库页岛往事 (original) (raw)

内容简介 · · · · · ·

从19 世纪中叶开始，曾经属于中国的库页岛，就变成了沙俄的萨哈林，变成了俄国监禁犯人的苦役岛；而直到今天，其在许多国人心中仍有一份特别的纽结牵连，一种挥之不去的复杂与沉重。

这是一个以小见大的选题，从库页岛的历史出发，钩沉几千年来东北地区与中原内地的交往历史，更聚焦近五百年来中国、俄国以及日本在黑龙江流域的进退与战和。作者充分利用中文、满文、俄文、日文等多种资料，对库页岛的历史进行了较为清晰的梳理。他通过俄国文学家契诃夫的萨哈林之行，横向截取了1890年库页岛历史面貌的片断，又通过库页岛几千年的历史演进，纵向勾勒出库页岛与华夏历代王朝之间的关系，既有现场感，又有历史感。通过作者的描述，读者对那一片故土有了认识或者是有了重新的认识。作者在文前开列“主要人物小传”，附录中撰集“库页岛历史纪年”，极大地方便读者阅读。

库页岛往事的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

卜键，文学博士，研究员，文史学者，专栏作家。中国海洋大学国家文化与旅游研究基地主任、特聘研究员，原国家清史办主任、国家清史编纂委员会常务副主任。已出版学术著作19种，发表论文与文章300余篇，主持《清史·边政志》，主编《清代教育档案文献》等。

目录 · · · · · ·

引子：跟随契诃夫去触摸那片土地
人物小传
第一章契诃夫为何要去库页岛
一、“萨哈林岛狂”
二、作家的大悲悯
三、萨满的诅咒
· · · · · · (更多)

引子：跟随契诃夫去触摸那片土地
人物小传
第一章契诃夫为何要去库页岛
一、“萨哈林岛狂”
二、作家的大悲悯
三、萨满的诅咒
四、乌头草
五、“萨哈林”之谬
第二章行迹隐显三千年
一、朴素的贡品
二、“海中有女国”
三、大辽鹰路
四、一个女真王朝的诞生
五、东真之痕
六、征东元帅府
第三章亦失哈的“东巡”
一、开赴东海的明朝舰队
二、奴儿干都司
三、永宁寺与它的两块碑
四、“苦夷”与“库野”
五、库页岛上的明代卫所
第四章皇清舆图第一帧
一、努尔哈赤“抓壮丁”
二、波雅尔科夫匪帮
三、恒滚河口
四、克复雅克萨
五、《尼布楚条约》留下的尾巴
六、皇舆第一图
第五章盛世的疏失
一、库页岛的归附
二、颁赏乌林
三、有这样一次登岛执法
四、首辅傅恒的限户令
五、库页岛无有萨尔罕锥
六、渐行渐远
第六章从“唐太”到“桦太”
一、越海北进的和族
二、“西散大国”与名寄文书
三、间宫林藏与《东鞑纪行》
四、德楞行署
五、“萨哈林没有日本人的土地”
第七章沙俄的占领
一、荒唐的“半岛说”
二、沙俄赴日使团的遭遇
三、第一批沙俄占领军
四、涅维尔斯科伊的“发现”
五、占领萨哈林
六、岛上鄂伦春人的传说
第八章堪察加与鞑靼海峡之战
一、迭卡斯特里哨所
二、外贝加尔哥萨克军
三、增兵河口湾
四、堪察加的交锋
五、撤出穆拉维约夫哨所
第九章邻国的交易
一、赴日公使普提雅廷
二、阿穆尔伯爵赴日本谈判
三、被切分的蛋糕
四、短命的“虾夷共和国”
五、榎本武扬的出使
第十章久远的牵念
一、属民、遗民与“外夷”
二、庙尔之眺
三、漂泊的石碑
四、远来的贡貂人
五、“一件粗硬的囚衣”
余绪
附录
一主要参考文献
二库页岛历史纪年
跋
· · · · · · (收起)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

那时的库页岛静谧安宁，岛上以氏族、村屯为二级行政单位，岛民每年六、七月间渡海来大陆，向清廷贡缴貂皮，同时接受朝廷赏赐的鸟林。这种贡赏关系是有很大政策倾斜的。清初哥萨克匪帮闯入黑龙江流域，强行向达斡尔等部族收取实物税，通常索要每人三张貂皮，毫无回馈，纯属掠夺。而清廷则是每户一张，赏赐整套衣饰针线等物，还要发放米粮，供往返途中用度。那时在清朝君臣的观念中，他们是被作为满洲人来对待的。对下江地域与库页岛，清廷先是由宁古塔将军直接管辖。康熙五十三年（1714），在向北约500里的松花江畔设立三姓协领衙门，雍正十年升格为副都统衙门，又在下江的奇集或普禄设立行署木城，以便就近办理贡赏和地方管理。虽未在岛上建立常设机构，也时常派官吏登岛处理公务，本章第一节写到的骁骑校伊布格讷就是其中之一。 30年之后的乾隆八年（1743）二月，由三姓副都统崇提的一份报告可知，伊布格讷仍然活着，仍然是骁骑校。此年伊布格讷已69岁，声称自上年十月起手脚麻木，双目失明，请求退休。崇提为此行文将军衙门，说伊布格讷通晓费雅喀和鄂伦春语，从康熙二十九年始随长官登岛，由通译升至骁骑校，数十年间「渡海赴岛计三十八次」。他们当然是在行使管辖权，这个数字仅限于伊布格讷参与的公务，并非当地官府员弁上岛的次数。更多时候是库页人来大陆，主要路径有两条：一是由黑龙江河口湾进入，经庙街、特林、普禄溯江而上；二是由鞑靼海峡较窄处的拉喀岬出发，横渡海峡后近岸航行，经塔巴湾登陆，拖着小船翻过山岭小径，经奇集（又作奇吉、奇咭）湖转入黑龙江。费雅喀人船只较小，逆流而上比较危险，是以多选择奇集一路。三姓衙门在此设立行署，颇便岛民。每年六、七月间，库页岛六姓十八噶珊的首领率众而来，缴纳规定的毛皮，领受朝廷奖赏和宴请，顺便走亲串朋，洋溢着一种节日气氛。一些外国和内地客商也远道赶来，私下的交易更为热闹，奇集噶珊借以走向繁华。19世纪50年代初，涅... (查看原文)
—— 引自章节：三、有这样一次登岛执法
「自古以来」，是一个使用率甚高的外交热词，近年间颇遇到一些质疑，以为表述笼统，用之于库页岛则大致不差——数千年春风秋月，其与历代华夏王朝的往来见诸记载，史迹隐约而不绝如缕。但，也只能在清朝道光之前作如是说：从咸丰朝开始，沙俄军队就对它实施了武装占领；到契诃夫下决心前往该岛，已是在数十年之后，俄治下的萨哈林已变成一个恶名远播的苦役岛。他所说的「朝拜」，本意是以一个作家的良知，去亲历和体味那块土地上的人间苦难。 1893年6月，在结束库页行约三年后，契诃夫的《萨哈林旅行记》才最后定稿。原因之一，当是他必须发表一些作品以养家糊口，而更重要的应在于成书之艰难，要拣出那些录于恶浊监室中的卡片，常常会伴随着痛楚恐惧的记忆。一百多年过去了，当笔者捧读这部薄薄的沉甸甸的作品时，萨哈林已被描绘得如世外桃源一般，可萦绕心头的，仍是彼时的人性扭曲与悲苦意境，是契诃夫「散文衣橱里」那件「粗硬的囚衣」。曾经的我对库页岛几乎一无所知，正是读了契诃夫的《萨哈林旅行记》，才引发对那块土地的牵念。契诃夫的库页岛之行，是一个人的远征，是跋山涉水、险厄频发的超过一万俄里的辗转奔趋，抛却都市繁华和文坛盛名不说，当时其身体也已出现状况，仍坚持成行。而作为一个中国人，我不能不联想到：清朝领有库页岛的两百余年间，似乎未见朝廷大员、封疆大吏，甚至那有专辖之责的三姓副都统，登临过该岛一次；国内著名或不著名的文人墨客，包括流放宁古塔的失势官员和落难书生，也没见有人去过那里，没见有谁关心岛上同胞的生存死灭。唐代有边塞诗人，随军远征，染写绝域的苍凉奇瑰与马上杀伐，文句间激荡着儒生报国的豪迈意气，这在清朝东北边疆应很难看到。边城宁古塔曾出现过流民诗社，也有学者将那些作品称作「清代的边塞诗」，尤其拈出江南才子吴兆骞的《秋笳集》为例。吴氏有首诗应作于黑龙江口，当时的他是巡边官军的夫役，对面就是碧沉沉的库页岛，可诗人心中想的，大约... (查看原文)
—— 引自章节：引子：跟随契诃夫去触摸那片土地

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