“封建”考论 (original) (raw)

内容简介 · · · · · ·

《当代中国学者代表作文库:"封建"考论(修订版)》主要内容简介:“封建”本义为“封土建国”、“封爵建藩”。封建制的基本内涵是世袭、分权的领主经济、贵族政治,古来汉字文化圈诸国大体在此义上使用“封建”一名,并展开“封建论”。中国秦汉至明清社会主流离封建渐远,实行地主经济基础上的君主集权官僚政治。欧洲中世纪制度feudalism(封土封臣、采邑制)与中国的殷周封建制相近(当然也有区别,中国是“宗法封建”,西欧是“契约封建”),与日本中世及近世的公武二重制“酷似”,中国晚清、日本明治间遂以“封建制”对译feudalism。清末民初中国采用这一在汉外语言对译间形成的新名。五四时期,陈独秀忽略中日、中欧历史差异,引入西欧及日本近代化进程中的“反封建”命题,形成“封建=前近代=落后”的语用范式。二十世纪二十年代,共产国际文件以“半封建”指称现实中国。随后的中国社...

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《当代中国学者代表作文库:"封建"考论(修订版)》主要内容简介:“封建”本义为“封土建国”、“封爵建藩”。封建制的基本内涵是世袭、分权的领主经济、贵族政治,古来汉字文化圈诸国大体在此义上使用“封建”一名,并展开“封建论”。中国秦汉至明清社会主流离封建渐远,实行地主经济基础上的君主集权官僚政治。欧洲中世纪制度feudalism(封土封臣、采邑制)与中国的殷周封建制相近(当然也有区别,中国是“宗法封建”,西欧是“契约封建”),与日本中世及近世的公武二重制“酷似”,中国晚清、日本明治间遂以“封建制”对译feudalism。清末民初中国采用这一在汉外语言对译间形成的新名。五四时期,陈独秀忽略中日、中欧历史差异,引入西欧及日本近代化进程中的“反封建”命题,形成“封建=前近代=落后”的语用范式。二十世纪二十年代,共产国际文件以“半封建”指称现实中国。随后的中国社会史论战之一派,信从单线直进史观,把以君主集权和地主自耕农经济为特征的秦汉至明清的两千余年纳入“封建时代”,以与西欧中世纪对应,“封建”概念泛化,既与本义脱钩,也同对译之英文术语feudalism含义相左,且有悖于唯物史观创始人的封建原论。在特定历史条件下,“五种社会形态”单线直进说框架内的泛化封建观普被国中。注目中国史自身特点的学者曾质疑泛化封建观,提出救“封建”概念误植的方案。《当代中国学者代表作文库:"封建"考论(修订版)》沿此轨迹,强调“名辨”的重要性,考论“封建”,并拟定“制名以指实’等历史分期命名标准,建议秦至清主要时段的社会形态称之“宗法地主专制社会”,此两千余年简称“皇权时代”,以反映中国前近代社会的本真面目,并为具有中国特色的现代化进程提供较准确的前史表述。

“封建”考论的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

冯天瑜,1942年生,湖北红安人,武汉大学历史学院教授,专门史博士生导师,武汉大学中国传统文化中心主任。长期从事中国文化史研究,著有《中华文化史》(合著)、《中华元典精神》、《明清文化史散论》、《张之洞评传》、《晚清经世实学》(合著)、《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》(合著)、《“千岁丸”上海行——1862年日本人的中国观察》、《新语探源——中西日文化互动与近代术语生成》、《“封建”考论》等。

目录 · · · · · ·

题记
第一章古义演绎
第一节“封建”本义
一释“封”·释“建”·释“封建”
二西周封建
三东周:封建解纽
· · · · · · (更多)

题记
第一章古义演绎
第一节“封建”本义
一释“封”·释“建”·释“封建”
二西周封建
三东周:封建解纽
四秦汉以下:“郡县”与“封建”镶嵌并存,制度主流“非封建”
第二节皇权时代(秦至清)的“封建论”
一秦廷议“封建”
二汉、晋“封建论”
三唐代“封建论”
四宋以后“封建论”的多元走向
五“封建”有益思想学术创发论
第三节《文献通考》及其续编的《封建考》
一《文献通考·封建考》
二诸续编的《封建考》
三中国传统语境中的狭义“封建”与广义“封建”
第二章中外通约
第四节西欧中世纪社会及其术语Feudalism厘定
一西欧中世纪社会制度的来龙去脉
二Feudalism释义
三布洛赫的《封建社会》
四中国、西欧封建制比较:“宗法封建”与“契约封建”
第五节日本的“封建论”
一日本近代以前的封建观
二明治初废封建:“版籍奉还”、“废藩置县”、“四民平等”
三近代日本的“封建论”
四近代日本“废封建”举措的民族文化根据
第六节欧日封建制“酷似”
一英国首任驻日公使欧卢柯库:日本是“东洋版Feudalism”
二欧美学者的欧日封建社会异同研究
三留学德国的福田德三在课堂上发出“会心之笑”
第七节日本学界对“封建时代”的定位及历史分期说
一以“籍土之制”、“封建之制”翻译Feudalism
二“封建时代”定位与日本封建社会分期
三“封建时代”定位与日本东洋史学界的中国历史分期
第八节清末民初采用融通古义与西义的新名“封建”
一黄遵宪《日本杂事诗》、《日本国志》的“封建”用例
二梁启超兼容古义与西义的“封建”观
三严复:以“封建”翻译Feudalism
四章太炎:前近代中国“去封建远”,日本“去封建近”
五孙中山:“中国两千多年前便打破了封建制度”
第三章名实错位
第九节五四时期陈独秀的“泛封建”说
一陈独秀“封建一前近代一落后”公式的提出
二从日本、法国套用而来的观点
三陈氏命题忽略了中西日历史的重大差异
四“泛封建”说五四时期罕有同调,但对后世影响甚巨
五泛化“封建”说模糊了中国民主革命的真实内容
第十节苏俄及共产国际以“半封建”指称现实中国
一泛化封建观的“祖义”
二“大革命”前后现实中国“半封建”说逐步流行
第十一节中国社会史论战
一“大革命”失败与“中国社会性质论战”
二“中国社会性质论战”导引出“中国社会史论战”
三古典封建论(以陶希圣为代表)
四泛化封建论(以郭沫若为代表)
五不应被遗忘的论者:李季、胡秋原、李麦麦
第十二节社会史论战“封建观”平议
一重大进展:以“社会形态”学说诠释中国历史
二“历史单线进化论”以西欧历史模型硬套中国历史,指鹿为马
三忽视术语准确性:内涵、外延任意游走,名不副实
四指称现实中国为“封建社会”的早期原因探略
第十三节从毛泽东著作看泛化封建观的定型过程
一泛化“封建”在毛泽东著作中较为晚出
二一九二六年以后毛泽东著作出现泛化“封建”用例
三《中国革命与中国共产党》、《新民主主义论》的封建说
四《联共(布)历史简明教程》为泛化封建观提供理论框架
第四章正本清源
第十四节卡·马克思、弗·恩格斯的封建社会论
一泛化封建观并非源出卡·马克思
二卡·马克思、弗·恩格斯从未将中国的前近代称之“封建社会”
三卡·马克思晚年对中古世界多途演变的思考
四可以让渡的非贵族土地所有制与封建主义不相兼容一
五君主专制、村社结构的东方中古社会与封建主义不相
兼容
六尊重卡·马克思原论的中外学者针砭泛化封建观
第十五节关注中国史自身特点的学者质疑泛化封建观
一周谷城及其《中国社会之结构》
二王亚南及其《封建制度论》
三胡适及其《今日思想界的一大弊病》
四瞿同祖及其《中国封建社会》
五钱穆及其《国史大纲》
六张荫麟及其《中国史纲》
七雷海宗及其《中外的春秋时代》
八李剑农及其《中国经济史讲稿》
九缪凤林及其《中国通史要略》
十费孝通及其《皇权与绅权》
十一梁漱溟及其《中国文化要义》
十二齐思和、胡厚宣的思考
十三小结
第五章制名指实
第十六节中国历史分期与秦至清社会形态探略
一中国历史分期说鸟瞰
二中国学者关于秦至清社会形态命名尝试
三周秦之际是古代中国社会形态的转折点
第十七节历史分期命名标准刍议
一名辩之学不可轻慢
二试拟中国历史分期命名四标准
三称秦以下两千年为“封建时代”有违命名理则
第十八节当代学人批评泛化封建观
一侯外庐、顾准、林志纯抨击“封建”误译
二港台及海外华裔学者坚持“封建”古义与西义融通的理路
三欧美日本学者的前近代中国“非封建”说
四李慎之评议“封建”滥用,王元化重估五四“反封建”命题
第十九节“皇权时代”
一“宗法制”流变
二“民得买卖”土地制度(地主制)的演绎
三君主专制及其官僚政治趋于完备
四“宗法地主专制社会”·“皇权时代”
五皇帝梦:皇权时代的一种社会心理
六从士人效忠对象的变化,看封建时代与皇权时代的差异
七中国历史分期试拟
结语
主要参考文献
第一版跋
第二版后记
修订版说明
——兼议“封建”名实之辩的现代意义
· · · · · · (收起)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

当代中国学者代表作文库(共13册), 这套丛书还有 《世界经济中的相互依赖关系》《中国文明起源的比较研究(增订版)》《中国无神论史(上下)》《甲骨学通论(修订本)》《中国天文考古学》 等 。

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在冯老病重时院发了一个鼓励历史系献血的消息,很可惜自己的条件不符合。过了不久冯老告别了人世,倍感悲怆!在期末写论文的时候被班主任批评,读了一年历史还在用“封建” 实在是对不起冯老,因此来拜读冯老的著作。读完感觉醍醐灌顶,恨没能早点发现此著作。冯老走好!

“封建”一词最早指西周时期的“封建诸侯”,“寓封建于郡县”也表明“封建”是和“郡县”相对的概念。近代史学中的译词“封建”指的是西欧和日本历史中存在的封建领主制,其实很好理解。但随着这个概念在近代的泛化,逐渐被等同于君主专制和自然经济社会以及相应的文化观念,成为了被混淆的概念。那么如何处理这个混淆的概念?作者的话很有责任心:“约定俗成并非不可撼动;如果所“定”所“成”偏误严重,已经并继续干扰历史述事... “封建”一词最早指西周时期的“封建诸侯”,“寓封建于郡县”也表明“封建”是和“郡县”相对的概念。近代史学中的译词“封建”指的是西欧和日本历史中存在的封建领主制,其实很好理解。但随着这个概念在近代的泛化,逐渐被等同于君主专制和自然经济社会以及相应的文化观念,成为了被混淆的概念。那么如何处理这个混淆的概念?作者的话很有责任心:“约定俗成并非不可撼动;如果所“定”所“成”偏误严重,已经并继续干扰历史述事的古今承袭和中外对接,我们便应当循名责实,用力将其纠正过来。”不过,到底怎么替换这个概念呢,感叹德里达所言语言的“延异”,或许可以细分状态主体与语境。 (展开)

我要写书评

“封建”考论的书评 · · · · · ·( 全部 21 条 )

哲夫成城 2023-01-12 15:41:39

huwd 2011-03-02 18:05:18 武汉大学出版社2006版

这类论著通常存在两个非常关键的缺陷

该书能够很好的启发读者的思路,帮助读者分辨东西方古典制度的差异。但是该书与同类作品一样,存在两个非常关键的问题(细节问题不一一例举): 一是作者忽略了古典中国内部的封建政体,如羁縻府州、土司等,这些封建政体拥有的人口可能不是很多,但是领地面积却在古典中国占... (展开)

张利健 2022-06-21 10:59:33

《“封建”考论》读书报告

引言 中学历史课上常听老师将中国古代秦至清这一段历史的社会形态称为“封建社会”。多年以来,我未加细辨。 后来读到了《国史大纲》,钱穆先生说,秦至清不是封建社会,我才对这个说法怀疑起来。读了《万历十五年》自序:“今天通用的‘封建’一词是日本学者在一百年前从Feuad... (展开)

Gaiseric 2022-01-22 15:32:54

原“封建”——《“封建”考论》读书笔记

这篇书评可能有关键情节透露

本书可谓是一次“原‘封建’”。 即使不能形成绝对正确的结论、改变目前专业词汇混乱的问题,作为一部优秀的文献综述,也足以引起后人的思考和答疑解惑。 现代中国古代史界始终面临着一个重要却往往被忽视的问题,即秦至清时代被冠以泛化的“封建”社会之名,造成“关键术语失... (展开)

喜方喜方方 2021-11-26 21:50:47 武汉大学出版社2007版

历史不应成为政治的奴婢

“封建”本义为“封土建国”、“封爵建藩”。封建制的基本内涵是世袭、分权的领主经济、贵族政治,古来汉字文化圈诸国大体在此义上使用“封建”一名,并展开“封建论”。中国秦汉至明清社会主流离封建渐远,实行地主经济基础上的君主集权官僚政治。欧洲中世纪制度feudalism(封... (展开)

理一分殊 2019-11-10 17:24:17

郭世佑:拨开云雾见新知——推荐冯天瑜先生的《“封建”考论》

法国年鉴学派创始人之一 布洛赫在他的名著《封建社会》一书中指出:“封建”一词“在世界上一直歧义纷呈,经历了许多曲解”,恐怕中国尤其是如此,用前辈史家侯外庐的话说,就是“语乱天下”。 半个多世纪以来,在我国教育界与学术界,随着斯大林所谓“五种社会形态”理论的传... (展开)

清心寡欲展三水 2011-04-21 21:36:32 武汉大学出版社2006版

关于本书的归纳和问题

这篇书评可能有关键情节透露

(此文原本是在论坛里发的帖子,原名关于讨论封建名实问题和当今所谓“地主封建制”) 最近看冯天瑜《封建考论》,还是有几个问题不明白。又从图书馆借了本《封建名实问题讨论文集》,还没看。先上来问问,有懂这个的希望能帮忙解释一下疑惑。 对本书: 目前基本的理解是,“... (展开)

2023-11-28 23:11:30 武汉大学出版社2006版

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林甘泉.“封建”与“封建社会”的历史考察——评冯天瑜的《“封建”考论》[J].中国史研究,2008(3):145-160 https://www.nssd.cn/html/1/156/159/index.html?lngId=28414701 https://www.nssd.cn/html/1/156/159/index.html?lngId=28414701 (展开)

赖怀普 2023-02-06 23:07:34

字数太多了,去写书评?

冯老力作,试图厘清近代以来“封建”这一概念的泛化历程,本质上还是聚焦于古史分期问题,虽多有冗枝,但仍是初学者正本清源肃清流毒的不二选择。 封建本义封土建国,近代与feudalism一词对译。陈独秀留学日本时深受明治-大正时期启蒙思想家“废除封建”的时代呼声影响,因中日... (展开)

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