早期中国的鬼 (original) (raw)

内容简介 · · · · · ·

★内容介绍

中国古代有一个鬼的世界，它在广被接受的文化话语体系或宏大叙事中并不明显。然而，这个阴暗的鬼世界一直是中国过往的一部分。想要完整认识中国，洞察历史与人心，就不能不了解鬼。

香港中文大学历史系教授蒲慕州，采用跨学科的方法，从宗教、历史、社会理论、心理认知等多角度，追溯了从远古到魏晋南北朝时期所存在的鬼观念；并将中国的鬼与古埃及、古希腊、古罗马和美索不达米亚的鬼进行比较，揭示每种文化的个体特征。

本书原以英文写作，书名为Ghosts and Religious Life in Early China ，2022 年由英国剑桥大学出版社出版；是作者将之前自己关于鬼的诸多研究成果融入一书，内容上化繁为简，叙述上简约流畅，更适合大众阅读。

此中文译稿经作者蒲慕州亲自审定。

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★内容介绍

中国古代有一个鬼的世界，它在广被接受的文化话语体系或宏大叙事中并不明显。然而，这个阴暗的鬼世界一直是中国过往的一部分。想要完整认识中国，洞察历史与人心，就不能不了解鬼。

香港中文大学历史系教授蒲慕州，采用跨学科的方法，从宗教、历史、社会理论、心理认知等多角度，追溯了从远古到魏晋南北朝时期所存在的鬼观念；并将中国的鬼与古埃及、古希腊、古罗马和美索不达米亚的鬼进行比较，揭示每种文化的个体特征。

本书原以英文写作，书名为Ghosts and Religious Life in Early China ，2022 年由英国剑桥大学出版社出版；是作者将之前自己关于鬼的诸多研究成果融入一书，内容上化繁为简，叙述上简约流畅，更适合大众阅读。

此中文译稿经作者蒲慕州亲自审定。

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★编辑推荐

◎在佛道二教尚未兴起之前的中国，人们认为鬼从哪里来？它们长什么样？人们如何认知和对待鬼，如何想象它们与生人的关系？

◎《楚辞》中掌管幽都的恶魔土伯，什么时候，以及如何变换成了一群官僚？在此期间，鬼的形象又发生了怎样的变化？

◎在道教建立后，为确立权威，他们如何应对鬼？道教典籍中的鬼，与道教之前中国社会的鬼，是否有所不同？

◎佛教传入中国后，为了站稳脚跟，他们又如何处理中国由来已久的鬼观念，以及与道教展开竞争？

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★媒体评价

蒲慕州在处理史料方面的卓越能力使得这本书不仅非常有启发性，而且读起来也轻松愉悦。

——《宗教研究评论》

早期中国的鬼的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

作者简介

蒲慕州，香港中文大学历史系教授。少数于古代埃及、古代中国社会与宗教、比较古代史研究三方面均有建树的学者，其中文著作主要有《追寻一己之福：中国古代的信仰世界》《墓葬与生死：中国古代宗教之省思》《法老的国度》《历史与宗教之间》等；英文著作主要有Wine and Wine Offering in the Religion of Ancient Egypt（Kegan Paul International, 1995）、In Search of Personal Welfare: A View of Ancient Chinese Religion（State University of New York, 1998）、Enemies of Civilization: Attitudes toward Foreigners in Ancient M...

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作者简介

蒲慕州，香港中文大学历史系教授。少数于古代埃及、古代中国社会与宗教、比较古代史研究三方面均有建树的学者，其中文著作主要有《追寻一己之福：中国古代的信仰世界》《墓葬与生死：中国古代宗教之省思》《法老的国度》《历史与宗教之间》等；英文著作主要有Wine and Wine Offering in the Religion of Ancient Egypt（Kegan Paul International, 1995）、In Search of Personal Welfare: A View of Ancient Chinese Religion（State University of New York, 1998）、Enemies of Civilization: Attitudes toward Foreigners in Ancient Mesopotamia, Egypt, and China（State University of New York, 2005）、Daily Life in Ancient China（Cambridge, 2018）、Ghosts and Religious Life in Early China（Cambridge, 2022）。

译者简介

黄咨玄，美国宾夕法尼亚大学埃及学硕士，香港中文大学历史学博士。

目录 · · · · · ·

第一章 鬼：人性的另一面 1
论鬼 3
鬼的跨文化类型 10
探索早期中国的鬼 16
本书章节说明 20
第二章 早期中国鬼的初迹 25
· · · · · · (更多)

第一章 鬼：人性的另一面 1
论鬼 3
鬼的跨文化类型 10
探索早期中国的鬼 16
本书章节说明 20
第二章 早期中国鬼的初迹 25
“鬼”的含义与起源 29
鬼的形象 38
鬼与人的关联 44
仪轨与驱鬼 48
鬼概念的宗教与社会背景 57
第三章 帝国规制与在地变化 65
秦汉官方宗教的本质 70
秦汉时期的鬼信仰 74
傩：驱鬼之术 85
鬼与阴间 90
鬼形象的变化 95
第四章 启明幽暗的鬼故事 103
追寻志怪中的鬼 105
鬼的类型 109
志怪文学的创作理念 118
志怪故事的宗教意涵 137
第五章 早期道教文化中的鬼 143
道教信仰中鬼的起源 147
鬼的形象 152
驱鬼仪式 155
新鬼，抑或旧鬼？ 166
第六章 早期中国佛教对鬼的降伏 169
早期佛教文本中的“鬼” 175
早期佛教对鬼的降伏 182
与在地信仰系统的竞争 186
比较佛教中鬼的起源 191
第七章 比较研究视野下的中国鬼现象 193
参考文献 217
· · · · · · (收起)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

吉金文库(共4册)， 这套丛书还有 《清代地方政府》《宋代士人阶层的女性》《秦汉名物丛考》 。

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前八九十页看得人昏昏欲睡，几度吐槽只有生材料堆叠，sorry我不吃生。但开始论证佛教和道教如何借用在地的鬼的观念来进行融入与推销后就变得很好看了。甚至之前让人昏昏欲睡的部分也连起来了———《日书》没被烧证明属于民生工具书，证明鬼与驱鬼观念的日常化及日常化之早，于是才有后面的鬼怪观念作为更早的以存在的民间信仰…而且本文有不少比较精致的小论证。但是好多故事只引鲁迅的古小说钩沉，不去找更原始文献是不是稍... 前八九十页看得人昏昏欲睡，几度吐槽只有生材料堆叠，sorry我不吃生。但开始论证佛教和道教如何借用在地的鬼的观念来进行融入与推销后就变得很好看了。甚至之前让人昏昏欲睡的部分也连起来了———《日书》没被烧证明属于民生工具书，证明鬼与驱鬼观念的日常化及日常化之早，于是才有后面的鬼怪观念作为更早的以存在的民间信仰…而且本文有不少比较精致的小论证。但是好多故事只引鲁迅的古小说钩沉，不去找更原始文献是不是稍微有点…懒 (展开)

猎奇。很好地讲了传统文化、佛、道和鬼各种渊源，破解了我对鬼的很多迷雾理解，就是有点太学术读起来费劲。看完我肯定是不会再信鬼了，但还是不敢晚上一个人的时候看。前几天逛香格里拉藏传佛教寺庙，一进门左右两边先放的真人和孔子，有点好笑，果然我们一直是佛道释三修啊。

观点和分析有趣。汉时鬼的民间信仰是简单的干扰-驱离模式，六朝的文学大大丰富鬼怪形象和冥界建构。佛道都向原有鬼观念妥协，并借驱鬼彰显伸张正义一面，以吸引信徒、相互竞争，不同之处在于道教鬼的行为反应在阳间承受的不公，利用鬼的“报复”观引导人们在驱鬼时听从道士；佛教鬼的处境反映在阳间所行的不义，利用鬼的“受苦”观鼓励人们在生活中遵从佛事。古埃及和古希腊的鬼文化与早期中国不同，古埃及宗教对身后事有清晰的规... 观点和分析有趣。汉时鬼的民间信仰是简单的干扰-驱离模式，六朝的文学大大丰富鬼怪形象和冥界建构。佛道都向原有鬼观念妥协，并借驱鬼彰显伸张正义一面，以吸引信徒、相互竞争，不同之处在于道教鬼的行为反应在阳间承受的不公，利用鬼的“报复”观引导人们在驱鬼时听从道士；佛教鬼的处境反映在阳间所行的不义，利用鬼的“受苦”观鼓励人们在生活中遵从佛事。古埃及和古希腊的鬼文化与早期中国不同，古埃及宗教对身后事有清晰的规定，人死后会经过评判，或进神界或消散；古希腊的神话强势，对鬼的描述较少，虽有哈迪斯冥界的说法，但没有明确构建。 (展开)

我要写书评

早期中国的鬼的书评 · · · · · ·( 全部 53 条 )

新星出版社 2023-06-05 11:45:00

你相信，这个世界上有鬼吗？

“子不语怪力乱神”，对于中国古代的智识阶层来说，鬼，包括由鬼引发的各种民间信仰，一直是个暧昧不明，最好敬而远之的存在；而对于许多现代学者来说，鬼更是不值得认真对待的主题。 所以，当我们打开一本中国通史类或者文化类的书，我们一般不会在上面读到有关“鬼”的内容；... (展开)

新星出版社 2023-05-19 11:30:00

千人想读，这本书竟然想教会我们驱鬼！

相信大家或多或少听过一些经典款鬼故事：学校里凭空出现的第13节台阶、半夜自动演奏的钢琴或者在厕所里突然让你选“红馒头还是绿馒头”的恐怖女鬼……这些没头没尾的恐怖故事曾经让不少人在深夜辗转反侧，但就是搞不懂：为什么鬼会这么恐怖啊！害怕归害怕，人类的好奇心永不磨... (展开)

新星出版社 2023-08-10 10:38:11

看完鬼片就应该读这本书！

四处静悄悄的夜晚 你独自一人在家“咚咚咚”，门外传来了敲门声，越来越急促 壮着胆子走到门前，缓缓拉开一条门缝 门外无人，一阵风吹过 一个阴森森的声音趴在你耳边—— “你，开门了” 让人每天都想一头扎进深潭的夏天，最好的纳凉方式当然是——细细品味惊悚纳凉好剧，在怦... (展开)

懒兔卷卷 2023-08-06 07:05:42

鬼也不过是某种存在——附部分文言文的翻译

这篇书评可能有关键情节透露

本书是非常严谨的社会历史类科研学术作品，只是刚好题材的“猎奇味”，很容易让人误以为又是那种民间传说集之类。但是从第一章开始，就完全能感受到作者的专业性，是真的从纵向到横向全方位分析了古代中国的“鬼”的方方面面。 由于唐之前的文物太稀少而珍贵，普通人真的特别难... (展开)

如是我雯 2023-06-12 22:52:17

虽殊途，岂异理

这篇书评可能有关键情节透露

在《早期中国的鬼》中著者蒲慕州先生说，他的目的并不是研究诸神或者鬼是否存在，而是将注意力集中在鬼的现象上，以此为切入点观察社会。毕竟对一种文化的全面认识，不仅含有对生者的观点，亦含有对死者的态度才是完整的逻辑。 -鬼的观念的产生 在中文语境中，“鬼”多带有负面... (展开)

卧听南窗雨 2023-08-19 17:26:48

古代鬼观念演化史

“正是因为人们相信鬼真的存在，这种想法可能有助于缓解社会中的某些紧张局势。之所以如此，是因为人们知道鬼可以为某些不幸事件负责，并且人们有许多办法应对鬼的袭击。” 前天母亲和我聊天时，纠结七夕"七月半"中元节是否该回老家祭祖的事宜~ 对于我这种无神论者而言，鬼节当... (展开)

刘cheechee 2023-07-02 01:00:24

没有人有绝对的信心宣称鬼不存在

追溯鬼现象之所以流行的根源，会发现其与人类生命的永恒谜题相关，那就是不可避免的死亡。 死之不可逃，而必须假设一个人死后会以某种形式继续存在，「鬼」之概念出现了。 如上，鬼与活人之紧密关联，却又阴阳两隔的这种神秘，几千年间让中国人趋之若鹜。 谈论鬼的书籍多如牛毛... (展开)

丸子书阁 2024-01-01 00:02:27

鬼蜮探微：早期中国的鬼文化

生与死、鬼与神在任何国度的文化中都神秘莫测。而在中国，“鬼文化”更是历史悠久，甚至可追溯至远古时期。面对不可捉摸的自然界与不可控的疾病等侵害，人们缺乏科学的认识，也无能为力，因而便有了对现实世界以外存在着看不见、摸不着的，带来祸患的存在的想象，也便有了鬼的... (展开)

Jargvci 2023-08-05 02:58:15

鬼与中国古代大一统国家

这篇书评可能有关键情节透露

与古代基督教、伊斯兰教世界相比，古代中国常被描述为一个缺乏宗教信仰的世俗社会，儒家“未知生焉知死”“敬鬼神而远之”的名言，也常被用来建构一个崇尚现世生活，避谈往生的人文世界。但是，不近鬼神的思想仅是中国思想之一端，古代中国实际是一个多“鬼”的世界。 在中国轴... (展开)

思衣谷 2023-07-29 22:00:12

《早期中国的鬼》：古中国的那些鬼故事

这篇书评可能有关键情节透露

思衣谷 去年，笔者有幸读到了岩井宏实著作，鸟山石燕、葛饰北斋等绘图的《日本妖怪》，该著作强调了妖怪在人类精神上的存在，是可以促进人类的亲切感的，是可以治愈精神上的痛苦的，妖怪的存在意义就是给人类自己自省和照镜子的意义。这种日本妖怪也是能够促进人类情感交流的。... (展开)

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