Dr. Angel Xolocotzi | (Benemérita) Universidad Autónoma de Puebla (original) (raw)
Books by Dr. Angel Xolocotzi
Hitos filosóficos del tiempo, 2024
El objetivo del siguiente texto se despliega en dos sentidos: por un lado busca profundizar en to... more El objetivo del siguiente texto se despliega en dos sentidos: por un lado busca profundizar en torno a ciertos aspectos del tiempo ligados a la interpretación ontológica de los entes con los que nos relacionamos en la cotidianidad. Por otra parte, y de forma secundaria, se precisa la interpretación que hace Byung-Chul Han del tiempo en la contemporaneidad, especialmente tal como es expuesto en El aroma del tiempo (2009)
Encuentros y debates con Kant y la fenomenología, 2024
El capítulo se propone explorar algunos aspectos de la lectura de Kant que Martin Heidegger llevó... more El capítulo se propone explorar algunos aspectos de la lectura de Kant que Martin Heidegger llevó a cabo. Es ampliamente conocida su interpretación plasmada en Kant y el problema de la metafísica; sin embargo, no es conocida la profundidad y amplitud de otras lecturas e interpretaciones que Heidegger realizó a lo largo de su obra. Gracias a la publicación de la Gesamtausgabe y de epistolarios, el capítulo lleva a cabo una investigación al respecto. En la segunda parte del capítulo se tematiza la importancia que Kant tuvo en el despliegue de aquello que Heidegger nombra "metafísica del Dasein", a finales de la década de los 20.
Heidegger, lector de Aristóteles. En torno al origen de su interpretación fenomenológica, 2024
En 1921 Heidegger inicia su trabajo fenomenológico en torno a Aristóteles. Poco tiempo después su... more En 1921 Heidegger inicia su trabajo fenomenológico en torno a Aristóteles. Poco tiempo después surge la idea de redactar una "Introducción a Aristóteles", lo cual no llega a ocurrir. No obstante, las investigaciones en torno al Estagirita por parte del filósofo de Friburgo serán determinantes tanto para la futura redacción de su opus magnum Ser y tiempo como para la renovación de la filosofía contemporánea a través de los variados alumnos que lo escucharon en clases.
Aspectos fenomenológicos de la tradición filosófica, 2023
After a series of autobiographical testimonies there is no doubt about the philosophical importan... more After a series of autobiographical testimonies there is no doubt about the philosophical importance of Franz Brentano in Martin Heidegger's thought. In his letter to William J. Richardson of April 1962, Heidegger pointed out the importance of the early reading of Brentano's doctoral thesis, Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden nach Aristoteles, of 1862, at the beginning of his jour-ney towards the question of being. From this indication, specialized research has reconstructed in various ways the philosophical links of the young Heidegger with Brentano. However, after the publication of the texts of the lessons and seminars in the Gesamtausgabe, the question arises: how did Heidegger read Brentano's corpus, and is it possible to see the link between Heidegger and Brentano in any other way, beyond the aforementioned autobiographical testimonies? In this paper we try to reconstruct the philosophical presence of Franz Brentano in the lessons of Freiburg and Marburg between 1919 and 1927. It is a question of observing that, beyond Heidegger's auto-biographical testimonies, the figure of Brentano occupies a place of great importance in the method-ical and thematic articulation of the conception of the phenomenological ontology.
Martin Heidegger. Ontología fundamental y fenomenología hermenéutica, 2024
A partir de la publicación de la Gesamtausgabe y de múltiples epistolarios, actualmente la autoin... more A partir de la publicación de la Gesamtausgabe y de múltiples epistolarios, actualmente la autointerpretación de Martin Heidegger sobre su ingreso en la filosofía puede ser reconsiderada con bases documentales. El objetivo del capítulo será llevar a cabo tal empresa a partir de la tematización de algunas vías delineadas con base en el trabajo realizado por el propio filósofo en sus inicios. Después de una reflexión actualizada sobre el estatus de las publicaciones, se abordará un primer camino a partir de las posiciones críticas que Heidegger sostuvo sobre el papel de la historia y de la subjetividad. Posteriormente se hará referencia a una vía poco transitada que se documenta con base en las lecturas aristotélicas que llevó a cabo el filósofo de Friburgo: la remisión al ὑπάρχειν. Con ello se tendrán los elementos necesarios para proponer una resignificación de las implicaciones que estos orígenes pudieron haber tenido en la redacción de un libro como Ser y tiempo.
Ápeiron. Estudios de filosofía, 2024
Se trata del número 21 de la revista Ápeiron. Estudios de filosofía, coordinado por Ángel Xolocot... more Se trata del número 21 de la revista Ápeiron. Estudios de filosofía, coordinado por Ángel Xolocotzi y Viridiana Pérez. Participan reconocidos estudiosos de la fenomenología, principalmente de la obra de Heidegger.
Topicos del seminario. Revista de semiótica, 2022
https://topicosdelseminario.buap.mx/index.php/topsem/issue/view/62 El propósito de este número c... more https://topicosdelseminario.buap.mx/index.php/topsem/issue/view/62
El propósito de este número consiste en extender una invitación a la fenomenología a través de la tematización de la esfera de la vida afectiva y de la idea de afectividad en general, para ofrecer una muestra del trabajo conceptual de esta particular dirección metodológica de la filosofía contemporánea. El primer volumen, que aquí se presenta, está compuesto por ocho textos que, en su gran mayoría, parten de aspectos vinculados con el desarrollo de la fenomenología trascendental husserliana. Una segunda entrega estará compuesta por trabajos que partirán, principalmente, de aspectos vinculados con el desarrollo de la fenomenología hermenéutica.
Con base en una fuerte base documental, Ángel Xolocotzi consigue exponer en el presente texto la ... more Con base en una fuerte base documental, Ángel Xolocotzi consigue exponer en el presente texto la situación vivida por Heidegger después de la Segunda Guerra Mundial.
Se trata de un trabajo que recoge más de 20 contribuciones en torno a la actualidad que reviste A... more Se trata de un trabajo que recoge más de 20 contribuciones en torno a la actualidad que reviste Aristóteles tanto para la obra de Husserl como para la de Heidegger.
"Articular lo simple" puede resumir la búsqueda que Martin Heidegger llevó a cabo a través de una... more "Articular lo simple" puede resumir la búsqueda que Martin Heidegger llevó a cabo a través de una vida de trabajo filosófico. El conjunto de los aportes aquí reunidos busca seguir tal camino a partir de tres ejes centrales: el lenguaje, el cuerpo y la técnica.
El presente libro busca destacar aspectos centrales a partir de la experiencia del dolor. Se trat... more El presente libro busca destacar aspectos centrales a partir de la experiencia del dolor. Se trata de abordar, desde perspectivas fenomenológicas y hermenéuticas, aquello que todo ser humano ha experimentado de una u otra forma.
El presente libro recoge quince colaboraciones de especialistas en la materia y tiene como objeti... more El presente libro recoge quince colaboraciones de especialistas en la materia y tiene como objetivo contribuir en el estudio de Ser y tiempo en diversas perspectivas
La metafísica occidental ha evitado enfrentar al mundo a partir de su propio acontecer y, en su l... more La metafísica occidental ha evitado enfrentar al mundo a partir de su propio acontecer y, en su lugar, ha optado por la positivación de la totalidad. Por eso, el carácter verbal que expresa el acontecer se ha instalado mediante participios en lo sustantivo. De esa forma, las palabras fundamentales en la metafísica han sido aprehendidas en su carácter meramente nominativo. Eso dio paso a pensar el problema del lenguaje sólo a partir de una posible correlación entre palabra y cosa. El retorno al acontecer del ser y del mundo forma parte de la radicalidad filosófica de Martin Heidegger. En esa vía se entiende también la cuestión del lenguaje y la escritura a lo largo de su obra. El presente texto busca enfatizar tal perspectiva mediante un retorno al lenguaje en su carácter de acontecer, más allá de propuestas petrificadas en torno al mismo.
Derechos exclusivos de edición reservados para Plaza y Valdés Editores. Queda prohibida cualquier... more Derechos exclusivos de edición reservados para Plaza y Valdés Editores. Queda prohibida cualquier forma de reproducción o transformación de esta obra sin previa autorización escrita de los editores, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a cedro (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.
Se publica aquí la discusión mantenida a lo largo de varios años entre Angel Xolocotzi y Antonio ... more Se publica aquí la discusión mantenida a lo largo de varios años entre Angel Xolocotzi y Antonio Zirión sobre el lema de la fenomenología "A las cosas mismas".
Facultad de Filosofía y Letras BUAP. Patrimonio edificado, 2018
Temple de ánimo y filosofía. Consideraciones heideggerianas sobre la afectividad, 2016
La Fragilidad de la política. Ensayos fenomenológicos y hermenéuticos, 2015
Revista de Filosofía (UIA), 2006
Traducción al castellano de la primera versión del texto de Martin Heidegger "Del origen de la ob... more Traducción al castellano de la primera versión del texto de Martin Heidegger "Del origen de la obra de arte".
Hitos filosóficos del tiempo, 2024
El objetivo del siguiente texto se despliega en dos sentidos: por un lado busca profundizar en to... more El objetivo del siguiente texto se despliega en dos sentidos: por un lado busca profundizar en torno a ciertos aspectos del tiempo ligados a la interpretación ontológica de los entes con los que nos relacionamos en la cotidianidad. Por otra parte, y de forma secundaria, se precisa la interpretación que hace Byung-Chul Han del tiempo en la contemporaneidad, especialmente tal como es expuesto en El aroma del tiempo (2009)
Encuentros y debates con Kant y la fenomenología, 2024
El capítulo se propone explorar algunos aspectos de la lectura de Kant que Martin Heidegger llevó... more El capítulo se propone explorar algunos aspectos de la lectura de Kant que Martin Heidegger llevó a cabo. Es ampliamente conocida su interpretación plasmada en Kant y el problema de la metafísica; sin embargo, no es conocida la profundidad y amplitud de otras lecturas e interpretaciones que Heidegger realizó a lo largo de su obra. Gracias a la publicación de la Gesamtausgabe y de epistolarios, el capítulo lleva a cabo una investigación al respecto. En la segunda parte del capítulo se tematiza la importancia que Kant tuvo en el despliegue de aquello que Heidegger nombra "metafísica del Dasein", a finales de la década de los 20.
Heidegger, lector de Aristóteles. En torno al origen de su interpretación fenomenológica, 2024
En 1921 Heidegger inicia su trabajo fenomenológico en torno a Aristóteles. Poco tiempo después su... more En 1921 Heidegger inicia su trabajo fenomenológico en torno a Aristóteles. Poco tiempo después surge la idea de redactar una "Introducción a Aristóteles", lo cual no llega a ocurrir. No obstante, las investigaciones en torno al Estagirita por parte del filósofo de Friburgo serán determinantes tanto para la futura redacción de su opus magnum Ser y tiempo como para la renovación de la filosofía contemporánea a través de los variados alumnos que lo escucharon en clases.
Aspectos fenomenológicos de la tradición filosófica, 2023
After a series of autobiographical testimonies there is no doubt about the philosophical importan... more After a series of autobiographical testimonies there is no doubt about the philosophical importance of Franz Brentano in Martin Heidegger's thought. In his letter to William J. Richardson of April 1962, Heidegger pointed out the importance of the early reading of Brentano's doctoral thesis, Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden nach Aristoteles, of 1862, at the beginning of his jour-ney towards the question of being. From this indication, specialized research has reconstructed in various ways the philosophical links of the young Heidegger with Brentano. However, after the publication of the texts of the lessons and seminars in the Gesamtausgabe, the question arises: how did Heidegger read Brentano's corpus, and is it possible to see the link between Heidegger and Brentano in any other way, beyond the aforementioned autobiographical testimonies? In this paper we try to reconstruct the philosophical presence of Franz Brentano in the lessons of Freiburg and Marburg between 1919 and 1927. It is a question of observing that, beyond Heidegger's auto-biographical testimonies, the figure of Brentano occupies a place of great importance in the method-ical and thematic articulation of the conception of the phenomenological ontology.
Martin Heidegger. Ontología fundamental y fenomenología hermenéutica, 2024
A partir de la publicación de la Gesamtausgabe y de múltiples epistolarios, actualmente la autoin... more A partir de la publicación de la Gesamtausgabe y de múltiples epistolarios, actualmente la autointerpretación de Martin Heidegger sobre su ingreso en la filosofía puede ser reconsiderada con bases documentales. El objetivo del capítulo será llevar a cabo tal empresa a partir de la tematización de algunas vías delineadas con base en el trabajo realizado por el propio filósofo en sus inicios. Después de una reflexión actualizada sobre el estatus de las publicaciones, se abordará un primer camino a partir de las posiciones críticas que Heidegger sostuvo sobre el papel de la historia y de la subjetividad. Posteriormente se hará referencia a una vía poco transitada que se documenta con base en las lecturas aristotélicas que llevó a cabo el filósofo de Friburgo: la remisión al ὑπάρχειν. Con ello se tendrán los elementos necesarios para proponer una resignificación de las implicaciones que estos orígenes pudieron haber tenido en la redacción de un libro como Ser y tiempo.
Ápeiron. Estudios de filosofía, 2024
Se trata del número 21 de la revista Ápeiron. Estudios de filosofía, coordinado por Ángel Xolocot... more Se trata del número 21 de la revista Ápeiron. Estudios de filosofía, coordinado por Ángel Xolocotzi y Viridiana Pérez. Participan reconocidos estudiosos de la fenomenología, principalmente de la obra de Heidegger.
Topicos del seminario. Revista de semiótica, 2022
https://topicosdelseminario.buap.mx/index.php/topsem/issue/view/62 El propósito de este número c... more https://topicosdelseminario.buap.mx/index.php/topsem/issue/view/62
El propósito de este número consiste en extender una invitación a la fenomenología a través de la tematización de la esfera de la vida afectiva y de la idea de afectividad en general, para ofrecer una muestra del trabajo conceptual de esta particular dirección metodológica de la filosofía contemporánea. El primer volumen, que aquí se presenta, está compuesto por ocho textos que, en su gran mayoría, parten de aspectos vinculados con el desarrollo de la fenomenología trascendental husserliana. Una segunda entrega estará compuesta por trabajos que partirán, principalmente, de aspectos vinculados con el desarrollo de la fenomenología hermenéutica.
Con base en una fuerte base documental, Ángel Xolocotzi consigue exponer en el presente texto la ... more Con base en una fuerte base documental, Ángel Xolocotzi consigue exponer en el presente texto la situación vivida por Heidegger después de la Segunda Guerra Mundial.
Se trata de un trabajo que recoge más de 20 contribuciones en torno a la actualidad que reviste A... more Se trata de un trabajo que recoge más de 20 contribuciones en torno a la actualidad que reviste Aristóteles tanto para la obra de Husserl como para la de Heidegger.
"Articular lo simple" puede resumir la búsqueda que Martin Heidegger llevó a cabo a través de una... more "Articular lo simple" puede resumir la búsqueda que Martin Heidegger llevó a cabo a través de una vida de trabajo filosófico. El conjunto de los aportes aquí reunidos busca seguir tal camino a partir de tres ejes centrales: el lenguaje, el cuerpo y la técnica.
El presente libro busca destacar aspectos centrales a partir de la experiencia del dolor. Se trat... more El presente libro busca destacar aspectos centrales a partir de la experiencia del dolor. Se trata de abordar, desde perspectivas fenomenológicas y hermenéuticas, aquello que todo ser humano ha experimentado de una u otra forma.
El presente libro recoge quince colaboraciones de especialistas en la materia y tiene como objeti... more El presente libro recoge quince colaboraciones de especialistas en la materia y tiene como objetivo contribuir en el estudio de Ser y tiempo en diversas perspectivas
La metafísica occidental ha evitado enfrentar al mundo a partir de su propio acontecer y, en su l... more La metafísica occidental ha evitado enfrentar al mundo a partir de su propio acontecer y, en su lugar, ha optado por la positivación de la totalidad. Por eso, el carácter verbal que expresa el acontecer se ha instalado mediante participios en lo sustantivo. De esa forma, las palabras fundamentales en la metafísica han sido aprehendidas en su carácter meramente nominativo. Eso dio paso a pensar el problema del lenguaje sólo a partir de una posible correlación entre palabra y cosa. El retorno al acontecer del ser y del mundo forma parte de la radicalidad filosófica de Martin Heidegger. En esa vía se entiende también la cuestión del lenguaje y la escritura a lo largo de su obra. El presente texto busca enfatizar tal perspectiva mediante un retorno al lenguaje en su carácter de acontecer, más allá de propuestas petrificadas en torno al mismo.
Derechos exclusivos de edición reservados para Plaza y Valdés Editores. Queda prohibida cualquier... more Derechos exclusivos de edición reservados para Plaza y Valdés Editores. Queda prohibida cualquier forma de reproducción o transformación de esta obra sin previa autorización escrita de los editores, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a cedro (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.
Se publica aquí la discusión mantenida a lo largo de varios años entre Angel Xolocotzi y Antonio ... more Se publica aquí la discusión mantenida a lo largo de varios años entre Angel Xolocotzi y Antonio Zirión sobre el lema de la fenomenología "A las cosas mismas".
Facultad de Filosofía y Letras BUAP. Patrimonio edificado, 2018
Temple de ánimo y filosofía. Consideraciones heideggerianas sobre la afectividad, 2016
La Fragilidad de la política. Ensayos fenomenológicos y hermenéuticos, 2015
Revista de Filosofía (UIA), 2006
Traducción al castellano de la primera versión del texto de Martin Heidegger "Del origen de la ob... more Traducción al castellano de la primera versión del texto de Martin Heidegger "Del origen de la obra de arte".
Investigaciones fenomenológicas, 2024
La publicación del libro de Anthony Steinbock en 1995 sobre generatividad (Home and Beyond: Gener... more La publicación del libro de Anthony Steinbock en 1995 sobre generatividad (Home and Beyond: Generative Phenomenology after Husserl) abrió líneas de investigación que en su momento no contaban con una amplia base documental. La aparición de gran parte de la obra tanto de Edmund Husserl (en Husserliana) como de Martin Heidegger (en la Gesamtausgabe) en las últimas décadas han confirmado y ampliado lo anticipado por Steinbock, especialmente en lo referente al lugar que ocupa la tematización del “mundo de la vida” (Lebenswelt). El presente artículo despliega algunas de las confluencias entre ambos fenomenólogos, especialmente en la década de los años 30 a partir de la meditación histórica. Con ello se busca comprender, por otras vías, no solo la idea de fenomenología generativa, sino a su vez confirmar el hecho de que la empresa fenomenológica efectivamente puede ser aprehendida como un trabajo generacional concreto.
Apeiron. Estudios de Filosofía, 2024
Resumen: Una de las confrontaciones centrales que se encuentran en Ser y tiempo de Martin Heidegg... more Resumen: Una de las confrontaciones centrales que se encuentran en Ser y
tiempo de Martin Heidegger es indudablemente aquella que remite al proyecto moderno de Descartes. Tal como destaca Ramón Rodríguez en múltiples textos, el carácter de apertura del Dasein y de la existencia se comprende claramente a la luz de la crítica a la representación (idea – repraesentatio) en tanto base de la subjetividad moderna. El presente artículo toma esos impulsos para enfatizar aspectos radicales de la fenomenología hermenéutica heideggeriana.
Abstract: One of the central confrontations found in Martin Heidegger’s Being and Time is undoubtedly that which refers to Descartes’ modern project. As Ramón Rodríguez emphasizes in multiple texts, the character of openness of Dasein and existence is clearly understood in the light of the critique of representation (idea – repraesentatio) as the basis of modern subjectivity. The present article takes these impulses to underline radical aspects of Heideggerian hermeneutic phenomenology.
Studia heideggeriana, 2015
Contrastes, Jan 23, 2020
En el siguiente escrito buscamos poner de manifiesto las necesidades expresivas, en razón de las ... more En el siguiente escrito buscamos poner de manifiesto las necesidades expresivas, en razón de las cuales, el joven Heidegger emprende el camino en búsqueda de los indicadores formales. Nuestra línea argumentativa toma como punto de partida la crítica que Eugen Fink construye alrededor de los conceptos de la fenomenología husserliana, pero se enfoca exclusivamente en la transformación hermenéutica de sus contenidos. Con ello pretendemos aclarar la transición de qué al cómo que caracteriza la propuesta fenomenológico-hermenéutica de Martin Heidegger, desde el punto de vista de su conceptualidad específica.
Studia heideggeriana, 2016
Open Insight, 2019
espanolLa irrupcion de la fenomenologia a inicios del siglo XX con las Investigaciones logicasde ... more espanolLa irrupcion de la fenomenologia a inicios del siglo XX con las Investigaciones logicasde Husserl se comprende cabalmente a partir de los problemas discutidos en la ultima decada del siglo XIX, especialmen-te en la Escuela de Franz Brentano. La tesis de que a toda representacion corres-ponde un objeto, por parte de Brentano, contrasta con lo senalado previamente por Bolzano sobre las representaciones sin ob-jeto. Los tratados husserlianos alrededor de 1894, en particular el texto sobre «ob-jetos intencionales», se insertan en esta discusion que conducira a planteamientos centrales en torno a la conformacion de la fenomenologia. El presente articulo muestra una revision de elementos deter-minantes en la representacion moderna, asi como de la postura de Twardowski,para luego diferenciarla en la discusion de la paradoja Bolzano-Brentano y, finalmente, indicar la propuesta husserliana EnglishThe irruption of phenomenology at the beginning of the 20th century with Hus-serl’s Logical Investigations is fully under-stood from the problems discussed in the last decade of the 19th century, es-pecially in the Franz Brentano’s School. The thesis that all representation cor-responds to an object, on the part of Brentano, contrasts with the previously stated by Bolzano on the representations without object. The Husserlian treatises around 1894, in particular the text on «intentional objects», are inserted in this discussion that will lead to central approaches around the conformation of phenomenology. The present article shows a review of determining ele-ments in the modern representation, as well as Twardowski’s position, to later differentiate it in the discussion of the Bolzano-Brentano paradox and finally, to indicate the Husserlian proposal.
Revista de Filosofía, 2005
Klostermann eBooks, 2015
Meine Einstellung in Bezug auf die Schwarzen Hefte: Es ist bekannt, dass Heidegger einen weit ver... more Meine Einstellung in Bezug auf die Schwarzen Hefte: Es ist bekannt, dass Heidegger einen weit verbreiteten Einfluss in Lateinamerika hat. Von Mexiko bis Argentinien findet man Seminare, Aufsätze, Bücher und Übersetzungen in Bezug auf Heideggers Denken. Vor einigen Jahren haben wir sogar die Iberoamerikanische Gesellschaft für Heideggerstudien (Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos) gegründet. 1 Wie in allen Regionen ist die Beziehung Heideggers zum Nationalsozialismus ein immer noch aktuelles und viel diskutiertes Thema. Die Veröffentlichung von Texten hierzu, wie z.B. von Víctor Farías 2 oder Julio Quesada 3 , haben ihre Spuren hinterlassen. Trotz der Verbreitung solcher Interpretationen gibt es zahlreiche Interessierte, die das Problem ernst nehmen und nach einer grundlegenden Auslegung suchen. In diesem Sinne begrüße ich das Erscheinen der "Schwarzen Hefte". Wenn man die Hefte noch nicht kennt-und das ist in Lateinamerika noch üblich und wird wohl auch mindestens einige Jahre, bis die Übersetzung erscheinen wird, so bleibendann kann man das Problem unter einigen bestimmten Voraussetzungen betrachten. Zum Beispiel hat mir ein bekannter Professor aus Madrid einige Tage vor diesem Treffen gesagt, dass er gegen diese Publikation ist. Gerade weil er die Texte noch nicht kennt, denkt er, dass es sich hier nur um ein Tagebuch handelt. Wir alle
O Que nos faz pensar, Mar 1, 2015
Observaciones filosóficas, 2009
... La transformación del fenómeno. Aspectos de la relación filosófico-biográfica entre Heidegger... more ... La transformación del fenómeno. Aspectos de la relación filosófico-biográfica entre Heidegger y Husserl 1. Dr. Ángel Xolocotzi Yáñez - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México. Resumen La publicación de epistolarios ...
Revista de Filosofía, 2003
Revista de Filosofía, 2004
Debate feminista, Oct 1, 1995
Entre Heidegger y Lacan I. Entre el hombre y el amor está la mujer E n el primer verso aparecen y... more Entre Heidegger y Lacan I. Entre el hombre y el amor está la mujer E n el primer verso aparecen ya tres elementos : hombre, amor y un 'entre' entre ambos : la mujer. 'Entre' es precisamente lo medio. En latín 'entre' se indica con inter. Es decir, el "medio" de los dos, hombre y amor, su inter, el intermedio, lo que separa' es la mujer. 'Medio' proviene del latín medius que es lo que se presenta entre dos extremos, lo que está en el centro. En el latín tardío se constituyó el verbo mediare que pasó a ser 'mediar' y entonces 'medio' adquirió el sentido de "algo" para lograr algo, para alcanzar un fin. 'Medio' entonces también es lo que se inter-pone con el fin, lo que nos lleva a él. Es decir, la mujer es lo medio, lo ínter entre el hombre y el amor, pero también podría ser el medio, en el sentido de inter-mediario, entre el hombre y el amor, es decir lo inter-medio Angel Xolocotzi Yáñez Entre el hombre y el amor Está la mujer Entre el hombre y la mujer Hay un mundo Entre el hombre y el mundo Hay un muro ANIolNE TuoAl .
RESUMEN El siguiente artículo tiene como objetivo comprender los planteamientos del joven Heidegg... more RESUMEN El siguiente artículo tiene como objetivo comprender los planteamientos del joven Heidegger en torno al fenómeno afectivo. Nuestra tesis es que la obra temprana de Heidegger supera la concepción moderna del hombre que, basada en la suprema racionalidad del sujeto, excluye o subordina el fenómeno afectivo a la hora de explicarlo. Por ello, expondremos sus planteamientos hermenéuticos sobre la comprensión y la afectividad, que revelan la necesidad de repensar al hombre desde lo inhóspito de la existencia. Palabras Clave: Heidegger, hermenéutica, comprensión, afectividad. ABSTRACT The following article aims at understanding the approach of the young Heidegger with regard to the affective phenomenon. Our thesis is that Heidegger's early work goes beyond the modern conception of man, based on the supreme rationality of the subject, excluding or subordinating the affective phenomenon when it comes to explaining it. Thus, we will expose their hermeneutical approaches to underst...
En los años recientes se ha gestado una profunda renovación en los estudios en torno a la relació... more En los años recientes se ha gestado una profunda renovación en los estudios en torno a la relación entre Husserl y Heidegger. Con la publicación de nuevos materiales documentales, ya no se sostienen algunas interpretaciones unilaterales en torno a esta relación. Por ello, el presente trabajo tiene como propósito reconstruir las propuestas fenomenológicas de Heidegger y su maestro en el contexto de la actividad filosófica de ambos en 1919. Con ello, se busca insistir en los puntos de contacto, y en los motivo de distanciamiento, entre la propuesta husserliana acerca de una estética trascendental, origen de los futuros planteamientos en torno al "mundo de vida" (Lebenswelt), y la propuesta heideggeriana acerca del acceso pre-teorético al mundo-entorno (Umwelt). Se trata, en última instancia, de aportar una serie de elementos que permitan hacer frente a la interpretación, usualmente extendida, que observa en el análisis del "mundo de vida", en el texto de la Krisis, el origen de una contrapropuesta que hace frente a lo planteado por Heidegger en Ser y tiempo.
La sintesis del libro Los Demonios de Heidegger, explora ambitos internos y externos de la vida d... more La sintesis del libro Los Demonios de Heidegger, explora ambitos internos y externos de la vida del filosofo, enfatizando el papel de su vida afectiva, en relacion a su pensamiento y su vida politica antes, durante y despues de la segunda guerra mundial. Su persectiva, aborda la polemica entre si el filosofo sigue las lineas del nazimo y antisemitismo para integrar su pensamiento, o es mas bien la via de "Eros" (abordada por el Dr. Angel Xolocotzi) y "Mania" (abordada por el Dr. Luis Tamayo), aquello que determina sus peguntas y sendas de pensar. Sobre todo, asi en lo que posteriormente articulara como discurso de defensa de la Universidad Alemana. En medio de una serie de acontecimientos que llevan lo largo de la vida del pensador de la Selva Negra a desarrollar una serie de caidas emocionales, las formas de asimilacion del nazismo y sus consecuencias, son tambien partes abordadas en el presente texto. Lineas de investigacion: vida publica y privada de Martin Heidegger, sus nexos con en nazismo.
En este escrito se expone la crítica heideggeriana a la lógica, que en su primera etapa comienza ... more En este escrito se expone la crítica heideggeriana a la lógica, que en su primera etapa comienza como una revisión histórica del concepto lógos, pero se irá radicalizando conforme el lenguaje se presenta como un impedimento para el desarrollo del proyecto ontológico, hasta desembocar en lo que él mismo denominó la necesidad de una conmoción estructural de la lógica. Con la finalidad de dar seguimiento al desarrollo paulatino de esta problemática, este texto ha sido dividido de la siguiente manera: en primer lugar, exponemos el desmantelamiento del lógos propio de la lógica que Heidegger lleva a cabo en sus primeras lecciones; en segundo lugar, nos concentraremos en la crítica a la lógica que se lleva a cabo en el horizonte filosófico abierto por la pregunta acerca de la nada alrededor de los años 30, para así, finalmente, aclarar el sentido particular que caracteriza el proyecto de la Erschütterung der Logik en el contexto filosófico de 1934.
Revista de Filosofía (UIA), 2003
De entrada, la pregunta es ambigua; puede significar; el ser del ente; lo que el ente es como tal... more De entrada, la pregunta es ambigua; puede significar; el ser del ente; lo que el ente es como tal (¿está la pregunta gui'a ya en la "diferencia-ciór,"-en el origen?); si se pregunta de tal modo, ésa es /a pregunta con la cual la filosofi'a occidental inició y mediante la cual fue guiado su desarrollo y su final. Es la pregunta gui'a de la filosofía occidental. (En su secuela se llegó de forma academicista a "ontologi'as". Todas las ontologi'as permanecen dentro del ámbi(o de esta pregunta.) Pero la pregunta por el ser puede significar también: la esencia del ser mismo, lo qiie es el scr (no el ente); es /a pregunta que, a diferencia de la pregunta guía, debe ser p/anícacJa` en primer lugar, como pregunta y he-cha experimentable en su necesidad. En ella se busca la esencia del ser mismo; eso desde donde y mediante lo cual csenci'a como ser. Esta pre-gunta es /a pregiinta fundamental a la cual debe regresarse lo que hasta hoy di'a fue la pregunta guía. Ella es la pregunta propi`o por el ser. Desde clla se determina el derecho, la forma y la urgenc]a de la pregunta guía. La prcgwnía/wndomcnía/ por la esencia del ser mismo-no sólo y en primer lugar del cníe-cuestiona incluso al ser mismo; lo coloca pues de antemano en un ámbito, todavía por determinar, desde el cual recibe la. revelabilidod de su\ pTopia. esencia.. su verdad. Por ello, en la pregunta fundamental se halla de antemano la pregunta por la vcrc!ad miima. Esta pregunta se llama, pues, la pregunta previa. No porque deba ser planteada y resuelta, en primer lugar, sino porque antecede a todo preguntar-precisamente cuando no es concebida ex-presamente como tal. Pero ella continúa esta pregunta preeminente sólo en su co-pertenencia a la pregunta fundamental, no en si'. De esta forma, se anuncia un enredo característico de la pregunta fundamental, de la pregunta gui'a, de la pregimta previa y eJÍo wni.docJ * C/r. las (rcs pregi]ntas principales. ** N. del T.: El iexto se publicó por primera vez en #cidcggcr §Íwdi.c5, Vol.17, Duncker und Humbloi, Ber¡ín, 2001, pp. 9-17.
Serie: "Heidegger: vida y obra", 2024
En el marco de la serie de videos sobre la vida y obra de Martin Heidegger en esta ocasión se re... more En el marco de la serie de videos sobre la vida y obra de Martin Heidegger en esta ocasión se revisan las crisis que se encuentran documentadas. En primer lugar se hace una reflexión sobre el carácter de crisis al que se hará referencia; en un segundo momento se abordan las crisis de 1911, 1937/38 y 1945/46.
Serie: "Heidegger:vida y obra", 2024
Se trata del primer video de la serie "Heidegger: vida y obra" en donde se abordarán diversos tóp... more Se trata del primer video de la serie "Heidegger: vida y obra" en donde se abordarán diversos tópicos biográficos en torno al pensador de la Selva Negra. En este video se hace una revisión de la preocupación que Heidegger tuvo en torno a sus manuscritos, especialmente alrededor de la Segunda Guerra Mundial.