善的研究 (original) (raw)

善的研究的书评 · · · · · ·( 全部 8 条 )

秋叶 2010-07-09 08:38:30

这是日本哲学家西田几多郎先生的著作，不厚，可能哲学书写得厚的就是大牛，写得很厚很厚的就是超级大牛，比如康德和黑格尔。虽然是日本人的，文化同源，按说要比西方哲学书好读，可是第一篇我就看不懂，第二篇我还是看不懂，咬牙看到第三篇，继续不懂，想想都这样了，还是坚... (展开)

原载《世界哲学》2022年第1期【提要】《善的研究》是西田几多郎发表于1911年的作品。在这部作品中，西田以“纯粹经验”概念为出发点，构建了一个从认识论到存在论、再到道德和宗教的形而上学体系。这个体系在框架结构方面与西方哲学体系高度相似，但在内容上却保持着东方思想... (展开)

血源2出了吗？ 2010-03-10 02:00:50

神就是无限的爱，无限的喜悦和平安。 ————————————————— ·存在或无的意识· 现在如果想理解真正的实在和认识天地人生的真谛，那就必须从这样的态度出发：能怎样怀疑，就怎样怀疑。存在就是被感知。因果律的正确意义，正如D.Hume所指出的，只是说某种现象... (展开)

多罗罗 2007-02-10 13:35:26

拾起这本书并不为着要为“善”做一个如何的注解，这个字非常抽象性，我相信每个人心里有会有自己的定义，并且在某种意义上都亦可以视为合理的诠释，只是，我们根本无法给它一个完整或者本质的定义，毕竟这不是一种规定，仅仅关乎个人的生活阅历与思维理解。日本的禅学与... (展开)

哲夫成城 2023-03-08 17:03:46

原载于《世界哲学》2022年第1期【提要】日本近代哲学家西田几多郎认为西方哲学是一种“对象化”的逻辑，然而实在并非独立于意识之外的认识对象，而是知情意合一的意识的统一状态，这种主客合一的直觉主义就是“东洋文化”的本质。西田在《善的研究》中提出了“纯粹经验”的概... (展开)

zen 2024-10-09 11:46:10

纯粹经验即是实在。“以纯粹经验作为唯一的实在，从而希望说明一切” 经验是对事实原样的认知，纯粹是离开某些思想的交错、不含分别思维。纯粹经验与直接经验是同样的，主客皆无，知识与对象合一，这种经验是最醇的。 “纯粹经验就是一种由日常经验所致的概念。这是我们的日常... (展开)