carians - Profile (original) (raw)

Меморандум о свободе совести и творчества

1. Мы выступаем за безоговорочно свободное распространение любых религий и идеологий, не призывающих к насилию против человека и его имущества, к религиозной вражде, дискриминации, к ограничениям свободы человека в выборе религии и идеологии, в способах индивидуального или коллективного самовыражения.
2. Мы выступаем за жесточайший запрет распространения любых религий и идеологий, пропагандирующих религиозную (идеологическую) исключительность и дискриминацию, вражду к иноверцам (инакомыслящим), клерикализацию (идеологизацию) государства, или ограничение свободы людей и объединений по религиозным (идеологическим) мотивам.
3. Мы выступаем за безоговорочную свободу научных исследований в любых формах, не представляющих очевидной опасности для жизни, физического здоровья и имущества людей.
4. Мы выступаем за бескомпромиссную борьбу против любой фальсификации научных исследований и научных данных и согласны с тем, что такая борьба должна вестись с использованием всех ненасильственных средств общественного воздействия.
5. Мы выступаем за введение жесточайших санкций за любую попытку воздействовать на общество с помощью заведомо фальсифицированных данных исследований.
6. Мы выступаем за гласное, открытое обсуждение всех ситуаций, подозрительных на фальсификацию научных исследований и научных данных, а также всех попыток воздействия на общество с помощью данных таких исследований, и поддерживаем создание представительного сетевого форума по этим вопросам, в работе которого могли бы равноправно участвовать все заинтересованные лица и объединения.

Интернациональное Сообщество Карианство
13-15 ноября 2005 года.

-------------------------------------------------
Меморандум является основой информационной и общественной деятельности Интернационального Сообщества Карианство.
Официальными языками общения в Сообществе являются: русский, английский, украинский, французский, белорусский, испанский, немецкий, итальянский. Допускается использование версий эсперанто - с приложением ссылки on-line интерпретатор для соответствующей версии.
Для перевода с национальных языков можно использовать on-line интерпретаторы
http://perevod.gala.net/
http://pereklad.online.ua/
-------------------------------------------------

Wiki

Карианство — философское, мировоззренческое и социально-политическое течение, основанное на синтезе неопозитивизма и рационального постмодернизма с классическим античным рационализмом школы Эпикура. Название дано в честь античного философа-рационалиста Тита Лукреция Кара, автора трактата «О природе вещей» (около 55 до н. э.), где было систематизировано учение Эпикура о природе, человеке, обществе, науке и религии, и приведена развернутая критика мистицизма и клерикализма.

В постмодернистском понимании, карианство может рассматриваться как религия разума и здравого смысла, дающая прагматичное операциональное представление об устройстве мироздания, его движущих сил и о месте человека в его структуре.
Содержание
1 Общие принципы карианства
2 История карианского движения
3 Состав карианского сообщества и движения
4 Общественно-политическая деятельность кариан

1. Общие принципы карианства

В философии: карианство отрицает значение обоих аспектов «основного вопроса философии», и считает мироздание:
целостным по своей природе и не разделяемым на «материю и сознание»
актуальным для человека лишь в том объеме, в котором оно познаваемо
познаваемым только через опыт, обобщение и практическую проверку моделей
В мировоззрении: карианство отрицает любые априорные нематериальные ценности и любую догматику, придерживаясь принципа относительности истины. Любая интеллектуальная деятельность (наука, культура, искусство, религия, идеология) оценивается по прикладным результатам в области материально-технического прогресса, роста уровня и качества жизни (спектра практических возможностей индивида).
В социально-политической сфере: карианство придерживается принципа гуманизма, понимаемого как безусловное право личности на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей (включая доступ к любым формам научно-технического прогресса), не ограниченное ничем, кроме симметричных прав других личностей. Этот принцип должен безоговорочно определять смысл и содержания форм социального регулирования (морали, права и деятельности любых общественных и государственных институтов).

2. История карианского движения

Карианство основано весной 2004 года группой участников форума научно-популярного интернет-портала «Мембрана». Первый манифест карианства опубликован 12 апреля 2004 года, в день открытия первого карианского сайта. 12 апреля кариане отмечают, как праздник, «День открытого космоса» — в честь первого выхода человека в космос (Юрий Гагарин, 1961 г.), и как день рождения карианского движения.

Согласно манифесту 4/12, карианство призвано объединить атеистов и последователей свободных религий, для противодействия проникновению в реальную политику идеологий католицизма, ислама, православия и других религий.

Манифест 4/12 выражает интересы атеистов в форме религии (следование античным идеалам атеизма, как религии), чтобы использовать юридическую защиту от оскорбления религиозных чувств и религиозной дискриминации.

В первом обзоре (апрель 2004) были изложены следующие принципы карианства :
Вера в Разум и Здравый Смысл, как универсальные, абсолютные ничем и никак не ограниченные в своих возможностях, инструменты исследования и преобразования всего сущего, включая и самих носителей Разума.
Признание права каждого верить, как он хочет и готовность защищать это право от любогопосягательства. Совместимость карианства с любым другим учением, не противоречащим основным карианским принципам.
Уважительное отношение к личной вере человека и терпимость к формам массового культа, которые не нарушают права окружающих. Непризнание права религиозных корпораций на политическое влияние.
Совместимость карианства с демократией, меритократией или конституционной монархией. Несовместимость с тоталитаризмом, теократией или любой другой формы правления, подавляющей свободу мысли и свободу распространения знаний.

На конференции карианского сообщества 13-15 ноября 2005 года был принят «Меморандум о свободе совести и творчества», в котором сформулированы основные социально-политические цели карианства :
Свободное распространение любых религий и идеологий, не призывающих к насилию против человека и его имущества, к религиозной вражде, дискриминации, к ограничениям свободы человека в выборе религии и идеологии, в способах индивидуального или коллективного самовыражения.
Запрет распространения любых религий и идеологий, пропагандирующих религиозную (идеологическую) исключительность и дискриминацию, вражду к иноверцам (инакомыслящим), клерикализацию (идеологизацию) государства, или ограничение свободы людей и объединений по религиозным (идеологическим) мотивам.
Свобода научных исследований в любых формах, не представляющих очевидной опасности для жизни, физического здоровья и имущества людей.
Борьба против любой фальсификации научных исследований и научных данных.
Введение жесточайших санкций за любую попытку воздействовать на общество с помощью заведомо фальсифицированных данных исследований.
Гласное, открытое обсуждение всех ситуаций, подозрительных на фальсификацию научных исследований и научных данных.

3. Состав карианского сообщества и движения

По странам: Австралия, Армения, Белоруссия, Великобритания, Германия, Израиль, Казахстан, Канада, Латвия, Литва, Новая Зеландия, Россия, США, Узбекистан, Украина, Финляндия, Франция, Эстония.
По мировоззрениям и религиям: агностицизм, атеизм, бахаизм, буддизм, викка, даосизм, деизм, индуизм, киберпанк, магизм, неоплатонизм, нью-эйдж, пантеизм, политеизм, раэлианство, сатанизм, сетианство, скептицизм, тантризм, христианство (англиканство, квакерство, протестантизм, универсализм), эвдемонизм, эзотеризм.
По политическим предпочтениям: автократия, анархизм, глобализм, демократия, конвенционализм, либерализм, либертарианство, коммунизм, меритократия, ноократия, социализм, технократия.

4. Общественно-политическая деятельность кариан

Карианское движение действует в коалиции с атеистическими и гуманистическими обществами, правозащитными движениями в деле в антиклерикальной борьбе и разоблачении антинаучных концепций.

Кариане принимают участие в международных инициативах по обеспечению свободы совести и вероисповедания, в защиту гонимых религиозных групп (независимо от отношения этих групп к карианству ). Карианское движение участвует в борьбе против присутствия церкви в светской школе и против придания теологическим дисциплинам научного статуса.

Карианскими авторами издано в интернете значительное число статей с критикой креационизма, клерикального традиционализма и ультранационализма.

В рамках просветительской деятельности карианами издан в интернете ряд научно-популярных материалов, посвященных футурологии и прогностике, социологии и теории права, современным концепциям естествознания (биологии, физике, прикладной математике), истории науки и техники, истории космонавтики, теории научного познания.

См. также
Последнее прибежище атеиста
Автор: Александр Бидин
Опубликовано в журнале "Компьютерра" №15 от 20 апреля 2006 года
http://offline.computerra.ru/print/offline/2006/635/264937/

Ответы ЧаВо (FAQ Carians)

В: Что такое карианство и как оно связано с Титом Лукрецием Каром, жившим более 2000 лет назад? Почему вы считаете карианство религией? Ведь Лукреций Кар не был религиозным человеком, он боролся против религии.
О: Карианство - это вера в Разум и Здравый Смысл, как универсальные, абсолютные ничем и никак не ограниченные в своих возможностях, инструменты исследования и преобразования всего сущего, включая и самих носителей Разума. Принципы карианского вероучения впервые были последовательно изложены в поэме «О природе вещей» Тита Лукреция Кара. – отсюда и название.

В: Что такое карианское движение? Как оно устроено и чем занимается? Как в него вступают? Кто им руководит?
О: Карианство объединяет людей, достаточно уважающих себя, чтобы идти самостоятельно, а не тащиться за кем-то и не принижать себя, признавая над собой «высших».
Кариане – это люди, обладающие чувством собственного достоинства. Поэтому в карианстве нет и не будет иерархии, вероучителей, служителей культа, заветов и катехизисов.
Общим для всех кариан является вера в Разум и Здравый Смысл, признание права каждого верить, как он хочет и готовность защищать это право от любого посягательства.
В карианство не вступают – карианство принимают те, кому близки его идеи. Такой человек и становится карианином. Никакого формального «принятия» для этого не требуется.
Карианским движением никто не управляет. Некоторые кариане добровольно принимают на себя организационные функции – по поддержанию карианской информационной сети, рассылке материалов и т.д. – но это вопрос личного побуждения, а не обязанности.

В: Зачем нужно карианство? Что мешает атеистам и представителям других «рационалистических» учений отстаивать свои права на свободу совести без всякой конфессии? Зачем кариане предлагают свою помощь атеистам, если права последних достаточно защищены законом и конституцией?
О: На самом деле права атеистов и вообще всех, кто придерживается последовательных, рациональных взглядов на природу человека и вселенной, дискриминированы, причем дискриминированы системно. Закон не защищает право рационально мыслящих людей на защиту своих взглядов и духовных ценностей от оскорблений (как защищает взгляды и духовные ценности верующих). Закон нередко склонен рассматривать рационализм и атеизм просто как отрицание религиозных представлений и культа. На самом же деле рационализм и атеизм - это представление о самостоятельной ценности бытия мира и человека. Данный факт игнорируется рядом законов, в силу чего люди, придерживающиеся рационалистических учений, оказываются лишенными защиты свободы совести, как якобы не имеющие интереса в этом.

В: Есть ли в карианстве этическая составляющая? В чем она состоит и что является источником нравственности в карианстве? Ведь известно, что атеисты, например, не имеют собственного источника нравственности – признавая только материальные ценности и отвергая духовные.
О: Этическая составляющая в карианстве, разумеется, есть. Этическое поведение человека должно основываться на сочувствии, образовании и общественных связях. Никакой религиозной основы для
этого не требуется. Было бы очень скверно для людей, если бы их удерживал от дурных поступков лишь страх кары и надежда на воздаяние по заслугам после смерти.

В: Есть ли у кариан позиция по ключевым социально-экономическим и политическим проблемам. Кто ее вырабатывает?
О: Поскольку карианство – религия мыслящих людей, такая позиция есть у каждого карианина. Он сам ее и вырабатывает. Разумеется, есть и общие черты, прямо следующие из общности карианского вероучения. Так карианин может быть сторонником демократии, меритократии или конституционной монархии – но он не может быть сторонником тоталитаризма, теократии или любой другой формы правления, подавляющей свободу мысли и свободу распространения знаний.

В: Как карианство относится к другим религиям? Может ли человек исповедовать карианство и одновременно принадлежать еще к какой-нибудь конфессии?
О: Здесь следует разделять отношение к религии, как к политическому явлению, религии как массовому культу и религии, как личной вере. Кариане уважительно относятся к личной вере человека, проявляют терпимость к тем формам массового культа, которые не нарушают права окружающих. Но кариане не признают права религиозных корпораций на политическое влияние – и противодействуют таковому любыми средствами, кроме прямо запрещенных законом. Карианин может быть последователем какого-то учения помимо карианства – но лишь если это учение не противоречит основным карианским принципам.

FAQ: 7 мифов о карианстве с опровержениями

Миф 1. Карианство было белым и пушистым, а стало – черным и колючим.

Опровержение: Вспомним историю карианского движения.
В марте 2004 Хрольв разместил на научно-популярном портале «Мембрана» концепт-идею карианства (сейчас она называется «Манифест 4/12»). Цитирую: «некоторые религии, а конкретно в России - православное христианство пытаются расширить свою сферу влияния, вытесняя другие мировоззрения насильственно. Сопротивляться этому скотству можно только имея организационную идею в форме вероисповедания, противостоящего этой агрессии. Для атеистов таковым может стать карианство».

Карианство изначально было создано как жесткое, бескомпромиссное антиклерикальное движение. Карианство никогда не было «белым и пушистым», оно было рождено из-за острого конфликта между «традиционными религиями» и прагматикой. Карианство с самого начала заявило об абсолютной нетерпимости к идеологиям клерикального толка.

Карианский радикализм заявил о себе в первые же месяцы существования движения. Администрация «мембраны» (Membrana.Ru) с перепугу полностью уничтожила раздел «религия», а само карианство внесло в черный список – карианские темы были запрещены локальной цензурой. То же самое произошло на другой площадке – форуме 1-го канала телевидения (1TV.Ru), где администрацией также был ликвидирован раздел «религия».
На форуме дьякона Кураева (Kuraev.Ru) карианство было объявлено «сатанизмом».
Карианство было и остается радикальным, не приемлющим никаких компромиссов между социальной прагматикой и политическим (церковным, клерикальным) мистицизмом.

Миф 2. Карианство – это такая гуманистическая религия a la «Роза мира»

Опровержение: Карианство никогда не стремилось стать какой-то всех устраивающей мегарелигией. Позиция карианства по религии (и идеологии), выражена в Меморандуме ОССТ (принят конференцией карианского сообщества 13-15 ноября 2005):
1. Безоговорочно свободное распространение любых религий, не призывающих к ограничениям свободы. 2.Жесточайший запрет любых религий и идеологий, пропагандирующих ограничение свободы по религиозным (идеологическим) мотивам.

Отношение карианства к гуманизму выражено в решении конференции 19 октября 2005.
«Для нас гуманизм – это манифест личности человека, как высшей ценности, безусловное признание права личности на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей (включая доступ к любым формам научно-технического прогресса), не ограниченное
ничем, кроме симметричных прав других личностей. Этот манифест, на наш взгляд, должен безоговорочно определять смысл и содержания форм социального регулирования (морали, права и деятельности любых общественных и государственных институтов).
Карианство, являясь полностью неформальным сообществом, не идет ни на какие компромиссы, противоречащие принципам свободы и достоинства, не разговаривает ни с кем иначе, чем на равных, не отступает ни при каких условиях от позиций честного рационализма и нооцентризма. Карианство свободно от обязательных компромиссов и от политической необходимости демонстрировать предельное миролюбие в ответ на явную враждебность со стороны ряда объединений и институтов, обладающих значительным социальным весом или доступом к административному ресурсу. Карианство свободно от вынужденной политкорректности по отношению к очевидным противникам гуманизма, прогресса, просвещения и свободы совести, кем бы они ни были и какую бы социальную группу они не представляли. Наконец, Карианство свободно от иррациональных ограничений на союзы с радикальными движениями прогрессивного и антиклерикального толка. Наша открытость в этом отношении ограничена лишь буквальным смыслом международных правовых актов о противодействии экстремизму».

Карианство может рассматриваться, как одна из религий «Новой Эры» (New Age, НРД), наряду с гуманистическим, трансгуманистическим, экологическим и правозащитным движениями, это – вопрос философского определения религии в современном мире.

Миф 3. Карианство – это просто атеизм, для проформы объявленный религией

Опровержение: В Манифесте 4/12 было сказано: «Предлагается: атеистам образовать конфессию с четко выраженным символом веры и понятным названием КАРИАНСТВО»,
Но движение практически сразу переросло чисто атеистическую направленность и стало объединять атеистов, агностиков, скептиков и последователей свободных религий (ААС-ПСР) в их борьбе за свободу убеждений, против репрессивных религий (идеологий).
Это положение дел отражено в Меморандуме ОССТ (см. выше).

Миф 4. Карианство – это леворадикальное политическое движение.

Опровержение: спектр политических предпочтений кариан достаточно широк (от коммунизма и социал-демократии до либертарианства и технократии). По результатам выборочного тестирования в сообществе, большинство склоняется к либертарианству или к социал-демократии. Есть два признака, общих для карианства и левого радикализма:
1. Предельно-прагматичное отношение к обществу и его истории (которое выражено, в частности, в трудах А. Смита, К. Маркса, Н. Винера, С. Лема, Э. Тоффлера).
2. Революционные принципы ликвидации т.н. «традиционных устоев общества» там, где эти «устои» несовместимы с социальной прагматикой и техническим прогрессом.

При этом, существует принципиальное отличие между леворадикальным и карианским подходом. Левый радикализм опирается на доктрину «справедливого устройства общества». Карианство рассматривает устройство общество исключительно, как инструмент для обеспечения высокого уровня и качества жизни индивидов.

Миф 5. Карианство – это идеология бесчеловечной технократии

Опровержение: для карианства характерно рассмотрение человека с биосоциальной (либо социально-кибернетической) точек зрения. Это означает безоговорочную десакрализацию природы человека и общества, рассмотрение их как природных феноменов, которые могут исследоваться и преобразовываться в соответствии с общими принципами естествознания.

Такой технократический подход на самом деле является гораздо более человечным, чем сакрально-гуманитарный подход, рассматривающий человека, как «мерило всех вещей, венец творения и т.п.». Якобы сакральной сущностью человека обосновываются все иррациональные запреты на исследования и модификацию человеческого организма и социального устройства. Напротив, технократический подход соответствует естественному стремлению человека к расширению своих возможностей.

Миф 6. Карианство – это форма пропаганды научного мировоззрения
Миф 7. Карианство – это форма пропаганды лженаучного мировоззрения

Опровержение: Карианство отрицает любые априорные нематериальные ценности и любую догматику, придерживаясь принципа относительности истины. Любая интеллектуальная деятельность (наука, культура, искусство, религия, идеология) оценивается по прикладным результатам в области материально-технического прогресса, роста уровня и качества жизни (спектра практических возможностей индивида).

Наука рассматривается в карианстве, как один из методов добычи технически полезного знания. Этот метод на сегодняшний день является наиболее эффективным, но это не значит, что он обладает какой-то самоценностью и содержит какие-то абсолютные истины. В прошлые эпохи наиболее эффективным методом добычи знаний являлось бытовое ремесло, в будущих эпохах возможно, наиболее эффективным станет «выращивание информации» (С. Лем «Сумма технологий») или что-либо еще.

Отсюда, карианство пропагандирует науку в той части, в которой она выполняет функцию добычи практически полезных знаний, но критикует мистические представления о науке, как об особом (исключительном, монопольном) метафизическом институте «поиска Истины». Карианство рассматривает концепции естествознания не с точки зрения их признанности или непризнанности официальными научными авторитетами, а с точки зрения практически воспроизводимого (независимо проверяемого) результата.