浪客行 34 (original) (raw)

6 有用 Kyon Smith 2021-04-29 14:35:42

直至现代的相当长的历史中，东亚文化语境下的道，绕来绕去最终总会回归到种地上，这体现出了东亚人对生产的极度重视，但是相应地，似乎分配在一定程度上就被忽视了，大部分时候是故意避而不谈，谈的时候则通常还是批判的态度，这也难怪，分配说到底就是抢劫分赃，其根本是暴力的，即是剑背后的意义。直觉上来说，对暴力的热衷应是源于生活条件的困苦，而随着时间的推移，他们受到周遭生活条件较好从而生得性格更加温和的民族的影响... 直至现代的相当长的历史中，东亚文化语境下的道，绕来绕去最终总会回归到种地上，这体现出了东亚人对生产的极度重视，但是相应地，似乎分配在一定程度上就被忽视了，大部分时候是故意避而不谈，谈的时候则通常还是批判的态度，这也难怪，分配说到底就是抢劫分赃，其根本是暴力的，即是剑背后的意义。直觉上来说，对暴力的热衷应是源于生活条件的困苦，而随着时间的推移，他们受到周遭生活条件较好从而生得性格更加温和的民族的影响和同化，便会掀起一场对过去的暴力进行反思的思潮，这使得他们不愿去面对这个似乎仅存在于过去的问题。 本作本是描写一个人在特定领域里如何登峰造极，以及登峰造极意味着什么，但现在又引入了道德层面上关于善与恶的谈论，我不确定井上能将这两者融合起来处理好。看上去最好的解答便是“我就是喜欢剑术，管不了那许多”。 (展开)