无政府主义人类学碎片 (original) (raw)

内容简介 · · · · · ·

无政府主义人类学碎片是作者从人类学的角度对无政府主义做的一个新诠释。格雷伯从人类学的历史出发，尝试勾划出人类学和无政府主义的关系，特别通过探讨实行平均主义的“原始社会”的权力架构、莫斯（Marcel Mauss）的礼物经济，以及他在马达加斯加的田野研究，为我们打开一个走出国家—市场局限的视野。格雷伯书中还探讨了全球化所引发的问题，以尝试建立一种基于无政府主义的“共识主义”，作为民主的新方向，强调人类学关于权力制衡方面的研究如何帮助我们重新看待乌托邦的梦想，以及怎样实现一个更美好的社会。这本书也是对人类学的批判：为何百多年来人类学家掌握了这些田野资料和人文志技巧，却不能为我们指出另一个方向？而这本书便是第一个这样的尝试。

无政府主义人类学碎片的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

大卫•格雷伯（David Graeber），现为伦敦政治经济学院人类学教授。在这之前，他曾任教于伦敦大学金匠学院（Goldsmiths College）以及美国耶鲁大学人类学系。他还是一名无政府主义者，最为人知的是参与策划“占领华尔街”运动。格雷伯至今出版了多本关于人类学的专着，包括Towards an Anthropological Theory of Value(2001)、Lost People(2007)、 Possibilities: Essays on Hierarchy, Rebellion, and Desire(2007)，以及Debt: The First 5000 Years（2011)。人类学家Maurice Bloch曾这样形容他：“他的人类学理论写作十分杰出，我认为他是他那一代最杰出的人类学家。”

许煜，英国伦敦大学金匠学...

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大卫•格雷伯（David Graeber），现为伦敦政治经济学院人类学教授。在这之前，他曾任教于伦敦大学金匠学院（Goldsmiths College）以及美国耶鲁大学人类学系。他还是一名无政府主义者，最为人知的是参与策划“占领华尔街”运动。格雷伯至今出版了多本关于人类学的专着，包括Towards an Anthropological Theory of Value(2001)、Lost People(2007)、 Possibilities: Essays on Hierarchy, Rebellion, and Desire(2007)，以及Debt: The First 5000 Years（2011)。人类学家Maurice Bloch曾这样形容他：“他的人类学理论写作十分杰出，我认为他是他那一代最杰出的人类学家。”

许煜，英国伦敦大学金匠学院哲学博士，曾为法国巴黎蓬皮杜中心博士后研究员，现于德国吕纳堡大学从事研究及教学，研究以技术及媒体哲学为主，亦从事中、英、法、德的学术翻译。

目录 · · · · · ·

译者序
中文版序
从无政府主义到人类学
为什么学术界里的无政府主义者这么少？
这不表示无政府主义理论是不可能的
格雷夫斯、布朗、莫斯、索雷尔
· · · · · · (更多)

译者序
中文版序
从无政府主义到人类学
为什么学术界里的无政府主义者这么少？
这不表示无政府主义理论是不可能的
格雷夫斯、布朗、莫斯、索雷尔
几乎已经存在的无政府主义人类学
想象的权力制衡理论
炸毁围墙
反对派怎样说
思想实验，或炸毁围墙
我们需要什么去推翻围墙？
一门虚构科学的原理
无政府主义的主张
人类学（作者有点不情愿地恩将仇报）
· · · · · · (收起)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

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这本书是作者上一本《债》的续集。在《债》的结尾，作者希望人们能重新审视“债”的意义，逃离债（其实也指代国家/军队/资本主义市场经济）…… 但是他没给出具体方案。这本书相当于思想方针与行动方案，哈哈~~ 一起想象一个没有威权也没有市场经济的社会吧~毕竟这个世界上不是所有人都想被迫符合现有的世界规则去活~~ 其实这本书能被出版也是很神奇的，且看且珍惜。（看过《债》再看这一本就会觉得很流畅，没有太... 这本书是作者上一本《债》的续集。在《债》的结尾，作者希望人们能重新审视“债”的意义，逃离债（其实也指代国家/军队/资本主义市场经济）…… 但是他没给出具体方案。这本书相当于思想方针与行动方案，哈哈~~ 一起想象一个没有威权也没有市场经济的社会吧~毕竟这个世界上不是所有人都想被迫符合现有的世界规则去活~~ 其实这本书能被出版也是很神奇的，且看且珍惜。（看过《债》再看这一本就会觉得很流畅，没有太多阅读困难了） (展开)

只要熟悉近年来资本主义全球化及与之相对的抗争活动的发展，就会明白这里所写的都是些大实话，是自然而然便会到达的结论。社会科学不能堕入对本体论的玄学化讨论，以逃避自身实际起到的“认同机器”作用，而应该直接涉足解放性知识的生产。知识既是权力也是实践，是公器私用还是天下为公，端看你如何用了。

我要写书评

无政府主义人类学碎片的书评 · · · · · ·( 全部 20 条 )

一块蓝石头 2019-04-13 12:15:08

关于无政府主义的思考

无政府主义最被诟病的是它的不现实性。当我第一次听到“无政府主义”这个词汇，我甚至没有对它进行任何了解，就望文生意，认为它只是一个不可能实现的乌托邦。这种把无政府主义视为“乌托邦”的看法，并不只在普通大众之中存在，甚至连很多对无政府主义理念有好感的人也常常有... (展开)

不锈钢老鼠 2014-09-19 23:02:09

我们想要什么样的无政府主义？——评《无政府主义人类学碎片》

我们想要什么样的无政府主义？——评《无政府主义人类学碎片》 本书作者大卫•格雷伯（David Graeber）是“占领华尔街”运动的策划者，是 一名人类学家和无政府主义者。 这本书还是能给我们不少启发的。例如，无政府主义没有大一统的理论和意识形态，不像马克思主义那样有... (展开)

1984 2014-10-06 17:47:21

像对待大人一样对待他人

尽管总是热心于推动社会进步，无政府主义者大多不太讨人喜欢，譬如近来最为人熟知的阿桑奇和斯诺登。人们在年幼懵懂时，就乐于党同伐异，与不像自己的孩子天然地保持距离。与儿时顽劣并行不悖的是，他们往往在长大后摇身一变，成了那种自觉维护班级秩序的老师。相比之下，无政... (展开)

sunfai 2021-01-17 07:40:32 Prickly Paradigm Press2004版

筆記

- 同樣了，電子書裡下載了幾本英文書，其中一本就是這本。分別有香港和台灣的朋友跟我提起過這書，當然要多注意。 - 這本書大陸有中文翻譯，但據說早已絕版，網上也有價有市。反正有英文版可讀，就不一定要找中文了。倒是豆瓣上有書友說這書的中文版序寫得有點意思，希望未來有... (展开)

最后一代蔡特银 2021-04-18 02:08:45

断 片

格雷伯在文中有一个观点：马克思主义者更关注提高工人的工资福利，而无政府主义更关注缩短工作时间。 这个说法当然不对，马克思的很多派别会说他们同时关注以上两者；格雷伯也不能代表所有安那其。——但还是可以从这句话入手来看康米和安那其的区别（或者说列宁主义与格雷伯的... (展开)

supernova 2015-09-05 10:36:10

alternatives

感兴趣的几个点 1. 中文版序写得挺有意思。加泰罗尼亚的工人自治被作者的父亲认为是现代历史上一个最伟大的实验。 2. 作者认为无政府主义的基本前提是对待民众要像对待成年人那样，而不是像对待小孩一样。（觉得对此有质疑的人应该认同《乌合之众》对人群的理... (展开)

Isaac17 2014-09-17 16:01:10

“炸毁围墙”

一、炸毁围墙 我觉得这本书里最精彩的一个论点,并不是介绍无政府主义者可能的组织方式或者决策方式，而是作者对我们的提醒： 【“为什么我们要由这样或那样的预设开始？？” 】（序论） 已经存在过的的、运行良好的无政府主义社会（比如马达加斯加的地方自治模式）为什么会... (展开)

直江fajrero 2022-04-22 15:00:54

碎片的碎片

这篇书评可能有关键情节透露

碎片 一： 安那其工团主义是超预设的预设，就如同黑格尔在“真正的自由观念”上所描述的一样，是一个即使在不可能处也自显现其身的探索性理念。通俗来说，我们大可以拒绝承认安工团的描述，但我们的反对不会影响这个预设本身的有效性。无政府主义作为所谓的极左意识形态，尝试... (展开)

👏綠大壯🎙🗣 2019-03-09 00:17:25

无政府主义，一种精神与现象

根据作者举的例子，似乎也是不少人群的生活形态（不想说社会形态，因为觉得“社会”这个词说不定也是先入为主的……） 其实很想看到作者多举一些例子。当代的例子有Linux，其实我觉得现在成熟的区块链社区与此也很相似——比特币、以太坊、EOS…… 作者想逃离一切威权，一切有... (展开)

神学学生 2024-09-17 08:43:17

很有启发的小书

作者讨论的很多东西都非常有启发性。共产主义要求提高待遇而安主义则要求缩短工时；在货币出现之前的以物易物可能是一种反逐利的“礼物”经济；社会并不像达尔文一般进化而是会有回潮甚至是放眼整个历史都显著的大回潮；肆意嘲笑乌托邦主义者的未来，但这未来是无法想象的而乌... (展开)

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