刘擎西方现代思想讲义 (original) (raw)

内容简介 · · · · · ·

人生的意义，人们向往的自由和公平的价值，人类文明的复杂冲突与未来趋势……这些让你困惑的大小问题，过去也困扰过韦伯、尼采、萨特等杰出的头脑。他们尽最大努力做出阐释，为后人提供了宝贵的思想标识。在这部讲义里，刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家，广泛而系统地讨论工具理性的利弊，如何面对虚无主义，消费主义对人的异化，财富分配的公平正义和全球化等议题。思想不惑，精神明亮。你将在这19位大家的生平故事中，理解他们建构思想大厦的地基与框架。你还会在思想大厦之上，直面个人生活和社会公共领域的诸多难题，收获审慎而真诚的回答。

刘擎西方现代思想讲义的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

刘擎，著名学者。华东师范大学教授，世界政治研究中心主任。研究方向包括政治哲学、西方思想史、现当代西方思潮与国际政治问题。代表著作《纷争的年代》《悬而未决的时刻》等。自2003年起每年撰写《西方思想年度述评》，是许多学者每年的必读文章。

目录 · · · · · ·

前言打开一本书，开始一次思想探索之旅/001
导论
01思想有什么现实意义/008
02什么是现代和现代性/014
03古今之变:古代和现代到底哪里不一样/019
第一章现代思想的成年
· · · · · · (更多)

前言打开一本书，开始一次思想探索之旅/001
导论
01思想有什么现实意义/008
02什么是现代和现代性/014
03古今之变:古代和现代到底哪里不一样/019
第一章现代思想的成年
04路标:韦伯与现代思想的成年/030
05韦伯I:为什么说“祛魅”是人类的梦醒时分/036
06韦伯II:现代的“诸神之争”是怎么发生的/042
07韦伯III:工具理性会带来什么问题/048
08韦伯IV:“现代的铁笼”是怎么铸就的/054
第二章现代人的精神危机
09路标:现代人的“精神危机”/060
10尼采I:“上帝死了”究竟是什么意思/066
11尼采II:“超人”究竟是什么人/072
12尼采III:我们还有共同的真相吗/078
13弗洛伊德I:为什么说他宣告了“理性人”的死亡/084
14弗洛伊德II:精神分析学说真的是科学吗/090
15萨特I:为什么如此特立独行/095
16萨特II:为什么可以从“虚无”推出“自由”/100
17萨特III:为什么自由是一种沉重的负担/106
第三章20世纪的教训
18路标:20世纪的灾难为什么不可思议/114
19鲍曼:大屠杀是因为疯狂吗/120
20阿伦特I:大屠杀真的是“平庸之恶”吗/126
21阿伦特II:怎么才能不变成坏人/132
22波普尔I:科学是怎么被重新定义的/138
23波普尔II:为什么人类不能创造出完美社会/144
24哈耶克I:没有设计规划，能够形成秩序吗/150
25哈耶克II:“理性的自负”为什么很危险/155
26伯林I:是“狐狸”还是“刺猬”/161
27伯林II:价值一元论错在了哪里/166
28伯林III:你想要的是哪种“自由”/173
29马尔库塞I:“舒适的”不自由是怎么一回事/179
30马尔库塞II:我们是“单面人”吗/185
31马尔库塞III:“实质性的变革”是有可能的吗/191
第四章自由主义及其批判者
32路标:自由主义为什么会不断遭到挑战/198
33罗尔斯:怎么才能实现社会正义/206
34诺齐克:最自由的国家是什么样子/213
35德沃金:什么样的平等才合理/221
36桑德尔:当代人需要为历史事件负责吗/227
37沃尔泽:“原子化的个人”是怎么诞生的/234
38泰勒:如何“成为你自己”/242
39哈贝马斯:为什么“交谈”是一件非比寻常的事/250
尾声后冷战时代的争论
40路标:后冷战时代的世界秩序/260
41福山:“历史终结论”究竟在说什么/266
42亨廷顿:“文明的冲突”是不可避免的吗/275
43结语:现在是新的历史转折点吗/282
补充讲解/289
答学友问/317
推荐阅读书单/349
后记:感想与致谢/350
参考文献/356
人名索引/365
· · · · · · (收起)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

清华大学刘瑜老师的微信朋友圈中，读到她写的一段讨论极端化”现象的文字，深有同感。刘瑜老师说：极端太有诱惑力了，它的确定性以及确定性带来的自信，它的简单以及简单带未的省心，它的易辨识以及因辨识度所迅速集结的情感群体，真的是太有诱惑了。从此不用在不同的观念之间颠沛流离，不用根据路况不断调整航向，不用经受自我怀疑的折磨，不用被渺小感经年累月地审判，这种人可能的确很幸福吧。我相信，这种极端的观念和思维方式，以及由此廉价兑现的“确性”“简单”和“易辨识”及其“幸福感”，是一种病理性的症候，标志着文化品质的败坏。 (查看原文)
皓日当空 5 回复 52赞
2021-03-15 14:06:20
—— 引自章节：后记:感想与致谢/350
中世纪的法国有种爱情法庭，专门给贵族裁决纠纷，据说有过这么一条裁决，说如果一位贵族女性和爱人结婚了，就可以开始找新的爱人了。因为婚姻中不存在爱情，结婚是为了保护财产和家族延续，和爱情没有多大的关系。甚至有人说，爱情会败坏这种严肃的责任。恩格斯也说过，资产阶级的婚姻在于稳定的保留财产和人口再生产。所以我们过去总说，结婚要门当户对，阶层相同。到了现代，虽然这些因素也很重要，但出现了一个新的，最关键的问题：我喜不喜欢，我愿不愿意。 (查看原文)
颗粒度📨 4 回复 35赞
2021-01-15 19:29:20
—— 引自章节：03古今之变:古代和现代到底哪里不一样/019

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

得到讲义系列(共18册)，这套丛书还有《吴军阅读与写作讲义》《包刚升政治学讲义》《香帅金融学讲义》《刘嘉概率论通识讲义》《香帅金融学讲义》等。

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172 有用自喻适志与 2021-04-10 14:15:02

基本相当于英美哲学家讲义，同类通俗书中比周濂写的要好，但分数这么高也是刘擎走网红路线的结果。尽管我不熟悉刘的具体研究，也没有看过他的节目视频，但这样的人出来做网红，肯定要比把同类市场交给各种黑化/粉蛆/五毛学者来的好。难道憋在大学里写几篇论文，丰富学生参考书目，进行学术自我繁殖才是唯一的正途么？

77 有用神威 2021-07-09 14:42:09

修行30th，其概括之简练叙述之清晰篇幅之短小令我惊骇，这需要极其深厚的功夫。书评区有认为此书太过浅白的声音，这些人懂不懂能把如此艰深思想尤其是哈贝马斯和阿伦特说到如此浅白而不失真是什么样的概念？思想科普可分三种，第一类是浅显而失真，为风趣幽默而风趣幽默，混淆目的与手段，以其昏昏故作解人。如《哲学家都干了什么》；第二类是宁失读者也不失真，在能力限度之下最大程度的阐述清楚并降低阅读门槛，此类中绝大多... 修行30th，其概括之简练叙述之清晰篇幅之短小令我惊骇，这需要极其深厚的功夫。书评区有认为此书太过浅白的声音，这些人懂不懂能把如此艰深思想尤其是哈贝马斯和阿伦特说到如此浅白而不失真是什么样的概念？思想科普可分三种，第一类是浅显而失真，为风趣幽默而风趣幽默，混淆目的与手段，以其昏昏故作解人。如《哲学家都干了什么》；第二类是宁失读者也不失真，在能力限度之下最大程度的阐述清楚并降低阅读门槛，此类中绝大多数失去了绝大多数读者，本书正是此类中佼佼者，深入浅出且有系统的逻辑关系，无论冲突、承继或是推陈出新；最后一类则是在哲学思想主题下做出的对话或实验范例，如《洞穴奇案》，这三类的读者，第一大于第三并远大于第二。人类因为理性而伟大，因为知道理性的局限而成熟，理性的局限和现代性的问题，是此书主题，也是好处 (展开)

155 有用張小得 2021-01-28 22:47:13

谁能想到我2021年的第三把“冰镐”竟是封面和书名都看起来这么“硬核”的书。这本书常常让我有醍醐灌顶的感觉，忍不住拿起笔写写画画，那些一直萦绕在我脑壳儿，难于梳理的问题都得到了清晰的解答。不过最厉害的是：不单单给读者们介绍了西方现代思想知识层面的内容，不仅仅介绍了19位思想大家构建思想大厦的地基与框架，而是把他们拉回地面与现实，让内容不难以理解，更贴近我们生活，沉浸其中，才能更好的引领我们思考... 谁能想到我2021年的第三把“冰镐”竟是封面和书名都看起来这么“硬核”的书。这本书常常让我有醍醐灌顶的感觉，忍不住拿起笔写写画画，那些一直萦绕在我脑壳儿，难于梳理的问题都得到了清晰的解答。不过最厉害的是：不单单给读者们介绍了西方现代思想知识层面的内容，不仅仅介绍了19位思想大家构建思想大厦的地基与框架，而是把他们拉回地面与现实，让内容不难以理解，更贴近我们生活，沉浸其中，才能更好的引领我们思考。就像封面上写的那一句“来一场观念的探险”。 (展开)

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