书斋里的革命 (original) (raw)

书斋里的革命

作者:朱学勤
出版社: 云南人民出版社
出版年: 2006-7
页数: 452
定价: 28.00
装帧: 平装
ISBN: 9787222047655

豆瓣评分

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内容简介 · · · · · ·

本书收录的是自由主义学者朱学勤的随笔和一些性学术文章，坦白说他的随笔价值要比其学术类文章价值大。朱学勤是最善于用优美而激情的文笔将其思想表达出来的学者，但激情是一把双刃剑，在捉住他人“马脚”的同时，自己也未免露出“猪蹄”。相反他的随笔，如《思想史上的失踪者》等类名篇，怎么咀嚼都不觉烦厌。但若你只是通过此书寻找出一个自由主义者的心路轨迹或者在字行间发展出哪套“自由主义”理论，那本书的价值无疑就打了很大的折扣。以本书作为一个偏角，引入 “人文精神”讨论、左右之争等90年代中后期中国思想界、学术界的一些大事件，了解把握其的轮廓，逆游而上找出80年代中后期“文化热”的延迈，顺流而下理出其发展脉络，我想应该这是本书最大的价值，因为在所有的这些事件中，朱学勤都是一个主要的在场者和言说者--当然，这需要时间和耐心。

书斋里的革命的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

朱学勤，1952年9月出生于上海市，复旦大学史学博士，1997年至1998年哈佛大学访问学者，现为上海大学历史系教授。著作有《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯庇尔》、《中国与欧洲文化交流志》、《风声·雨声·读书声》、《被批评与被遗忘的》、《思想史上的失踪者》等。

目录 · · · · · ·

第一辑小概率事件
小概率事件
访美五题
火车上的记忆
“娘希匹”和“省军级”----“文革”读书记
思想史上的失踪者
· · · · · · (更多)

第一辑小概率事件
小概率事件
访美五题
火车上的记忆
“娘希匹”和“省军级”----“文革”读书记
思想史上的失踪者
岂有文章觉天下
第二辑书斋里的革命
人文精神：是否可能与如何可能
被遮蔽与被阻隔的----从第二种“反省”谈起
九十年代学界时风之我见
城头变幻二王旗
文坛“二王”之争----国内知识界争论评议
被遗忘与被批评的----答杨念群先生
原因的原因的原因，就不是原因----谈谈文化决定论
在文化的脂肪上搔痒
书斋里的被动语态革命及漏斗
第三辑教士和帝国一致的制度
启蒙三题----笑着的、叫着的、哭着的
卢梭和他的恋母情结----兼论某种文化现象
教士和帝国一致的制度----卢梭政治哲学评析
卢梭复活：从论坛到神坛
两个世界的英雄----托马斯·潘恩
托马斯·潘恩在近代政治思想史上的地位
第四辑瘸腿的雅各
随风飘去----读《生命中不能承受之轻》
平静的坏心情
让人为难的罗素----读《罗素与中国----西方思想在中国的一次经历》
狐狸当道与刺猬得势
伯林去矣
“公民意识”：中国的困难与曲折
1998：自由主义学理的言说
有话好好说
附录：韩毓海先生新年答客问
自由主义与新左派分歧何在
是柏拉图，还是亚里士多德？----关于知识分子的谈话录
与友人书
网上笔记
瘸腿的雅各（代后记）----读赫尔岑《往事与随想》
策划人语
· · · · · · (收起)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

中国的“思想短路”从80年代最后一年至今，似乎还没有停歌的迹象。从内部产生的“新儒家”，从外部引进的“新马”，都有文化决定论倾向。两家学说在符号形式上相距甚远，一中一西，但就思维方式而言，它们都能共享黑格尔，可以在黑格尔那里找到夸大精神观念以致首足倒置的共同语言。除此之外，另有两点也值得同情。一是知识分子的言说是在一个被限定的范围内伸展，在大多数情况下，他们只能在被限定的范围内讨论有安全系数的问题。那道樊篱不仅封闭外部更为广阔的真实问题，也影响樊篱内可言说问题的健康发展。这是一个现实处境。二是知识分子的集体性“阿Q精神”，每当在现实世界中遇挫，尤其是重大惨烈之挫，只能退守书房，要不了多久，反而会对这种被限定的处境产生一种自欺欺人的深度阐释把自己只能在书桌上处理的符号世界夸大为现实世界的决定性因素，自已不仅不是被限定者，而且还是那个限定者的决定者，是自己的书桌决定着外部世界的走向，而不是外部世界的限制迫使自己退进了书房。这是一个精神病症。如果说现实处境理应同情，那么精神病症则可以批评。我称这种病症为“书斋里的被动语态革命”，被动者颠覆主动者，只需在符号上改变语态，将被动语态转換为主动语态即成。马克思称徳国古典哲学是德国人只敢在书房里进行法国人在政治上的革命，大致也是这一意思。 (查看原文)
西峰秀色 4赞
2019-12-10 12:14:10
—— 引自章节：第一辑小概率事件
从常识上说，文化批判越深刻、也越违背常理。追究一事物的原因、如果不适可而止，那就会开启此事物原因的稀释过程。原因挖得越深、距离该事物就越远，与其他事物之原因的联系就越近，特定事物的原因分子随深入程度而稀释，直至稀释为零。当你好不容易摸到“原因链的终结一环”时，特定事物的原因分子可能已经稀释殆尽、你手里的那一节“最终原因”可能已经越过临界点，正在将你导入另一事物的原因域。这种病态的深刻癖，是生活在观念世界里的知识分子经常容易犯的毛病。有一个比喻，说街上有一酗酒肇事的司机，被一个深刻的警察孤住，他不去抓这个司机本身、却听信护律师的深刻解，去追店老板、追捕酿酒的厂商、直至追捕一千年前第一个发明酿酒的人。这个比喻出自悉尼・胡克《含糊的历史遗产》。20年前读此书，这一比喻给我留下鲜明的印象。此外还有一句大白话，很常识却很扫兴，悉尼·胡克说：“原因的原因的原因，就不是原因。‘’ (查看原文)
Bill 1赞
2020-04-04 21:51:39
—— 引自章节：原因的原因的原因，就不是原因----谈谈文化决定论