陈寅恪魏晋南北朝史讲演录 (original) (raw)

内容简介 · · · · · ·

此书首版，乃黄山书社于1987年4月出的那个版本，贵州人民出版社此书系新版。

此书是作者整理了陈寅恪老的笔记而成。它虽然不能把陈老师的精彩论述，一一如实地反映出来，但我想这部笔记的发表，对于研究陈老师在近代史学上地位与贡献，对于研究魏晋南北朝的历史，将能起到它的作用。

第一篇魏晋统治者的社会阶级（附论吴、蜀）

第二篇罢州郡武备与封建制度

第三篇清谈误国（附“格义”）

第四篇西晋末年的天师道活动

第五篇徙戎问题

第六篇五胡种族问题

第七篇胡族的汉化及胡汉分治

第八篇晋代人口的流动及其影响（附坞）

第九篇东晋与江南士族之结合

第十篇孙恩、卢循之乱

第十一篇东晋与江南士族之结合

第十二篇楚子集团与江左政权的转移

第十三篇南朝官制的变迁与社会阶段转变的关系

第十四篇南北对立形势分析

第十五篇北魏前期的汉化（崔浩问题）

第十六篇 ...

(展开全部)

此书首版，乃黄山书社于1987年4月出的那个版本，贵州人民出版社此书系新版。

第一篇魏晋统治者的社会阶级（附论吴、蜀）

第二篇罢州郡武备与封建制度

第三篇清谈误国（附“格义”）

第四篇西晋末年的天师道活动

第五篇徙戎问题

第六篇五胡种族问题

第七篇胡族的汉化及胡汉分治

第八篇晋代人口的流动及其影响（附坞）

第九篇东晋与江南士族之结合

第十篇孙恩、卢循之乱

第十一篇东晋与江南士族之结合

第十二篇楚子集团与江左政权的转移

第十三篇南朝官制的变迁与社会阶段转变的关系

第十四篇南北对立形势分析

第十五篇北魏前期的汉化（崔浩问题）

第十六篇北魏后期的汉化（孝文帝的汉化政策）

第十七篇六镇问题（附魏齐之兵）

第十八篇北齐的鲜卑化及西胡化

第十九篇宇文氏之府兵及关陇集团（附乡兵）

第二十篇南北社会的差异与学术的沟通

第二十一篇佛教三题

陈寅恪魏晋南北朝史讲演录的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

万绳楠，1923年生，江西南昌人，当代著名历史学家。1942年国立十三中学毕业，同年考入国立西南联合大学历史系，1946年大学毕业，同年考取清华大学历史研究所，师从清华四大导师之一陈寅恪，1948年毕业，为陈寅恪的关门弟子。毕业后即弃笔从戎，参加革命。解放后先后任教于安徽大学、合肥师范学院、安徽师范大学，系安徽大学历史系创办者之一。著有《魏晋南北朝史论稿》、《魏晋南北朝文化史》、《中国长江流域开发史》等，并据1940年代末陈寅恪在清华大学开设“魏晋南北朝史研究”的课程笔记，整理成《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》。全国劳动模范，“五一”奖章获得者。

目录 · · · · · ·

第一篇魏晋统治者的社会阶级（附论吴、蜀）
第二篇罢州郡武备与封建制度
第三篇清谈误国（附“格义”）
第四篇西晋末年的天师道活动
第五篇徙戎问题
第六篇五胡种族问题
· · · · · · (更多)

第一篇魏晋统治者的社会阶级（附论吴、蜀）
第二篇罢州郡武备与封建制度
第三篇清谈误国（附“格义”）
第四篇西晋末年的天师道活动
第五篇徙戎问题
第六篇五胡种族问题
第七篇胡族的汉化及胡汉分治
第八篇晋代人口的流动及其影响（附坞）
第九篇东晋与江南士族之结合
第十篇孙恩、卢循之乱
第十一篇楚子集团与江左政权的转移
第十二篇梁陈时期士族的没落与南方蛮族的兴起
第十三篇南朝官制的变迁与社会阶级转变的关系
第十四篇南北对立形势分析
第十五篇北魏前期的汉化（崔浩问题）
第十六篇北魏后期的汉化（孝文帝的汉化政策）
第十七篇六镇问题（附魏齐之兵）
第十八篇北齐的鲜卑化及西胡化
第十九篇宇文代之府兵及关陇集团（附乡兵）
第二十篇南北社会的差异与学术的沟通
第二十一篇佛教三题
· · · · · · (收起)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

魏晋统治者的社会阶级是不同的。不同处在于：河内司马氏为地方上的豪族，情家的信徒：魏皇室谁县曹氏则出身于非家的族魏、晋的兴亡递炮不是司马、曹两姓的胜败问题，而是儒家豪族与非儒家的寒族的胜败问题。 (查看原文)
王老臭臭 4赞
2020-02-10 21:02:31
—— 引自章节：第一篇魏晋统治者的社会阶级（附论吴、蜀）
儒家豪族服膺的是儒家的名教。之所以重孝，是因为根据儒家的教义，修身治家的道徳方法，亦适用于治国平天下。所谓“国身通一”、“求忠臣于孝子之了是也。名教之大者莫若君臣，孝于亲才能忠于君。因此，以孝友礼法见称于宗族乡里就成了儒家豪族人物的一个明显的特点。在两汉的征辟制度下，以仁孝礼让著称于乡里，是人仕的途径。取士与上孝礼让或者说与徳的结合，遂使名教成为豪族屡世必须奉行的圭桌与赖以自豪的门第的标志。豪族往往就是儒门。再说魏统治者的社会阶级。魏统治者的社会阶级与晋不同。魏统治者曹氏出身于寒族，且与阉宦有关曹操的崇尚与政策即由他的阶级出身决定。 (查看原文)
王老臭臭 4赞
2020-02-10 21:02:31
—— 引自章节：第一篇魏晋统治者的社会阶级（附论吴、蜀）

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6 有用野次馬 2015-10-10 05:53:34

欲罢不能。罗志田写《史料的尽量扩充与不看二十四史》，提到“严耕望认为在实际学术贡献上援庵似更胜过寅恪, 部分或即因陈寅恪后来回归以常见材料治“正史”的传统正途, 所涉既宽, 难以面面俱到, 故“往往不免有过分强调别解之病””，话虽如此，先生目光如炬、勾连触发的功夫，实在是让人拜服。

66 有用神威 2013-08-02 12:27:15

修行98th，算是全集补遗，失之过浅。金明馆丛稿首编言魏武与袁绍之争是阉宦门第与高门士族之争，此书中已经默默修正为寒门与高门士族之争，此处大善，而苻坚伐东晋合情合理一事陈公依然执着坚守，我颇不以为然，王景略虽死，苻秦内政无不可制之事，假以时日慢慢消化不难打造铁桶江山，没有以外战转移内部矛盾之必要，而且苻坚绝无欲借战事一统江山同时消弭羌与鲜卑实力的想法，因为作为先锋的梁成，苻融两军合共三十万全部是氐... 修行98th，算是全集补遗，失之过浅。金明馆丛稿首编言魏武与袁绍之争是阉宦门第与高门士族之争，此书中已经默默修正为寒门与高门士族之争，此处大善，而苻坚伐东晋合情合理一事陈公依然执着坚守，我颇不以为然，王景略虽死，苻秦内政无不可制之事，假以时日慢慢消化不难打造铁桶江山，没有以外战转移内部矛盾之必要，而且苻坚绝无欲借战事一统江山同时消弭羌与鲜卑实力的想法，因为作为先锋的梁成，苻融两军合共三十万全部是氐族自身精华部队，淝水一败，氐人不可再起而羌，鲜卑几乎毫发无损，苻坚此战全无战略眼光，政治深意，不过因骄而已，习凿齿语：昔齐桓一矜其功而叛者九国,曹操暂自骄伐而天下三分。皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷,岂不惜乎。有了下句，苻坚骄躁忘忠良之言而延乱世七十年，多杂国十余，后人行事，可不慎乎？ (展开)