萨义德精读本 (original) (raw)
内容简介 · · · · · ·
作为二战后最为知名的美国公共知识分子,爱德华·萨义德常与诺姆·乔姆斯基、汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称,而唯独他靠教授文学为生,并从比较文学的专业出发,发起对西方殖民主义遗毒和帝国主义文化的清算。
《萨义德精读本(1966-2006)》由穆斯塔法·巴尤米、安德鲁·鲁宾编选,涵盖萨义德四十年治学生涯,从爱德华·萨义德二十余部著作(包括遗著)摘选关键篇目,既重温《东方学》《文化与帝国主义》中的精彩论述,又提示读者关注萨义德身为康拉德研究专家、古典音乐评论家、社会活动家等多重面向。无论是分析犹太复国主义还是巴勒斯坦问题、简·奥斯汀还是叶芝、知识分子的担当还是解读“流亡之乐”,处处体现着萨义德明晰而有力的思考。
本书由玛利安姆·C.萨义德女士撰写序言,穆斯塔法·巴尤米、安德鲁·鲁宾两位编者撰写导读。
萨义德精读本的创作者 · · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
爱德华·萨义德(Edward Said, 1935-2003)
文学评论家、思想家、社会活动家。美国哥伦比亚大学英语与比较文学系教授。所著《东方学》开启后殖民研究,另有《康拉德与自传的虚构》《巴勒斯坦问题》《音乐的阐释》《知识分子论》《文化与帝国主义》《弗洛伊德与非欧洲人》《从奥斯陆到伊拉克及路线图》《论晚期风格》等二十余部著作。
穆斯塔法·巴尤米(Moustafa Bayoumi)
纽约市立大学布鲁克林学院英语教授,在哥伦比亚大学英语和比较文学系获得博士学位。所著《成为问题的感觉如何:在美国的年轻阿拉伯人》获得美国国家图书奖和阿拉伯裔美国人非虚构类图书奖,文章见于《卫报》《国家》《伦敦书评》等报刊。
安德鲁·鲁宾(Andrew Rubin)
在哥伦比亚大学英语与比较文学系获得博士学位,2002年至2014年任美国乔治城大学助理教授,目前在得克萨斯大...
爱德华·萨义德(Edward Said, 1935-2003)
文学评论家、思想家、社会活动家。美国哥伦比亚大学英语与比较文学系教授。所著《东方学》开启后殖民研究,另有《康拉德与自传的虚构》《巴勒斯坦问题》《音乐的阐释》《知识分子论》《文化与帝国主义》《弗洛伊德与非欧洲人》《从奥斯陆到伊拉克及路线图》《论晚期风格》等二十余部著作。
穆斯塔法·巴尤米(Moustafa Bayoumi)
纽约市立大学布鲁克林学院英语教授,在哥伦比亚大学英语和比较文学系获得博士学位。所著《成为问题的感觉如何:在美国的年轻阿拉伯人》获得美国国家图书奖和阿拉伯裔美国人非虚构类图书奖,文章见于《卫报》《国家》《伦敦书评》等报刊。
安德鲁·鲁宾(Andrew Rubin)
在哥伦比亚大学英语与比较文学系获得博士学位,2002年至2014年任美国乔治城大学助理教授,目前在得克萨斯大学达拉斯分校做访问研究。著有《帝国权威的档案:帝国、文化与冷战》,编有《阿多诺新论》(与奈吉尔·C.吉布森合编)。
目录 · · · · · ·
序 言 玛利安姆·C. 萨义德 i
引 言 穆斯塔法·贝尤米和安德鲁·鲁宾 i
第一部分 开 端
1 个性的主张(1966)
2 巴勒斯坦人的经历(1968—1969)
3 叙事小说中的干扰和权威(1971)
· · · · · · (更多)
序 言 玛利安姆·C. 萨义德 i
引 言 穆斯塔法·贝尤米和安德鲁·鲁宾 i
第一部分 开 端
1 个性的主张(1966)
2 巴勒斯坦人的经历(1968—1969)
3 叙事小说中的干扰和权威(1971)
第二部分《东方学》及其后
4 东方学(1978)
5 从其受害者立场看犹太复国主义(1979)
6 作为新闻的伊斯兰(1980)
7 旅行的理论(1982)
8 世俗批评(1983)
9 叙述的许可(1984)
10 内部(1986)
11 叶芝与去殖民化(1988)
12 作为极致场合的表演(1989)
13 简·奥斯汀和帝国(1990)
14 知识分子的流亡:放逐者与边缘人(1993)
15 中东“和平进程”:误导的意象和残酷的现实(1995)
第三部分 晚期风格
16 论注定失败的事业(1997)
17 关于撰写回忆录(1999)
18 定义的冲突(2000)
19 作为知识分子的演技大师(2000)
20 巴伦博伊姆和瓦格纳禁忌(2002)
21 弗洛伊德和非欧洲人(2003)
22 尊严与团结(2003)
23 回归历史语言学(2004)
24 适时与晚期(2006)
注释
附录
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
- 二十八年的军事占领,对巴勒斯坦经济和基础设施建设的蓄意破坏,对一个民族全员的活生生的羞辱,对巴勒斯坦人的大量谋杀(仅巴勒斯坦大起义期间就杀害2000人,在1982年以色列入侵黎巴嫩期间杀害巴勒斯坦人达18000—20000人),考虑到以上事实,人们感到惊奇的不是存在恐怖主义,而是没有发生更多的恐怖主义。 (查看原文)
一块红布 3赞
2023-11-21 06:32:11
—— 引自章节:15 中东“和平进程”:误导的意象和残酷的现实(1995) - 现在虽说许多巴勒斯坦人似乎对眼前的现实有些气馁,但我相信巴勒斯坦民族仍将继续争取与他们的邻居以色列犹太人享有同等的权利。哈马斯和伊斯兰圣战组织的出现是不断抗议的一部分,应该在这样的背景下去理解。他们的自杀式使命,投掷炸弹,以及挑衅的口号主要是不服的行为,拒绝接受以色列人的占领和巴勒斯坦人协同制造的有严重缺陷的条件。无论如我这般世俗的人们如何哀叹他们的方法和他们的观点(如实所示的观点),无疑在许多巴勒斯坦人看来,这些人对强加在作为一个民族的巴勒斯坦人身上的屈辱、贬损和拒绝表达了一种愤怒抗议。 (查看原文)
一块红布 3赞
2023-11-21 06:32:11
—— 引自章节:15 中东“和平进程”:误导的意象和残酷的现实(1995)
喜欢读"萨义德精读本"的人也喜欢 · · · · · ·
Vanessa。 2023-10-19 15🔞48 广东
3 有用
第一次遇到序言和引言都要分好几次才能看完的书,一度不知所云,咬牙切齿读下来,还觉得挺有收获,不愧是复杂而又深刻的思想,名副其实,磅礴而又有趣的灵魂,一直在路上,一直未曾停歇,始终在思考,认真的,独立的,思考,这才是高知阶层应该去做的,不是顺手好用的拐杖,也不是趋炎附势的媚骨。
咖族のD 2023-11-30 16:15:26 上海
0 有用
wx读书越来越想着赚钱了,转去得到 原来是痛恨犹太人的巴基斯坦人的苦水 看了一些些 这是研究历史吗 这是研究思想工作吗 这是政治的学术化吗 这到底在搞什么的一本书? 知识分子搞政治也许就是不行,搞得实在实在太复杂 萨义德似乎是极反感殖民化的。但他矛头指错方向了吧?殖民确实带来了先进的生产力啊比起原先落后荒废低效化
萨义德精读本的书评 · · · · · ·( 全部 3 条 )
Zorrianna 2023-10-31 02:06:28
西方人眼中的所谓“东方浪漫”是真的“浪漫”吗?
这篇书评可能有关键情节透露
那必然不是。 先说一个流传了很久的段子,但这个段子是真实发生且实实在在被讨论过很久的。大家都知道咱们建国以来历史上有段特殊的时期,我们在学习过新中国史、党史和社会主义发展史以后,可以非常清晰地了解到这是我们党在为一次又一次的路线斗争上艰难行进的历程,中国特色... (展开)
五月阿隆 2023-10-30 15:12:29
萨义德的谱系:不屈不挠、格格不入与思想生活
2003年9月25日,爱德华·萨义德与世长辞,距今已经整整二十年。在今年人民文学出版萨义德相关的三部作品之前,也许从未想过在周年纪念之外,今年还有什么特殊的意义。在动笔写《精读本》的评论文字时,巴以正炮火连天,用难寻出路和正义的方式给予这个世界最深层次的拷问,也是... (展开)
何家炜 2023-10-31 16:25:53
序 言(by 玛利安姆·C. 萨义德)
对于使人类历史变得丑陋的那些残暴行径和不义之举,人文主义是我们唯一的——我甚至斗胆说——最后的抵抗。 ——爱德华·萨义德,《人文主义与民主批评》 在翻阅这本新版文选的内容时,我与爱德华·萨义德共同生活了近三十五个春秋的往事历历在目。即时映入眼帘的,是他问我有... (展开)
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