而，如果你热爱历史，有没有太充足的时间去翻阅图书馆中那些早已积尘的，令人望而生畏的大部头们，那么这部《哈佛日本文明简史》，会是一个不错的选择。
其实不管怎样，涉猎一些看似与自己生活无关的故事，总会让你收获到一些，还不错的东西。

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