神女 (original) (raw)
内容简介 · · · · · ·
（薛爱华是）以往四十年美国中古中国研究的同义词。——柯睿（Paul W. Kroll ），美国科罗拉多大学教授
这本书论述的主题是各种各样的变相。它与中古早期的诗人以及神话记录者所描述的各种变化有关。它讲述一个溺水而亡的女子怎样变成神女，神女又是怎样变成溺死的女子。它讲述在文学风尚不断变化的潮流中，仙女们如何被降格，改造成了平凡的女人身，以及与此同时，那些隐喻如何被创造、如何被再次赋予新的含义。龙变形为虹，或者虹化身为神女，对这类转化，古代中国是习以为常、信以为真的。
所以，这本书旨在讨论文学作品中所开掘过的一个主题，它不是理论批评的论文，而是试图探讨一个神话主题的形形色色的体现方式，它不但体现于迷信崇拜之中，而且体现于文学作品，特别是体现于叙事小说以及抒情诗歌之中——叙事小说靠的是人物角色，而抒情诗歌中最重要的人物角色便是戴上面具的诗人自身。——薛...
（薛爱华是）以往四十年美国中古中国研究的同义词。——柯睿（Paul W. Kroll ），美国科罗拉多大学教授
这本书论述的主题是各种各样的变相。它与中古早期的诗人以及神话记录者所描述的各种变化有关。它讲述一个溺水而亡的女子怎样变成神女，神女又是怎样变成溺死的女子。它讲述在文学风尚不断变化的潮流中，仙女们如何被降格，改造成了平凡的女人身，以及与此同时，那些隐喻如何被创造、如何被再次赋予新的含义。龙变形为虹，或者虹化身为神女，对这类转化，古代中国是习以为常、信以为真的。
所以，这本书旨在讨论文学作品中所开掘过的一个主题，它不是理论批评的论文，而是试图探讨一个神话主题的形形色色的体现方式，它不但体现于迷信崇拜之中，而且体现于文学作品，特别是体现于叙事小说以及抒情诗歌之中——叙事小说靠的是人物角色，而抒情诗歌中最重要的人物角色便是戴上面具的诗人自身。——薛爱华
神女的创作者 · · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
薛爱华，是治唐代文学的权威，又善于选择别致有趣的研究题目，本书即是一典范。全书不到十万字，生动有趣，文采斐然。译者程章灿是南大中文系教授，曾翻译《迷楼》。
目录 · · · · · ·
代译序 四裔、名物、宗教与历史想象
美国汉学家薛爱华及其唐研究
引言
第一章女人、仙女与龙
女人与仙女—女巫—龙—蛟龙—女人与龙—女娲—《老子》中的神女—神女—湘妃
第二章中古时代之江河神女崇拜
· · · · · · (更多)
代译序 四裔、名物、宗教与历史想象
美国汉学家薛爱华及其唐研究
引言
第一章女人、仙女与龙
女人与仙女—女巫—龙—蛟龙—女人与龙—女娲—《老子》中的神女—神女—湘妃
第二章中古时代之江河神女崇拜
女娲—神女—洛神—汉女—湘妃
第三章唐诗中之江河神女
女娲—神女一洛神—汉女—湘妃
第四章李贺诗中的神女显现
第五章唐传奇中之龙女与江河神女
旧式龙女—蛟女—海湖神女—士子与江河神女的浪漫故事—女娲—神女—洛神—湘妃
结语
引用书目
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
- 一个人远行在外，他的梦魂却可以在梦中探望其妻子并使之怀孕，不仅如此，他的精魂还可以在其肉体死亡后，与她同寝同食，一如生前。这就是巫山神话的内在与终极意义之所在。楚王与神女的遇合发生在一场“梦“里，亦即发生在一个超现实的世界里。它既为楚王的统治增加了神意钦准的因素，也为楚国大地和楚国人民带来了肥沃富足。与此同时，神女也恢复了青春，其形象呈现更加实在，更有活力。她以繁殖力为礼物，换取自己的生命。 (查看原文)
—— 引自章节：女娲—神女一洛神—汉女—湘妃 - 毫无疑问，巫山神女是古代一个生殖女神，她与巫王仪式性的结合，对于大地的安宁康乐来说，是不可或缺的。诗人让她负责万物的生长。所有现象皆由她而滥觞。她是古代宇宙神话的文学版本——一个无形无状无名的云雾神女，孕育了种种可能性。她有很多方面与“道”相一致，同时也让我们联想到伟大的女创世者女娲。 (查看原文)
—— 引自章节：女人与仙女—女巫—龙—蛟龙—女人与龙—女娲—《老子》中的神女
> 全部原文摘录
丛书信息 · · · · · ·
薛爱华作品(共4册)， 这套丛书还有 《朱雀》《神女》《朱雀》 。
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4 有用 Y大福 2021-04-13 02:26:21
论点有趣脑洞好玩，熟悉唐志怪小说，会更容易理解作者的意思。 神女，无名的女神统称。这些了不起的江河女神，在父权攀升的社会中逐渐被降低地位，最终沦为文人笔下妓女的代称，充满亵渎的意味。民间虽然残留了一点祭祀活动，却已难以追溯真正的来由，比如巫山女神，洛神，湘妃等。 女娲作为女神中最古老崇高的存在（别的都只是女神，但女娲是娲皇），不断被边缘化，被迫和伏羲成了夫妇，各种女神也被配了丈夫变成了陪衬，实惨。... 论点有趣脑洞好玩，熟悉唐志怪小说，会更容易理解作者的意思。 神女，无名的女神统称。这些了不起的江河女神，在父权攀升的社会中逐渐被降低地位，最终沦为文人笔下妓女的代称，充满亵渎的意味。民间虽然残留了一点祭祀活动，却已难以追溯真正的来由，比如巫山女神，洛神，湘妃等。 女娲作为女神中最古老崇高的存在（别的都只是女神，但女娲是娲皇），不断被边缘化，被迫和伏羲成了夫妇，各种女神也被配了丈夫变成了陪衬，实惨。 唐志怪里出现的女娲，化身高挑健美的女人，身上有鳞片，也许后世志怪里频繁出现的龙女，有着被打压后的女娲影子？至少在唐代，大多数龙女还保持着高傲的神性，对凡人只抱着猎取的态度。 (展开)
神女的书评 · · · · · ·( 全部 7 条 )
摸鱼居士 2017-05-06 13:41:44
外来客的审视
作为一个汉学家，薛爱华试图做出这样一种努力：通过对“各种各样的变相”——也就是原始传说中的神女及其变种——的流变的全部过程的梳理，把这迷离恍惚的一切在中古时期，或者更准确地说是唐代，完成一个定型与改造相并而行的汇总。正是此时的两种文体——近体诗与传奇笔记—... (展开)
三联学术 2024-03-06 16:46:16 生活·读书·新知三联书店2024版
【转】薛爱华丨何为汉学？如何汉学？
译者按：本文出处为：Edward H. Schafer, “What and How Is Sinology?” Tang Studies 8-9(1990), pp. 23-44. 作者薛爱华（1913-1991）先生是上个世纪美国著名汉学家，美国加州大学伯克利校区东方语言系教授，曾任美国东方研究协会主席。他是一名从事与物质文化相关的中古时代... (展开)
老竹 2016-01-03 14:37:21
龙的女人体？
构成本书的一个理论基石，作者表述如下：“在中国，龙的本质就是女人的本质。其间的联系表现在雨水那滋养万物的神秘力量，以及雨水在奔腾的溪流、湖泊和沼泽地的延伸。在通行的信仰或在文学作品中，自然界中黑暗、潮湿的一面，要么体现在女人身上，要么体现在龙的身上。... (展开)
解铃系铃 2014-11-22 11:12:24
平凡的女人身
这本书论述的主题是各种各样的变相。它与中古早期的诗人以及神话记录者所描述的各种变化有关。它讲述一个溺水而亡的女子怎样变成神女，神女又是怎样变成溺死的女子。它讲述在文学风尚不断变化的潮流中，仙女们如何被降格，改造成了平凡的女人身，以及与此同时，那些隐喻如何被... (展开)
文和乱武 2024-04-07 09:59:50
读后感
在本书中，作者薛爱华再次发挥了自己的特色，以唐代诗歌中被赞颂爱慕的“神女”为切入点，追溯了中国传统神话传统里，女性神灵的起源和发展变化的历程，并且如何在唐代，变成了引发诗人灵感的触媒。在叙述中，薛爱华横跨了古代汉语语言学、考古博物学以及文化人类学等领域，为... (展开)
伊利昂 2015-04-17 19:06:44
巫山蜀雨遥相通
对于这部以美国汉学家视角出现的中国古代神女研究的著作，我一开始抱着很大的兴趣和乐趣。毕竟从小在各种作品中都看到的巫山高唐神女、湘水二妃、洛神、龙女的传说，正如她们周身环绕着的云雾一样，神秘而又迷人，巨大的阐释空间给后人留下了无尽的写作资源。 这部作品跟我想的... (展开)
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