想象的共同体 (original) (raw)

内容简介 · · · · · ·

本书作者将比较史、历史社会学、文本分析与人类学融于一体，提出一个解释民族与民族主义问题的具有哥白尼革命特质的新理论典范，把民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”作为研究起点，而民族这种特殊的人造物就是“想象的共同体”。接着论证了民族主义是如何从美洲最先发生，然后再向欧洲、亚非等地逐步扩散的历史过程。

想象的共同体的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

本尼迪克特·安德森 Benedict Anderson，当代重要的民族主义理论家。1936年出生于中国云南省昆明市；1941年，为躲避日益升级的中日战争，随全家离开中国。1953年，安德森进入剑桥大学求学，主修西方古典研究与英法文学；1958年远赴康乃尔大学投身乔治，卡欣门下，专攻印尼研究，之后又将研究目光转向其他东南亚国家。1983年，出版民族主义研究经典著作《想象的共同体——民族主义的起源与散布》一书。除《想象的共同体》外，其他著作还有：《比较的幽灵：民族主义、东南亚与世界》《革命时期的爪哇》《美国殖民时期的泰国政治与文学》和《语言与权力：探索印尼的政治文化》等。

目录 · · · · · ·

民族主义研究中的老问题与新困惑——关于本尼迪克特·安德森的民族主义研究
认同的重量：《想象的共同体》导读
第二版序
第一章导论
第二章文化根源
第三章民族意识的起源
· · · · · · (更多)

民族主义研究中的老问题与新困惑——关于本尼迪克特·安德森的民族主义研究
认同的重量：《想象的共同体》导读
第二版序
第一章导论
第二章文化根源
第三章民族意识的起源
第四章欧裔海外移民先驱者
第五章旧语言，新模型
第六章官方民族主义和帝国主义
第七章最后一波
第八章爱国主义和种族主义
第九章历史的天使
第十章人口调查、地图、博物馆
第十一章记忆与遗忘
旅行与交通：论《想象的共同体》的地理传记
参考文献
译后记
附录一民族主义研究的新困惑
附录二东南亚华人的认同悖论：以泰国为例
· · · · · · (收起)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

印刷语言以三种不同的方式奠定了民族意识的基础。首先，并且是最重要的，它们在拉丁文之下，口语方言之上创造了统一的交流与传播的领域。那些口操种类繁多的各式法语、英语或西班牙语，原本可能难以或根本无法彼此交流的人们，通过印刷字体和纸张的中介，变得能够相互理解了。在这个过程中，他们逐渐感觉到那些在他们的特殊语言领域里数以十万计、甚至百万计的人的存在，而与此同时，他们也逐渐感觉到只有那些数以十万计或百万计的人们属于这个特殊的语言领域。这些被印刷品所联结的“读者同胞们”，在其世俗的、特殊的和“可见之不可见”当中，形成了民族的想象的共同体的胚胎。 (查看原文)
—— 引自章节：民族意识的起源
第二，印刷资本主义赋予了语言一种新的固定性（fixity），这种固定性在经过长时间之后，为语言塑造出对“主观的民族理念”而言是极为关键的古老形象。诚如费柏赫和马丁所提醒我们的，印刷的书籍保有一种永恒的形态，几乎可以不拘时空地被无限复制。它不再受制于经院手抄本那种个人化和“不自觉地把典籍现代化”的习惯了。因此，纵使12世纪的法文和15世纪维永（Villon）所写的法文相去甚远，进入16世纪之后法文变化的速度也决定性地减缓了。“到了17世纪时，欧洲的语言大致上已经具备其现代的形了”。换句话说，经过了三个世纪之后，现在这些印刷语言之上已经积了一层发暗的色泽。因此，今天我们还读得懂17世纪先人的话语，然而维永却无法理解他12世纪的祖先的遗泽。 (查看原文)
—— 引自章节：民族意识的起源

> 全部原文摘录

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15 有用不居 2018-12-14 08:11:49

由于这本书太过经典，“民族本质上是种想象的政治共同体”这个核心思想，自己早就已经从别的地方吸收过。第一次听的时候很受震动，觉得民族原来不完全是自然融合而成的，还有许多主观能动的因素在里面。但是回过头来读这种观念出处的原著，反倒有些失望。作者尝试用宗教共同体、王朝统治以及时间观念的变化去解释民族产生的文化根源，并且着重梳理了印刷术对于民族意识生成的发展。个人觉得这几个维度不一的因素，并不能真正严谨自... 由于这本书太过经典，“民族本质上是种想象的政治共同体”这个核心思想，自己早就已经从别的地方吸收过。第一次听的时候很受震动，觉得民族原来不完全是自然融合而成的，还有许多主观能动的因素在里面。但是回过头来读这种观念出处的原著，反倒有些失望。作者尝试用宗教共同体、王朝统治以及时间观念的变化去解释民族产生的文化根源，并且着重梳理了印刷术对于民族意识生成的发展。个人觉得这几个维度不一的因素，并不能真正严谨自洽地解释民族如何通过借由想象去生成，借由想象去凝聚人心。 (展开)

4 有用子文东🤪👻 2020-03-29 18:20:57

对东南亚历史了解不够的情况下读着是很有压力的，因为作者在举例时往往迅速在不同民族国家之间跳切，所以结果就是，虽然篇幅不长，要完全跟上节奏却并很不容易，好在主要的观点都会非常明确清晰地列出来，对于民族主义出现的原因和发展的历史是一个总括性的介绍。不过看的时候也在想，对应当下多多少少已经有些不够了，即使附加上他在国内的两场讲座也不够，尤其是印刷资本主义的部分，本质应该是媒体技术的革新，放在当下来看，这... 对东南亚历史了解不够的情况下读着是很有压力的，因为作者在举例时往往迅速在不同民族国家之间跳切，所以结果就是，虽然篇幅不长，要完全跟上节奏却并很不容易，好在主要的观点都会非常明确清晰地列出来，对于民族主义出现的原因和发展的历史是一个总括性的介绍。不过看的时候也在想，对应当下多多少少已经有些不够了，即使附加上他在国内的两场讲座也不够，尤其是印刷资本主义的部分，本质应该是媒体技术的革新，放在当下来看，这革新已是发展到了互联网技术和电子产品的阶段，民族主义也在这个过程中开始被软硬件更进一步形塑，就比如说在提到华人时强调“主要都用微信”，也确实微信在深刻影响着很多华人的民族主义想象。只是还不清楚目前有没有在这个方向上进一步分析的文章。应该有吧。 (展开)

30 有用 JZS 2019-04-30 14:32:36

译者的确对东南亚挺了解的，但是文字水平绝对垃圾，你能看到本书中有无数的破折号、插入语、主语在句子最后的英文式语句，以及大量混杂着东南亚地区乱七八糟种族和政权名字的长句子，让对东南亚历史不是很了解的读者，比如我，读得想死。作者在论述民族主义形成的因素中对同时性的论述很有意思，但在后面的语言宗教因素上，针对东南亚地区的民族主义形成和之前北美洲殖民地民族主义形成上感觉有点冲突，大概算是不同时段和地域背景... 译者的确对东南亚挺了解的，但是文字水平绝对垃圾，你能看到本书中有无数的破折号、插入语、主语在句子最后的英文式语句，以及大量混杂着东南亚地区乱七八糟种族和政权名字的长句子，让对东南亚历史不是很了解的读者，比如我，读得想死。作者在论述民族主义形成的因素中对同时性的论述很有意思，但在后面的语言宗教因素上，针对东南亚地区的民族主义形成和之前北美洲殖民地民族主义形成上感觉有点冲突，大概算是不同时段和地域背景的表现吧，可能我没读清楚。 (展开)

我要写书评

想象的共同体的书评 · · · · · ·( 全部 226 条 )

淡淡245 2008-07-16 00:03:13 上海人民出版社2005版

民族的起源：民族的过去？

首先要感谢贤文的赠书之情；也正因为您的如此推崇，我才严严肃肃、端端正正地精读了这部传世经典：《想象的共同体》。我在本科的时候就已经听老师介绍过它，不过是哪位老师我已记不清，只知道它与人类学有太大的关系。如今细翻，才知它是一部伟大的历史人类学作品。全书通篇... (展开)

巴由 2012-05-26 12:05:19 上海人民出版社2005版

失落的中国——《想象的共同体》之于中国

安德森的《想象的共同体》一书的横空出世，为民族主义研究提供了新的理论范式。这个范式努力避免了“欧洲中心”或“西方中心”的观点，把常被人忽略的美洲，东南亚甚至非洲囊括入其宏大的理论体系。但是，出生于中国云南的安德森，对于中国这个无论面积、人口或影响力都... (展开)

zolatemur 2007-01-11 02:17:18 上海人民出版社2005版

本书的重点：民族国家的建立和维护过程

这篇书评可能有关键情节透露

《想象的共同体》民族主义读书笔记之民族国家的建立和维护 ——建构、想象、图腾、体系化 1 民族国家建立进程有关第六章：官方民族主义和帝国主义——王室归化：俄罗斯、英国、日本、奥地利、泰国作者在前文中强调了美洲的重要性，认为美洲才是第一波民族国家。我们... (展开)

pubb 2013-09-12 10:14:51 上海人民出版社2011版

《想象的共同体》与中国民族问题思考

这篇书评可能有关键情节透露

忍不住写点东西，水平有限，权当砖头。 --------------- 前些天看完了《想象的共同体》，书中列举了很多民族起源的原因，中心思想就是，民族是被想象出来的共同体（community）。为了论证民族如何被想象出来，也就是“民族的起源”，书中隐含着三条线索：时间线、因素线、族群... (展开)

Macbeth 2008-04-23 21:17:45 上海人民出版社2005版

《想象的共同体》读书笔记

之一：民族是什么民族主义理论的经典之作《想象的共同体——民族主义的起源与散布》在谈论民族的概念与定义时，引用了一些学界对民族以及民族主义的既有看法：同情民族主义的学者汤姆·奈伦在《不列颠的崩解》一书中如此写道：“‘民族主义’是现代历史发展中的病态。如同... (展开)

poblano 2021-04-01 08:53:31 上海人民出版社2011版

翻译勘误

“Proverbially, a writer loses his/her book at the moment that it is published and enters the public sphere.” Travel and Traffic: On the Geo-biography of Imagined Communities 大部分严肃作品的译本总会饱受翻译的诟病，虽然的确有一部分译者的责任，不可否认的是... (展开)

皮夹克h 2019-06-10 03:03:16 上海人民出版社2005版

我真是越看越困惑

1. 首先我确实不能太苛责，因为这本书的副标题是“民族主义的起源与散布”，也没想真的深入讨论民族本质上到底是个什么玩意。当然，可能有人会指出，作者会说了：“民族就是想象的共同体”呀。天啊，这就是我越看越迷惑的点。我为什么感到迷惑：因为不断看下去，发现整本书似... (展开)

淡淡245 2011-09-29 12:52:43 上海人民出版社2005版

关于《想象的共同体》的“第九章”

原作者：彭晓芸原题：《当插科打诨遭遇民族主义》发表在http://opinion.dwnews.com/news/2011-09-27/58164940-2.html （节选）这里不能不提起由台湾学者吴叡人翻译的班纳迪克·安德森（Benedict Anderson）经典著作——《想象的共同体》，这本被翻译成三十几种语言的著作... (展开)

） 2018-04-27 10:22:34 上海人民出版社2005版