读山海经杂记 (original) (raw)
内容简介 · · · · · ·
吕子方晚年在病痛缠绵中，尽力于著述写作，从事中国古代科技史的研究。《读山海经杂记》分三十九目，是系统分析、解读、研究《山海经》之作。吕子方认为，《山海经》主要材料传自战国以前，主要内容是纪实可靠的，内容涉及历史、地理、生物、矿产、医药、天文、神话、传说等方面，兼收并录，无所不包，可谓一部名物方志之书，也可以说是我国最早的类书。《山海经》虽然含有粗陋难懂、闳诞奇怪的内容，但不少是上古原始社会的实况记录，反映了我国一些地区氏族部落的文化概况，史料价值巨大。作者认为《山海经》中，《大荒经》是古代巴人的作品，《海内经》是古代蜀人的著述，《五藏经》是稍迟一点的人（或楚人）所辑录。作者考证，颛顼是居住在西南巴蜀一带的部落领袖，其后裔由蜀地东迁至楚地；鲧、禹生于茂州汶山，禹娶妻于江州涂山，这些西南巴蜀及南方之楚的记述，与中原所传古史记事如司马迁《史记》所据之《世本...
吕子方晚年在病痛缠绵中，尽力于著述写作，从事中国古代科技史的研究。《读山海经杂记》分三十九目，是系统分析、解读、研究《山海经》之作。吕子方认为，《山海经》主要材料传自战国以前，主要内容是纪实可靠的，内容涉及历史、地理、生物、矿产、医药、天文、神话、传说等方面，兼收并录，无所不包，可谓一部名物方志之书，也可以说是我国最早的类书。《山海经》虽然含有粗陋难懂、闳诞奇怪的内容，但不少是上古原始社会的实况记录，反映了我国一些地区氏族部落的文化概况，史料价值巨大。作者认为《山海经》中，《大荒经》是古代巴人的作品，《海内经》是古代蜀人的著述，《五藏经》是稍迟一点的人（或楚人）所辑录。作者考证，颛顼是居住在西南巴蜀一带的部落领袖，其后裔由蜀地东迁至楚地；鲧、禹生于茂州汶山，禹娶妻于江州涂山，这些西南巴蜀及南方之楚的记述，与中原所传古史记事如司马迁《史记》所据之《世本》，显然有南北之分、详略之异，认为中国古代文化发祥地不仅在黄河流域，与此同时还有巴楚长江流域这个文化体系。
《读山海经杂记》侧重从科技史角度解读《山海经》，特别是在古代天文、历法方面，涉及较多，作者有不少独特见解。《山海经》记太阳“皆载于乌”，说明古人已经发现太阳黑子。《大荒经》中日月出入诸山的记载，实际是远古农人每天观察太阳出入，用来判定季节以便农耕的资料，这是历法的前身。帝俊之妻生十日，生十二月，说明古已有干支。《西山经》所记“九部”是指划分天为九个部位，“五残”则是五残星的最早记录，反映古人的天文认知。作者以祀神、占验和医药三类列表，全面统计了《山海经》中的动物、植物和矿物，反映了先民对于动植物的认识和医药水平，认为这是我国最早的《本草》。
《读山海经杂记》写成于1962年，后收录于《中国科学技术史论文集》（四川科技出版社，1984年），未曾单独刊行。此次出版，我们据论文集排印整理，校正了原书部分的讹误，并根据文意增加了插图，供读者阅读参考。
作者简介 · · · · · ·
吕子方（1895—1964），四川巴县（今属重庆）人，著名的物理学家、中国古代科技史学者。吕子方幼入私塾，稍长接受新式的中学教育，颖悟出众，长于计算。1913年，入上海大同学院，师从近代著名数学家吴在渊（1884—1935）。1914年，留学日本东京高等工业大学，攻读数学、物理、天文诸科。不久时局变动，为反对袁世凯称帝，回沪宣传讨袁，1916年至1918年复读于上海大同学院。1918年至1923年，留学英国里茨大学，仍习数学、物理、天文诸科。期间，曾往德国考察政治社会活动，拜谒朱德及孙炳文，以扩大改造社会之思潮。当时的中国，科学技术知识尚未普及，亟须培育科技人才，因此吕子方毕业回国后即投身科技教育事业，任教于厦门大学、中山大学、成都大学、暨南大学、湖南大学等高校，讲授物理、数学等课程。1929年，参与创建重庆大学，并任校董事会委员、教务长、训导长、理...
吕子方（1895—1964），四川巴县（今属重庆）人，著名的物理学家、中国古代科技史学者。吕子方幼入私塾，稍长接受新式的中学教育，颖悟出众，长于计算。1913年，入上海大同学院，师从近代著名数学家吴在渊（1884—1935）。1914年，留学日本东京高等工业大学，攻读数学、物理、天文诸科。不久时局变动，为反对袁世凯称帝，回沪宣传讨袁，1916年至1918年复读于上海大同学院。1918年至1923年，留学英国里茨大学，仍习数学、物理、天文诸科。期间，曾往德国考察政治社会活动，拜谒朱德及孙炳文，以扩大改造社会之思潮。当时的中国，科学技术知识尚未普及，亟须培育科技人才，因此吕子方毕业回国后即投身科技教育事业，任教于厦门大学、中山大学、成都大学、暨南大学、湖南大学等高校，讲授物理、数学等课程。1929年，参与创建重庆大学，并任校董事会委员、教务长、训导长、理科主任等职务。抗日战争期间，任兵工署三十二兵工厂实验室主任，对改进枪械“发蓝”工艺做出贡献。1943年，任重庆中学校长。新中国成立后，长期任教于四川大学物理系，直至病逝。
目录 · · · · · ·
一、总的看法
二、巴蛇吞象
三、弄蛇神象的由来
四、踏蛇的神美化而为乘龙的神
五、巫山与巴蛇
六、西方白虎
· · · · · · (更多)
一、总的看法
二、巴蛇吞象
三、弄蛇神象的由来
四、踏蛇的神美化而为乘龙的神
五、巫山与巴蛇
六、西方白虎
七、四方鸟、兽身的神
八、“使四鸟、虎、豹、熊、罴”
九、北方学者所谓的勾芒、祝融、蓐收、玄冥
十、历法前身
十一、一日时数（补《山海经》残缺）
十二、女子浴月
十三、以山为主的南西北东叙述
十四、日月短长
十五、日中黑子与假日
十六、东方曰折
十七、九部五残
十八、反景气员
十九、汜天、融天、衡天
二十、天地数
二十一、祀神
二十二、占验
二十三、医药
|二十四、从颛顼、禹谈到《山海经》与《离骚》的关系
二十五、《海内经》是蜀国的作品
二十六、天地之中
二十七、屈原的作品与《山海经》
二十八、《庄子》与《山海经》
二十九、《吕氏春秋》《淮南子》与《山海经》
三十、范林三百里
三十一、颛顼葬地
三十二、帝王世系
三十三、所记发明家与《世本》
三十四、折丹、澧水、青丘
三十五、《大荒经》未记大江
三十六、江州、象郡
三十七、方言、图画
三十八、从觋巫说起
三十九、纪实材料
· · · · · · (收起)
丛书信息 · · · · · ·
新月文丛(共9册)， 这套丛书还有 《志摩日记新编》《茶室·茶事》《红楼梦西洋名物考》《古书的装帧》《鲁拜集》 等 。
喜欢读"读山海经杂记"的人也喜欢 · · · · · ·
2 有用 林屋公子 2022-12-08 00:01:30 广东
本书是上世纪四川大学物理系吕子方教授关于《山海经》的一部随笔集。书虽然新，但其实成稿早在1962年，曾收录于1984年的《中国科学技术史论文集》出版，本书是第一次单独刊行。虽然作品完稿较早，且作者任教理工，但其见识超出了现代不少学者。在作者看来，《山海经》是古代文化的纪实材料，涉及的奇怪事物是神权、半神权时代的社会反映，并注重从中提取科学信息，且将《庄子》《离骚》《吕氏春秋》《淮南子》与《山海经》... 本书是上世纪四川大学物理系吕子方教授关于《山海经》的一部随笔集。书虽然新，但其实成稿早在1962年，曾收录于1984年的《中国科学技术史论文集》出版，本书是第一次单独刊行。虽然作品完稿较早，且作者任教理工，但其见识超出了现代不少学者。在作者看来，《山海经》是古代文化的纪实材料，涉及的奇怪事物是神权、半神权时代的社会反映，并注重从中提取科学信息，且将《庄子》《离骚》《吕氏春秋》《淮南子》与《山海经》条文对比，认为诸书都对较早的《山海经》有因袭，这些观点都有不少可取之处；而其认为《大荒经》出自古代巴人，《海内经》出自古代蜀人，《山经》出自更晚的楚人，则可以商榷。 (展开)
0 有用 琴斋书话 2019-02-26 22:12:53
我们爱读《山海经》，多半和鲁迅一样，心心念念《山海经》里面奇异的幻想和图画。然而务实的理科生——物理学家吕子方（1895—1964）看来，这本书的内容却是纪实可靠的，藏着诸多关于中国最早的部族的文化线索。 这本《读山海经杂记》就是吕子方晚年缠绵病榻中所著。作者觉得《山海经》虽然有很多荒诞的内容，但是其中不少是对原始社会的实况记录。为什么中国的文化符号是龙？四方神兽又从何而来？历法、祭祀和医药最初... 我们爱读《山海经》，多半和鲁迅一样，心心念念《山海经》里面奇异的幻想和图画。然而务实的理科生——物理学家吕子方（1895—1964）看来，这本书的内容却是纪实可靠的，藏着诸多关于中国最早的部族的文化线索。 这本《读山海经杂记》就是吕子方晚年缠绵病榻中所著。作者觉得《山海经》虽然有很多荒诞的内容，但是其中不少是对原始社会的实况记录。为什么中国的文化符号是龙？四方神兽又从何而来？历法、祭祀和医药最初是什么模样？《山海经》是怎么影响后世的文学作品的？关于中国文化的谜题，很多答案都藏在这本书里。作者以科学家治学的态度，考证了大量史书，来整理中国古代科技史的发展脉络。书中有大量作者的独特见解。 看理科学者如何探寻中国历史和文化，这本书推荐给你。 (展开)
1 有用 挠挠 2019-09-09 14:31:52
2019338 虽是札记但也太混乱了。结构、句法？不存在的；标点也相当硬核。可能保留繁体竖排我能好接受一点？关键德高望重的、人也不在了、一点不能改。唉唉，我想了想编辑轮到做这种书真太难了，换我我是不做