殷海光林毓生书信录 (original) (raw)

内容简介 · · · · · ·

本书最初是由台北狮谷出版公司于一九八一年出版的，后来台北远流出版公司于一九八四年曾发行再版。这本小书今天得以与大陆读者见面，笔者内心甚觉快慰。书中主要收集了作者于一九六○年负笈来美以后与先师殷海光先生之间的通信。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

殷海光林毓生书信录的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

林毓生（Yu-sheng Lin ），美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史系教授、当代著名学者，1934年生于沈阳，原籍山东黄县，7岁时移居北平，14岁随家人迁入台湾。1958年台湾大学历史系毕业。1960年赴美深造，1970年获得芝加哥大学社会思想委员会哲学博士学位，后在哈佛大学东亚研究中心从事博士后研究，并任维吉尼亚大学访问助理教授。1970年开始执教威斯康辛大学麦迪逊校区历史学系，主讲中国思想史，于2004年退休，改任该系荣誉教授。1994年当选为台湾的中央研究院院士。

林毓生教授的著作主要有：The Crisis ofChinese Consciousness: Radical Antitraditionalism in the May FourthEra（1986）（该书中译本《中国意识的危机》，穆善培译，苏国勋、崔之元校，贵州人民出版社1986...

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林毓生教授的著作主要有：The Crisis ofChinese Consciousness: Radical Antitraditionalism in the May FourthEra（1986）（该书中译本《中国意识的危机》，穆善培译，苏国勋、崔之元校，贵州人民出版社1986年初版、1988年增订再版）、《中国传统的创造性转化》（三联书店，1988）、《政治秩序与多元社会》（台湾联经出版事业公司，1989）、《殷海光·林毓生书信录》（合著，上海远东出版社，1994）、《热烈与冷静》（上海文艺出版社，1998）、《从公民社会谈起》（即出）等。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

愿我们终有一天在一起煮茗，论学，抱小孩。 (查看原文)
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2020-10-25 15:01:47
—— 引自章节：一九六七
不管我是否会成众矢之的，我依然认为读书做学问是少数知识贵族的事。我极不赞成第二次世界大战以来知识分子“大量生产”的趋势。这是造乱！依此，我固然很穷，我认为在原则上书必须贵而且装璜高雅。这样方显知识的尊严。这种想法真是“满肚子的不合时宜”！但是，时宜是什么？我根本看不起时宜！所以，就书而论，在原则上我不喜paperback［平装本］。但是，我也并不是毫无条件的排斥paperback。比如说，Free Press的paperback字大，边宽，且价廉嘉惠寒士，因此可以将就。此外，如果出了奇书，你认为值得我精读的，也请一并介绍。你们就是我的天窗。 ××× 谈到读书，真是“做到老，学不了”。个中奥妙，非千言万语所能尽。首先，我们得认清读书的价值。人类有食色等生物性的欲求必需满足，这是未可厚非的。科学技术在这些方面对人类已经帮了许多忙，但是，在有些地方实在帮忙过火，发生反作用。电视就是邪魔的东西。Radio［收音机］更是烦躁之源。没有高深灵魂的人才亲爱这些玩意。书，则是人类最高级的心灵满足的发明。感谢上苍，我们居然是读书人，并且真爱读书，并且说到最后又是为读书而读书，真是有幸！我一向读书，因长期受罗素及逻辑经验论的影响，偏重于读通则性质的书。例如，毓生赠我的Hempel, Aspects of Scientific Explanation就是我最看重的著作之一。我几乎每天做的第一件事，就是把它展开读一阵。这类的书里面，充满了principles, laws, universals, functions, deductions, inductions, theories［原理、定律、共相、函数、演释、归纳、理论］，就是藏不住particulars, novelty, uniqueness［殊相、奇异性、独特性］。久而久之，于不经意之间，我认为只有这类才算得是知识，其... (查看原文)
—— 引自第168页