本末 (original) (raw)

内容简介 · · · · · ·

本书作为深描丛书的其中一本,是一部讨论古今艺人性情、身份、社会呈现的著作。作者岳永逸是中国人民大学社会与人口学院教授,曾任北京师范大学文学院教授。主要从事民间文艺学、民俗学与文化人类学等方面研究。已出版《举头三尺有神明:漫步乡野庙会》《都市中国的乡土音声:民俗、曲艺与心性》《老北京杂吧地:天桥的记忆与诠释》等多部社会人类学、民俗学相关等著作。本书摘取以杨贵妃、唐明皇在内的唐代艺人和旧京杂吧地儿近代天桥艺人为样本,通过古今艺人群体的相互映照、对比,尽可能地忠于书写者阅读和聆听时的直觉,呈现相关的说写叙事对艺人社会化的“延展性”以及镜渊之效。本书在史料采用方面具有明显特色,作者以一切材料为“信”史为前提:通过新旧唐书、唐代诗文传奇及笔记小说勾勒唐代宫廷内外艺人的日常生活,描摹其绚烂、沉郁又不拘一格的性情;通过1999-2001年12份老天桥艺人访谈记录,...

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本书作为深描丛书的其中一本,是一部讨论古今艺人性情、身份、社会呈现的著作。作者岳永逸是中国人民大学社会与人口学院教授,曾任北京师范大学文学院教授。主要从事民间文艺学、民俗学与文化人类学等方面研究。已出版《举头三尺有神明:漫步乡野庙会》《都市中国的乡土音声:民俗、曲艺与心性》《老北京杂吧地:天桥的记忆与诠释》等多部社会人类学、民俗学相关等著作。本书摘取以杨贵妃、唐明皇在内的唐代艺人和旧京杂吧地儿近代天桥艺人为样本,通过古今艺人群体的相互映照、对比,尽可能地忠于书写者阅读和聆听时的直觉,呈现相关的说写叙事对艺人社会化的“延展性”以及镜渊之效。本书在史料采用方面具有明显特色,作者以一切材料为“信”史为前提:通过新旧唐书、唐代诗文传奇及笔记小说勾勒唐代宫廷内外艺人的日常生活,描摹其绚烂、沉郁又不拘一格的性情;通过1999-2001年12份老天桥艺人访谈记录,描画近世天桥这样杂吧地儿讨生活的江湖艺人群像,运用人文社会学、历史人类学、艺术民俗学等相关理论对艺人这一群体进行“深描”,并进一步阐发了作者对传统文化的认知及传播的深刻反思。

作者简介 · · · · · ·

岳永逸,四川剑阁人,中国人民大学吴玉章讲席教授,兼任北京文艺评论家协会副主席,主要研究领域为民间文艺学、民俗学与文化人类学。出版有《文化转场:非遗散论》《终始:社会学的民俗学(1926—1950)》《以无形入有间:民俗学跨界行脚》《行好:乡土的逻辑与庙会》《老北京杂吧地:天桥的记忆与诠释》《忧郁的民俗学》等。曾荣获北京市第十四届哲学社会科学优秀成果奖一等奖。

目录 · · · · · ·

诗与真/1
唐诗无讳避/1
欢乐极兮哀情多/7
反身性/15
独乐众乐?/23
性情/25
· · · · · · (更多)

诗与真/1
唐诗无讳避/1
欢乐极兮哀情多/7
反身性/15
独乐众乐?/23
性情/25
唐代教坊与艺人/25
来源与等级/40
盛颜顿挫/51
艺与义/ 66
艺人唐明皇/ 81
舞者杨贵妃/96
王德布大饮酒也/113
香火兄弟/129
沉重的轻盈/137
身份/140
打野呵/ 140
穷于途/145
拜师/156
日常熏染/169
我这徒弟没学满师/179
从哪儿来了两个姑奶奶/185
惹得游人啼笑非/191
绰号与艺名/199
言语的执拗/204
江湖/ 226
生死辩证法/226
显圣杨妃袜/228
心灵集体的社会化/253
镜渊/259
风土/268
附录 落语的传承/272
引言/272
“真打”桂歌助/ 273
作为对话交流的落语/275
文化自觉与遗产保护/304
⦾征引文献/307
⦾主题索引/323
⦾后 记/342
· · · · · · (收起)

丛书信息 · · · · · ·

深描(共6册), 这套丛书还有 《探索幽冥》《储蓄来生》《扎布让的黄昏》《一堂二内》《从此殊途》 。

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鲜明的岳老师风格,也只有岳老师能写出这样的著作。以多样文献勾勒唐代长安艺人面貌,以访谈描绘近代北京天桥艺人生活,古今相映,互为镜像。附录随以日本落语的生存处境,又别有意味。古典学者往往遵循儒学政教观念,并不留意优伶的喜怒哀乐与生存处境;民俗学者关注民间艺人,却少有综合古典文献的能力——更何况谁又会想到勾连长安宫廷与北京天桥呢?根本上来说,本书采用了一种社会均衡论影响下的整体观,即以一种细小、琐碎的... 鲜明的岳老师风格,也只有岳老师能写出这样的著作。以多样文献勾勒唐代长安艺人面貌,以访谈描绘近代北京天桥艺人生活,古今相映,互为镜像。附录随以日本落语的生存处境,又别有意味。古典学者往往遵循儒学政教观念,并不留意优伶的喜怒哀乐与生存处境;民俗学者关注民间艺人,却少有综合古典文献的能力——更何况谁又会想到勾连长安宫廷与北京天桥呢?根本上来说,本书采用了一种社会均衡论影响下的整体观,即以一种细小、琐碎的社会事实反观整个社会,并以之洞察该社会的过去、现在与将来。这与岳老师近年来对于燕大民俗学的社会学的研究亦密不可分。 (展开)

这本书引用了大量文献资料、加了好多注释,介绍了唐朝以唐明皇、杨贵妃为代表的长安宫廷艺人和清代老北京杂吧地的天桥艺人,从他们的性情、生活状态、社会身份等各个方面进行了对比,从中可以一窥处在不同环境中艺人的心境。

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本末的书评 · · · · · ·( 全部 5 条 )

是晶晶呀 2024-12-22 13:53:18

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大概因为我住在北京天桥附近好长一段时间,这几天种草了巴蜀书社出的一本含天桥元素很高的书《本末:艺人的身份、性情与社会》。 这本书的作者北京文艺评论家协会副主席岳永逸,引用了大量文献资料、加了好多注释,介绍了清代老北京杂吧地的天桥艺人和唐朝以唐明皇、杨贵妃为代... (展开)

南南的书斋 2024-12-12 14:33:24

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在传统的影视剧里,我们对古代艺人的形象充满了误读与艺术再加工的蒙骗。而历史中的古代艺人同样有着社会地位的尴尬处境与无奈的生活命运。深描细挖他们的历史,同样是在还原真实的古代社会,历史本身就是一种社会性的演变过程。 存在于时代下的人们,并不会有那么多的神化与理... (展开)

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我发现做自媒体就像在天桥上卖艺

这本书引用了大量文献资料、加了好多注释,介绍了唐朝以唐明皇、杨贵妃为代表的长安宫廷艺人和清代老北京杂吧地的天桥艺人,从他们的性情、生活状态、社会身份等各个方面进行了对比,从中可以一窥处在不同环境中艺人的心境。 这本书给我的启示:做自媒体更像是卖艺。 在寒风凄... (展开)

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