Miriam Quiroz | Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) (original) (raw)

Papers by Miriam Quiroz

Juntas auxiliares del municipio de Puebla, 2024

San Baltazar Tetela ha enfrentado una serie de cambios y continuidades derivadas de su cercanía c... more San Baltazar Tetela ha enfrentado una serie de cambios y continuidades derivadas de su cercanía con la ciudad de Puebla, pero sobre todo a raíz de la construcción de la Presa Manuel Ávila Camacho y la inundación de su territorio para dar pie a lo que se conoce como la laguna de Valsequillo, en torno a la cual se ha desarrollado gran parte de la vida social, cultural y económica. El presente texto tiene como objetivo central realizar una aproximación etnográfica a San Baltazar Tetela, con la intención de resaltar sus características como pueblo urbano lacustre.

Este artículo esboza cómo los recursos juegan un papel importante en los haceres y miradas de los actores del pueblo urbano de Tetela, con la intención de mostrar las definiciones sociales de la laguna expresas en la memoria, organización y dinámica económica. Con base en lo preliminar, se busca evidenciar cómo la laguna se vincula y condiciona prácticas y procesos socioculturales.

Fiestas patronales barriales en la ciudad dual de Cholula, 2019

Este capitulo pretende reflexionar en torno al papel y la importancia de la fiesta patronal como ... more Este capitulo pretende reflexionar en torno al papel y la importancia de la fiesta patronal como practica sociocultural inserta en los procesos y expresiones de la modernidad; se expone etnográficamente la vida ritual del barrio de Texpolco (en Cholula de Rivadavia)...

Fiestas patronales barriales en la ciudad dual de Cholula, 2019

El objetivo de este articulo es abordar la fiesta patronal barrial como un mecanismo de expresión... more El objetivo de este articulo es abordar la fiesta patronal barrial como un mecanismo de expresión y reproducción de la identidad barrial frente a contextos globalizantes. Para ello se presenta un esbozo etnográfico sobre la fiesta patronal del barrio de Santiago Xicotenco en San Andrés Cholula, desde el reconocimiento de sus componentes tempo-espaciales y cosmovisivos.

ENFOQUES SOCIOCULTURALES EN LOS UMBRALES DEL SIGLO XXI, 2017

La intención de este artículo es reflexionar en torno al concepto de la vida cotidiana a in de a... more La intención de este artículo es reflexionar en torno al concepto de la
vida cotidiana a in de aproximarse a su utilidad analítica en el marco de
las colectividades rurales para enfatizar los procesos de reproducción social, es decir, aquellas expresiones en las que roles y prácticas están reguladas y normadas lo cual se ejemplifica en el mundo laboral y la dinámica familiar; pero también hay procesos de apropiación, resistencia, reacomodos, transiciones e innovaciones, aspectos que Alicia Lindón (2004, 2012), ha problematizado en el conjunto de prácticas grupales que se llevan a cabo en el día a día

Mirada Antropológica , 2022

Este texto tiene el objetivo de caracterizar a los actores rurales con base en biografías que dec... more Este texto tiene el objetivo de caracterizar a los actores rurales con base en biografías que declaran trayectos en los que interrelacionan usos del tiempo métrico y no métrico a partir de intervalos, con la intención de dar cuenta de las rítmicas a nivel de sujetos y colectivos que conceden autodenominaciones identitarias. Se retoma el caso de un empresario-campesino y de un productor-comercializador de los que se describen las formas en las que friccionan temporalidades de lo rural y lo urbano.

Palabras Clave: Historias de vida, tiempo, lugar, identidad

Revista de Antropología Experimental, 2021

Rururban. Analysis from the forms of time. The case of Tlaxcalancingo, Puebla (Mexico) Resumen ... more Rururban. Analysis from the forms of time. The case of Tlaxcalancingo, Puebla (Mexico)

Resumen

Este articulo caracteriza a lo rururbano a partir de las formas del tiempo, para dar cuenta de las transiciones que configuran estos contextos. Se exponen aquellas miradas que se han centrado en el territorio, dejando en segundo término los tiempos sociales y culturales. Desde la Antropología del tiempo y Nueva ruralidad se propone la existencia de un tiempo rururbano que relaciona a lo rural y urbano a partir de diferentes matices: diacronía-sincronía horizonte, heterocronía, coordinación, sucesión e hibridez.

Abstract
This article characterizes the urban from the forms of time, to account for the transitions that configure these contexts. Those views that have focused on the territory are exposed, leaving second the social and cultural times. From the Anthropology of time and new rurality, the existence of a rururban time is proposed that relates to the rural and urban from different nuances: diachrony-synchrony-horizon, heterochrony, coordination, succession and hybridity.

Palabras clave
Rururbano. Diacronía-sincronía. Heterocronía. Coordinación-sucesión. Híbrido

Keywords
Rururban. Diachrony-synchrony. Heterochrony. Coordination-succession. Hybrid

Nuevas mutaciones del consumo cultural en el siglo XXI. Tecnologías, espacios y experiencias, 2021

La presidencia de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS) se complace en inaugurar nue... more La presidencia de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS) se complace en inaugurar nuestra labor editorial virtual: “LIBROS ALAS PARA EL MUNDO”. El presente libro es el producto de la selección realizada por parte de las coordinadoras Ana Wortman y Rosario Radakovich de las ponencias que se presentaron en el Grupo de Trabajo 3: ESTUDIOS PRODUCCIÓN, CONSUMOS CULTURALES Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN en nuestro XXXII Congreso Internacional ALAS Perú 2019. (Ríos Burga, 2021, p. 5).
El tercer apartado “Políticas culturales y dinámicas creativas” presenta un grupo de trabajos que versan sobre distintas formas en las que se plantean iniciativas y políticas públicas sobre las transformaciones recientes en el ámbito de las industrias culturales, el campo del arte (Radakovich y Wortman, 2021, p. 7).
El trabajo "Fiestas locales y consumo de lo rural: significación para el turismo y la resistencia en Tlaxcalancingo, Puebla (México)" tiene" el objetivo es esbozar un acercamiento etnográfico al consumo de lo rural con la finalidad de resaltar sus dimensionalidades significativas e interpretativas. Se muestra desde la Fiesta de los pueblos en Tlaxcalancingo, destacando los alimentos locales y bailes tradicionales como bienes culturales y, por tanto, expresiones específicas del consumo de lo rural ejecutado por habitantes locales y de la ciudad de Puebla.
(Fragmentos tomados del documento)

Producción, consumos culturales y medios de comunicación, 2020

El objetivo es esbozar un acercamiento etnográfico al consumo de lo rural con la finalidad de re... more El objetivo es esbozar un acercamiento etnográfico al consumo de lo rural con la
finalidad de resaltar sus dimensionalidades significativas e interpretativas. Se muestra
desde la Fiesta de los pueblos en Tlaxcalancingo, destacando los alimentos locales y
bailes tradicionales como bienes culturales y, por tanto, expresiones específicas del
consumo de lo rural ejecutado por habitantes locales y de la ciudad de Puebla.
Se problematiza la relación entre lo rural y lo urbano desde la perspectiva simbólica del
consumo (en su nivel general y particular) como eje analítico y desde situaciones
concretas.

Disputas socio territoriales en México , 2019

Este escrito tiene como objetivo caracterizar al trabajo asalariado en los espacios rurales desde... more Este escrito tiene como objetivo caracterizar al trabajo asalariado en los espacios rurales desde la apropiación que hacen del tiempo los sujetos (locales y globales) de San Bartolo Teontepec, en el sureste poblano. Para ello, se referencia el ámbito maquilero, identificado por su importancia como fuente de ingresos, pero también por su influencia en los usos del tiempo; aspecto que aquí se resalta a través de los elementos sociales y culturales ligados trabajo, se destaca el papel de las mujer

MAREJADAS RURALES VAIVENES DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD RURAL, 2019

Frecuentemente la educación escolarizada en los entornos rurales es caracterizada por las precari... more Frecuentemente la educación escolarizada en los entornos rurales es caracterizada por las precarias condiciones en las cuales se lleva a cabo y el bajo nivel de escolaridad de los sujetos. Sin embargo, se presentan variaciones, donde las condiciones de educación parecen diferentes a las mencionadas. Es el caso de San Bartolo Teontepec, en el sureste poblano, que cuenta con instituciones escolares que van desde el nivel básico al medio superior y que se relaciona directamente con las de tipo superior por su vinculación con centros regionales de zonas aledañas y la Ciudad de México, permitiendo que actores de una generación joven alcancen estudios universitarios. Esta situación ha creado una serie de contrastes y comparativas temporales entre el pasado, presente y futuro
de las maneras en las cuáles se obtenían los recursos para el ingreso, cómo se
realiza ahora y qué es lo que se espera de la educación escolar. Se resalta el ámbito subjetivo mediante las aspiraciones, los ingresos monetarios a obtener y la “pérdida” de referentes sociales (el saludo y el respeto) de importancia para el colectivo. Lo último se traduce en tensiones entre la población envejecida que los desarrolla y los más jóvenes que no los efectúan, creando jerarquías y distancias sociales entre ellos, dada la diversidad de perspectivas que se tienen a partir de la historia de vida propia y los repertorios culturales locales, haciendo de ello la evidencian de factores de modernización social en los entornos rurales.

Balajú. Revista de Cultura y Comunicación de la Universidad Veracruzana, 2018

Este artículo aborda las interacciones directas y mediadas entre mujeres rurales a partir del int... more Este artículo aborda las interacciones directas y mediadas entre mujeres rurales a partir del interaccionismo y los estudios culturales, con la finalidad de caracterizarlas desde sus referentes identitarios. Para ello, se retoma el caso de San Bartolo Teontepec, en el sureste del estado de Puebla, México. Se concluye que la
identidad de las mujeres, derivada de las interacciones, se constituye y es constituida: las define, pero también es susceptible de variabilidad.

PALABRAS CLAVE: Mujeres rurales, identidad, interacción directa (socialización), interacción indirecta (consumo cultural) y cotidianidad.

Espacialidades, 2018

Este artículo analiza el proceso de interrelación de escalas espaciales, derivado de las práctica... more Este artículo analiza el proceso de interrelación de escalas espaciales, derivado de las prácticas de movilidad de los sujetos. Para dar cuenta de ello, se retoma el caso del sureste poblano, donde la migración se ha convertido en un referente para la caracterización de los espacios y su significación como territorios económicos, sociales y culturales, en determinados periodos.

Palabras clave: espacio, tiempo, movilidad, territorio, sujetos.

Resumen Los contextos rurales se caracterizan por estar inmersos en procesos de transición económ... more Resumen Los contextos rurales se caracterizan por estar inmersos en procesos de transición económica y social, denotados en la presencia conjunta de actividades primarias, secundarias y terciarias. Sin embargo, éstas resultan insuficientes pues no cubren todas las necesidades de habitantes de comunidades como es el caso de Teontepec, en el sureste poblano (México). En este sentido, se presentan estrategias de sobrevivencia, la mayoría, ubicadas en el ámbito económico (inserción al trabajo asalariado, diversificación agrícola, migración y multiactividad). Aquí se plantea que no son las únicas formas de acción de los sujetos rurales por lo que el objetivo del artículo es mostrar las estrategias sociales evidentes en los lazos relacionales al constituirlos en alternativas puestas en marcha por las mujeres (madres y amas de casa con familias nucleares propias) en la cotidianeidad de su hacer, lo que refleja su
papel y contribución a la dinámica colectiva, de igual importancia que la de tipo monetario ejercida por otros. A partir del uso de técnicas etnográficas, se propone que las mujeres son sujetos posicionados en entramados relacionales de parentesco y vecindad de los que echan mano en determinados momentos que resultan en dinámicas de reciprocidad, fortalecimiento o limitación de lazos, según surge del análisis de casos específicos. Se concluye que los vínculos entre mujeres rurales son recursos por emplear en contextos adversos, que las muestran como actores a nivel local pero en el marco de procesos estructurales más amplios, ya que inevitablemente se encuentran inmersas en estos.
Palabras clave: Cotidianeidad; Estrategias Sociales; Familia; Mujeres;
Relaciones Sociales.

En los umbrales del siglo XXI, con toda su complejidad, se hace necesario repensar el papel desem... more En los umbrales del siglo XXI, con toda su complejidad, se hace necesario
repensar el papel desempeñado por las ciencias sociales; por la gran cantidad de acontecimientos socioculturales que lo significan, algunos
no son nuevos, otros son verdaderamente novedosos a los cuales hay
que enfrentar con nuevos recursos epistemológicos. La descomposición
y desintegración del orden social capitalista cada vez es más notoria, se
hace visible la pérdida de rumbo que ancle los intereses de los diversos
grupos sociales, un refugio, ante la situación prevaleciente lo representan
los estudios culturales. México es un país grandioso gracias a su diversidad cultural, durante largos siglos presenciamos el desmantelamiento de nuestra cultura ancestral por diversos motivos y razones, el resultado ha sido la pérdida de brújula que guie el sentir nacional. El naciente siglo representa la posibilidad de hacer posible el renacer principios que han mantenido y sustentado las viejas culturas, la modernidad con su tecnología y el desarrollo de sus medios de comunicación, y el mercado, han resuelto ciertos problemas,
pero, han agravado otros, sobre todo el abandono de principios y
valores humanos que han caracterizado a nuestra cultura desde tiempos
ancestrales...(Tomado de la introducción)

Resumen Esta ponencia tiene como finalidad esbozar una propuesta para el abordaje de la moderniza... more Resumen
Esta ponencia tiene como finalidad esbozar una propuesta para el abordaje de la modernización rural, es decir, de los procesos de cambio y continuidad presentes en éste ámbito. La mencionada, toma como eje al tiempo, entendido como ritmos sociales a partir de las ideas de Beriain (2009). Dicha propuesta surge del estudio de caso de San Bartolo Teontepec, comunidad rural ubicada en el sureste del estado del Puebla, en la que esos proceso de modernización se ven reflejados en el paisaje, prácticas y tiempo de los actores al evidenciar los cambios, reacomodos, adaptaciones y negociaciones para el mantenimiento de sus referentes locales o bien la incorporación de elementos externos. De
manera específica, la propuesta derivó del abordaje al consumo cultural de telenovelas y tiempo de las mujeres ya que, las últimas han puesto en marcha una serie de estrategias y formas de negociación con su colectivo, para la generación de lo que consideran periodos “libres de” las actividades otorgadas por su grupo de pertenencia. A partir de lo anterior, se plantea que una etnografía de los ritmos sociales debe considerar, en un primer momento, la contextualización espacio-temporal compuesta por elementos históricos, contemporáneos y territoriales que permiten caracterizar a la modernización en el vaivén de lo macro y micro. El segundo referente es la relación que se establece entre los sujetos y el investigador social, evidenciando las disparidades y coincidencias de sus ritmos sociales al conjugarse en la dinámica de investigación. Por último, las técnicas utilizadas para abordar el tema, objeto y actores son planteadas a partir de un enfoque multitécnico
con la finalidad de acercarse al tiempo pasado, presente y futuro, y mostrar la interrelación entre estos. Dicha propuesta es de importancia al resaltar el tiempo más allá de una dimensión que contextualiza a los actores y su hacer diario. De tal manera que, el tiempo constituye el eje
de los procesos sociales, de investigación, y de la interrelación entre ellos. Por lo que, funge como un elemento explicativo y es base de una “visión” que permite el acercamiento a los procesos de cambio y continuidad en los ámbitos rurales, derivados la modernización.
Palabras clave: Modernización, tiempo/ritmo, contextualización, reflexividad y multitécnica.

Summary
This paper aims to outline a proposal for addressing rural modernization, that is, the processes of change and continuity present in this area. The mentioned one, takes as axis to the time, understood like social rhythms from the ideas of Beriain (2009). This proposal arises from the case study of San Bartolo Teontepec, a rural community located in the southeast of the state of Puebla, where these modernization processes are reflected in the landscape, practices and time of the actors in evidencing the changes, Adaptations and negotiations for the maintenance of their local referents or the incorporation of external elements. Specifically, the proposal derived from the approach to cultural consumption of telenovelas and women's time, since the latter have put in place a series of strategies and forms of negotiation with their collective, for the generation of what they consider periods "free Of "the activities granted by their group of members. From the above, it is proposed that an ethnography of social rhythms should consider, at first, the contextualisation of time and space composed of historical, contemporary and territorial elements that allow characterization of modernization in the swing of macro and micro . The second referent is the relationship established between the subjects and the social researcher, evidencing the disparities and coincidences of their social rhythms when conjugated in the research dynamics. Finally, the techniques used to approach the subject, object and actors are based on a multi-technical approach in order to approach past, present and future time, and show the interrelation between them. This proposal is important in highlighting the time beyond a dimension that contextualizes the actors and their daily doing. Thus, time is the axis of social processes, research, and the interrelation between them. Therefore, it serves as an explanatory element and is the basis of a "vision" that allows the approach to the processes of change and continuity in the rural areas, derived from modernization.
Keywords: Modernization, time / rhythm, contextualization, reflexivity and multi-technique.

La concepción del campesino como actor, ligado a las palabras “campo” y “agricultura”, ha sido po... more La concepción del campesino como actor, ligado a las palabras
“campo” y “agricultura”, ha sido por definición “un grupo de
personas cuyos intereses primarios son el hogar y el pueblo
y cuyo principal objetivo es la subsistencia, no la ganancia”
(Hewitt, 1978, p. 283).
En el presente trabajo se pretende brindar una perspectiva
alterna sobre los campesinos a través de un espacio concreto:
la junta auxiliar de San Bartolo Teontepec, perteneciente
al municipio de Tepanco de López, ubicado en el sureste del
estado de Puebla, zona árida que tiene como polo de servicios
a la ciudad de Tehuacán y cuya influencia se hace presente
en áreas aledañas.

Abstract
The concept of the peasant as an actor, linked to the words "Field" and "agriculture", has been by definition "a group of people whose primary interests are the home and the people and whose main objective is subsistence, not profit"
(Hewitt, 1978, page 283).
In the present work we intend to provide an alternative perspective on the peasants through a specific space: The auxiliary board of San Bartolo Teontepec, belonging to the municipality of Tepanco de López, located in the southeast of
State of Puebla, an area that has a service pole to the city of Tehuacán and its influence is present in surrounding areas.

Este trabajo retoma el caso de San Bartolo Teontepec, ubicado en el sureste del estado de Puebla,... more Este trabajo retoma el caso de San Bartolo Teontepec, ubicado en el sureste del estado de Puebla, para evidenciar las características de las mujeres a partir de sus referentes temporales e identitarios. Ello se refleja en sus etapas de vida (infancia, adolescencia, adultez y vejez) relacionadas con una serie de elementos físicos y biológicos, pero también con sus roles. En conjunto, fungen como marcadores temporales que se ven significados socialmente, ya que en cada una de ellas se les otorgan prácticas, relaciones, valores y normas: expresiones de sus referentes culturales locales y de lo que se espera de ellas. Por lo cual, las mujeres son sujetos construidos genéricamente a partir de tiempos específicos que se convierten en parte de sus referentes identitarios.
Palabras clave: mujeres, tiempo, identificación y roles sociales.

Abstract:
This work resumes the case of San Bartolo Teontepec, located in the southeast of the state of Puebla, in order to explain the characteristics of women starting from their temporary and identity referents. This is reflected in their life stages (childhood, adolescence, adulthood, and old age) related with a series of physical and biological elements, but also with their roles, that altogether, serve as temporary markers which are
socially signified as, each one of them are given practices, relationships, values, and norms; expression of their local cultural referents, and what it is expected from them. Therefore, women are subjects generically built from specific times that become part of their identity referents.
Key words: women, time, identification, social roles.

Conference Presentations by Miriam Quiroz

En diferentes ocasiones, lo rural se relaciona con las prácticas agrícolas pero no se acota ún... more En diferentes ocasiones, lo rural se relaciona con las prácticas agrícolas pero no se acota únicamente a ello. De ahí que esta ponencia tenga cabida al referir a lo rural en relación a lo cotidiano; aspecto que puede aportar al enriquecimiento de su análisis. Con este fin se abordará a lo cotidiano mediante “el ver telenovelas” de las mujeres rurales. Esta práctica se enmarca en un contexto general de modernización que ha traído una serie de cambios y continuidades en diferentes ámbitos de la vida rural.
La modernización, para los fines de esta ponencia, es entendida como un proceso sociocultural que implica la interrelación del adentro y afuera, donde no todo cambia ni todo permanece, por lo cual involucra la adaptación de los actores a las nuevas condiciones. Ejemplo de ello son las transformaciones culturales expresadas en la generación de un tiempo libre a partir del consumo cultural de telenovelas, donde antes no lo había; situación que lleva a nuevas configuraciones en las practicas, subjetividades y modos de vida.
Palabras clave: modernización, consumo cultural, tiempo libre y mujeres

Abstract
At different times, the rural one is related to the agricultural practices but it is not only limited to it. Hence, this paper has a place in referring to the rural in relation to the everyday; Aspect that can contribute to the enrichment of its analysis. To this end will be addressed to the daily through "watching telenovelas" of rural women. This practice is part of a general context of modernization that has brought a series of changes and continuities in different areas of rural life.
Modernization, for the purposes of this paper, is understood as a sociocultural process that involves the interrelation of the inside and outside, where everything does not change nor does everything remain, so it involves the adaptation of the actors to the new conditions. An example of this is the cultural transformations expressed in the generation of a free time from the cultural consumption of telenovelas, where before there was none; Situation that leads to new configurations in practices, subjectivities and ways of life.
Keywords: modernization, cultural consumption, free time and women

Juntas auxiliares del municipio de Puebla, 2024

Fiestas patronales barriales en la ciudad dual de Cholula, 2019

ENFOQUES SOCIOCULTURALES EN LOS UMBRALES DEL SIGLO XXI, 2017

Mirada Antropológica , 2022

Palabras Clave: Historias de vida, tiempo, lugar, identidad

Revista de Antropología Experimental, 2021

Rururban. Analysis from the forms of time. The case of Tlaxcalancingo, Puebla (Mexico) Resumen ... more Rururban. Analysis from the forms of time. The case of Tlaxcalancingo, Puebla (Mexico)

Resumen

Palabras clave
Rururbano. Diacronía-sincronía. Heterocronía. Coordinación-sucesión. Híbrido

Keywords
Rururban. Diachrony-synchrony. Heterochrony. Coordination-succession. Hybrid

Nuevas mutaciones del consumo cultural en el siglo XXI. Tecnologías, espacios y experiencias, 2021

Producción, consumos culturales y medios de comunicación, 2020

Disputas socio territoriales en México , 2019

MAREJADAS RURALES VAIVENES DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD RURAL, 2019

Balajú. Revista de Cultura y Comunicación de la Universidad Veracruzana, 2018

PALABRAS CLAVE: Mujeres rurales, identidad, interacción directa (socialización), interacción indirecta (consumo cultural) y cotidianidad.

Espacialidades, 2018

Palabras clave: espacio, tiempo, movilidad, territorio, sujetos.

El carnaval es una expresión cultural «territorializada» que emerge socialmente desde donde se ha... more El carnaval es una expresión cultural «territorializada» que emerge socialmente desde donde se habita, por lo que no sorprende la coexistencia de distintas maneras de hacer carnaval, las cuales están en función de la organización social, los personajes, los vestuarios, la música, la danza y el territorio. El carnaval es una celebración popular de gran importancia debido al impacto social y a su
trascendencia en la actualidad. Año con año se ha consolidado como una de las principales prácticas de celebración en la región, con elementos estructurantes que caracterizan a los diferentes carnavales, tales como: la irrupción temporal en la vida cotidiana; la organización social basada en lazos familiares, de compadrazgo o vecindad; el atavío del cuerpo y su preparación física y simbólica para dicha celebración; y la inclusión cultural, pues sin importar edad, género o adscripción territorial integran niños, transexuales, mujeres, jóvenes, adultos, amas de casa, habitantes de diferentes territorios, indígenas, citadinos, agricultores, migrantes, locatarios, turistas, etcétera.
Fragmento tomado de Ernesto Licona Valencia y Martha Ivett Pérez Pérez "EL CARNAVAL: PRÁCTICA COLECTIVA TERRITORIALIZADA (A MANERA DE INTRODUCCIÓN)"

Version EPUD en http://www.imacp.gob.mx/component/search/?searchword=carnaval&searchphrase=all&Itemid=124

Coordinadores: Rodolfo Cruz, Ivy Rieger y Martha Judith Sánchez El ser humano siempre ha sido u... more Coordinadores: Rodolfo Cruz, Ivy Rieger y Martha Judith Sánchez

El ser humano siempre ha sido un ser migratorio, traspasando diferentes fronteras geográficas, sociales, políticas y simbólicas desde tiempos inmemoriales. La migración, como concepto, forma una parte importante de la historia de la humanidad y ha influido directamente en la formación de una naturaleza multifacética de nuestras sociedades que vivimos hoy en día. Actualmente la región norte y mesoamericana, México en particular, está experimentado importantes cambios en sus procesos migratorios...