爱的多重奏 (original) (raw)

爱的多重奏

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内容简介 · · · · · ·

《爱的多重奏》是法国当代著名哲学家阿兰•巴迪欧与《世界报》记者尼古拉•特吕翁以 “爱”为主题的公开谈话录。巴迪欧批判西方流行的“爱”的观念，坚持某种理想主义，而这背后映现的也是他所主张的哲学观与关于更美好的理想社会的设想。

爱的多重奏的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

阿兰•巴迪欧（1937—），法国当代著名哲学家、作家，巴黎高师荣誉退休教授，是当今欧美理论界最有名、最受关注和最受争议的左派思想家之一。

目录 · · · · · ·

译序
前言
1 倍受威胁的爱
2哲学家与爱情
3爱的建构
4爱之真理
· · · · · · (更多)

译序
前言
1 倍受威胁的爱
2哲学家与爱情
3爱的建构
4爱之真理
5爱与政治
6爱与艺术
结论
· · · · · · (收起)

"爱的多重奏"试读 · · · · · ·

爱带给我们行动的勇气文/陆兴华巴迪欧为什么要来谈爱？目标可能还是在如何获得行动的勇气这一点上。由爱出发的行动里，我们才会表现出勇气，才能学会忠诚，在全球历史中找到北，找不到北，也能有毅力继续找，直到完成我们自己的贝克特式命运。这可能是巴迪欧要来谈爱情的主要原因。巴迪欧在这个文本里最关注的，不是自柏拉图《会饮篇》以来哲学家们对爱情的形而上学式探究..

序言

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

拉康向我们指出，在性爱中，每个个体基本上只是在与自己打交道。当然，这其中会有他人身体的介入，但最终仍然是自己的享乐。性并不使人成双成对，而是使之分离。当您赤身裸体与他贴身相对，这其实只是一种图像，一种想象的表象。实在，却只是快感把您带向远处，远离他人。实在是自恋式的，其关系是想像的。因此，拉康断言，性关系不存在。 (查看原文)
—— 引自第50页
由相遇中的相异性而非相同性出发，人们可以经验到一个世界。甚至，人们为此接受考验，为此承受痛苦。然而，在今日世界，广泛传播的信念却是每个人只需关注自己的利益。于是爱就成为一个反向的考验。只有当爱情不被设想为彼此间利益的互换，也不被换算成为最终可获收益的长线投资，这样的爱情才真正算得是相信偶然。爱让我们在反复磨砺中体验到某种基本经验，这种经验即差异，从而让我们以差异的观点来体验世界。 Page 49 - - - - 拉康并没有说，爱就是性关系的伪装，而是说性关系根本不存在，而爱就是用来补充这种不存在。这点非常有意思。这个观点就是说，在爱之中，主体尝试着进入“他者的存在”。正是在爱之中，主体将超越自身，超越自恋。在性之中，最终，仍然只不过是以他人为媒介与自身发生关系。他人只是用来揭示实在的快感。在爱之中，相反，他者的媒介是为了他者自身。正是这一点，见了爱的相遇：您跃入他者的处境，从而与他人共同生存。这是一种相当深刻的观点，而庸俗的看法，往往是把爱视作一种基于实在的性之上的想象的画面。 Page 50 - - - - 我也完全不赞同把爱视作一种“自我牺牲”的经验，也就是说一种专门利人、毫不利己的经验，这种模式最终还是令我联想到绝对他者。在《浮士德》的结尾，歌德说道：“永远的女性，把我们带向高处”。请原谅我，正是这样一种表述，让我觉得略有淫秽。爱并不把我们引向高处，也并不把我们带向低处。它是一个生存命题：以一种非中心化的观点来建构一个世界，而不是仅仅为了我的生命冲动或者我的利益。 Page 54 - - - - 因为正如一切很古老的文学所说的，性欲的完成是作为一种罕见的物质体验进行的，完全与身体相关；而爱是另一种东西是一种“宣言”。“我爱你”这一类型的宣言，给相遇事件打上烙印，这是基本的，是一种保证。面对另一个人，宽衣解带、裸身相对，把身体交付给他（她），完成... (查看原文)
toy 23赞
2020-03-11 23:05:16

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

轻与重(共99册)，这套丛书还有《真实的临在》《写作的风格》《走向绝对：王尔德里尔克茨维塔耶娃》《智者的愚蠢》《卢梭》等。

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28 有用 Cambrian 2013-05-31 13🔞59

陆兴华居然在序里说”忠诚，巴迪欧认为，是通过爱，去“征服偶然”，达到“一”。“完全是片面地解释巴迪欧，是把爱混同于政治，差异性和同一性的冲突在爱情的戏剧中表现的最为强烈，处理差异并让差异变得富有创造性是爱的问题，目标从来都不是达到”一“，而是维持差异不断重演”二之场景“

24 有用远子 2020-08-13 22:56:52

“爱是一种真理的建构。这种特别意义上的真理可以表述为：当一个人从“二”而不是从“一”出发来体验世界时，他/她所体验的是怎样的世界？爱就体现在此处，即从某一时刻开始，一个人从差异的观点来体验生活、体验世界；以一种非中心化的观点来建构一个世界，而不是仅仅为了个人的生命冲动或利益……透过我们之间的差异性，世界朝向我们展开，世界来临、世界诞生，它不再只是填满我的视线。爱一直是一种可能性，一种参与到世界之诞... “爱是一种真理的建构。这种特别意义上的真理可以表述为：当一个人从“二”而不是从“一”出发来体验世界时，他/她所体验的是怎样的世界？爱就体现在此处，即从某一时刻开始，一个人从差异的观点来体验生活、体验世界；以一种非中心化的观点来建构一个世界，而不是仅仅为了个人的生命冲动或利益……透过我们之间的差异性，世界朝向我们展开，世界来临、世界诞生，它不再只是填满我的视线。爱一直是一种可能性，一种参与到世界之诞生的可能性。孩子的出生正是这种可能性的一个精彩例证……世界可以通过一种不同于孤独的个体意识的另一种方式来遭遇和体验，这就是任何一种爱可能给予我们的新体验。唯有相爱的人一直拥有差异性并且从差异性出发来体验世界。” (展开)

11 有用 ⁧⁨⁩ 2016-01-08 06:39:58

http://e.weibo.com/mediaprofile/article/detail?uid=1047467705&aid=18699382 爱是坚持到底的冒险//20160108：不喜欢这种说教书，我觉得，知识才能直接教育获得；爱不是知识，爱只能从体验中习得，在体验中，我才能感受到爱是怎样超越言语的一种宏大力量，是怎样深沉的感受和价值。这些，靠「理性表述」是教不会的，必须亲自体验。越是对... http://e.weibo.com/mediaprofile/article/detail?uid=1047467705&aid=18699382 爱是坚持到底的冒险//20160108：不喜欢这种说教书，我觉得，知识才能直接教育获得；爱不是知识，爱只能从体验中习得，在体验中，我才能感受到爱是怎样超越言语的一种宏大力量，是怎样深沉的感受和价值。这些，靠「理性表述」是教不会的，必须亲自体验。越是对爱/情感进行这种柏拉图式的思辨，反而会把爱框限住，奔向死寂。「爱是坚持到底的冒险」这种鸡汤口号，实际上很没营养。 (展开)