Charles Bourget | Cégep de Sherbrooke (original) (raw)

Thesis Flamboyant architecture by Charles Bourget

Saint-Remy de Troyes et l'architecture paroissiale flamboyante en Champagne méridionale (1350-1550)

http://www.theses.fr/1998PA040126

Papers Flamboyant architecture by Charles Bourget

L'architecture de l'identité, 2020

Papers pedagogy cégep by Charles Bourget

Les dossiers Histoire et civilisation, 2021

Historique du programme Histoire et civilisation au Cégep de Sherbrooke avec témoignage des étudi... more Historique du programme Histoire et civilisation au Cégep de Sherbrooke avec témoignage des étudiant-e-s.

Books patrimoine québécois by Charles Bourget

Musée du Bas-Saint-Laurent, 1996

Catalogue de l'exposition itinérante Tenir feu et lieu dont le thème est la résistance au froid d... more Catalogue de l'exposition itinérante Tenir feu et lieu dont le thème est la résistance au froid de la Nouvelle France à aujourd'hui. Climat, vêtements, modes de chauffage, architecture, énergie constituent les grands thèmes traités dans cette exposition

Films sur l'art et le patrimoine by Charles Bourget

Production de Dauphin Aventureux, 2018

https://vimeo.com/258437490 L’art abstrait au Canada a émergé dans les années 1940 et 1950 avec ... more https://vimeo.com/258437490 L’art abstrait au Canada a émergé dans les années 1940 et 1950 avec l’apport de peintres tenants de l’avant-garde esthétique, comme Borduas, Pellan, Riopelle, Leduc, qui ont laissé leur marque dans le milieu de l’art et dans la société. Ils ont ouvert la voie à des générations d’artistes inspirés par leur œuvre, fondement des plus importants mouvements picturaux subséquents au Québec. Jean-Paul Jérôme (1928-2004), peintre cofondateur et signataire du Manifeste des Plasticiens en 1955, fait partie de ces grands et a laissé un patrimoine important à l’art canadien.

Le film est le récit inspirant d’un homme qui a dédié sa vie à la création avec un cheminement créatif intense dès l’âge de 14 ans jusqu’à sa mort à 76 ans.

https://vimeo.com/258437490 Le réalisateur André Desrochers expose comment l’artiste a marqué son époque par sa grande culture universelle du monde de l’art, par sa philosophie de la vie dédiée à son oeuvre magistrale, et par sa vision de la création et de la beauté.

Jérôme, un artiste audacieux et tenace expose un discours profond, touchant et engagé sur son souhait d’une société plus sensible à l’art.

Le film nous transporte entre autres sur une époque charnière de Jérôme : son séjour à Paris de 1956 à 1958 où il a côtoyé les grands maitres contemporains de l’époque: Hartung, Barré, Mortensen, Vasarely, Giacometti, etc

Un film d’art, de grande sensibilité, inspirant pour tous et un incontournable pour les amoureux de l’art.

Experts: Charles Bourget, François Gagnon et autres

CogecoTV, 2012

https://www.youtube.com/watch?v=t5IEq8Lf\_f8 Histoire et patrimoine du quartier des tisserands de... more https://www.youtube.com/watch?v=t5IEq8Lf_f8 Histoire et patrimoine du quartier des tisserands de Magog dans la première moitié du XXe siècle.

Papers Patrimoine québécois by Charles Bourget

Le patrimoine des minorités religieuses du Québec. Richesse et vulnérabilité, 2006

Continuité, 1992

Tous droits réservés © Éditions Continuité, 1992 Ce document est protégé par la loi sur le droit ... more Tous droits réservés © Éditions Continuité, 1992 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.

Books Esthetics and contemporary art by Charles Bourget

Éditions du Musée du Bas-Saint-Laurent/Publications du Québec, 2005

La vie, la carrière et l'oeuvre du peintre québécois David Sorenson Charles Bourget commissaire ... more La vie, la carrière et l'oeuvre du peintre québécois David Sorenson
Charles Bourget commissaire d'exposition avec la collaboration de François-Marc Gagnon, Serge Fisette et Ann Davis.

Papers esthétique et art contemporain by Charles Bourget

Etc, Montréal, 2003

Bourget, C. (2003). Compte rendu de [L’archéologie d’une mythologie intuitive / Carole Brisson, V... more Bourget, C. (2003). Compte rendu de [L’archéologie d’une mythologie intuitive /
Carole Brisson, Vestiges et transparence, Édifice Belgo, espace 306, Montréal. 27
novembre 2002 - 8 décembre 2002]. ETC, (62), 48–51.

Bulletin de la Chambre blanche numéro 28, 2004

Semiology and architecture by Charles Bourget

M.A. Université Laval, 1992

Cette études des églises paroissiales de Puisaye, partie sud- ouest de l'Yonne en France, vise à ... more Cette études des églises paroissiales de Puisaye, partie sud- ouest de l'Yonne en France, vise à formuler une définition syntaxique tant au niveau typologique que stylistique de ce type de construit et à formuler une interprétation sémantique à partir de cette définition syntaxique. Cette syntaxe repose sur la conception énergétique de l'objet d'art mise en forme par Fernande Saint-Martin avec ce que l'on nomme la sémiologie topologique. Nous cherchons à mettre en évidence tant la position stylistique architecturale de la Puisaye par rapport aux régions limitrophes de Paris, de la Champagne, de la Nièvre et du Val de Loire que les significations inconscientes des formulations spatiales régionales qui sont grosso modo séparables en deux grandes familles, les édifices longitudinalement uniformes et les édifices scindés par une coupure transversale.

Books art moderne québécois by Charles Bourget

Éditions Trois Pistoles/Mus'art, 2003

La vie et la carrière artistique de Fernand Toupin membre du groupe des Premiers plasticiens à la... more La vie et la carrière artistique de Fernand Toupin membre du groupe des Premiers plasticiens à la fin des années 1950. Catalogue de l'exposition rétrospective de la carrière de l'artiste entre 1953 et 2000

Musée du Bas-Saint-Laurent, 2002

L'art de Jean-Paul Jérôme de 1953 à 2000.

Papers art moderne québécois by Charles Bourget

Frère Jérome Paradis noir, 2001

https://www.fondationfrerejerome.com/textes\_complets.php Vie et carriere artistique du frère Jérôme

https://www.fondationfrerejerome.com/HTML/html.html

ALLGEMEINES KÜNSTLERLEXIKON, LEIPZIG TOME G, 2006

Saint-Remy de Troyes et l'architecture paroissiale flamboyante en Champagne méridionale (1350-1550)

http://www.theses.fr/1998PA040126

Les dossiers Histoire et civilisation, 2021

Musée du Bas-Saint-Laurent, 1996

Production de Dauphin Aventureux, 2018

Le film est le récit inspirant d’un homme qui a dédié sa vie à la création avec un cheminement créatif intense dès l’âge de 14 ans jusqu’à sa mort à 76 ans.

Jérôme, un artiste audacieux et tenace expose un discours profond, touchant et engagé sur son souhait d’une société plus sensible à l’art.

Un film d’art, de grande sensibilité, inspirant pour tous et un incontournable pour les amoureux de l’art.

Experts: Charles Bourget, François Gagnon et autres

CogecoTV, 2012

Le patrimoine des minorités religieuses du Québec. Richesse et vulnérabilité, 2006

Continuité, 1992

Éditions du Musée du Bas-Saint-Laurent/Publications du Québec, 2005

Etc, Montréal, 2003

Bulletin de la Chambre blanche numéro 28, 2004

M.A. Université Laval, 1992

Éditions Trois Pistoles/Mus'art, 2003

Musée du Bas-Saint-Laurent, 2002

L'art de Jean-Paul Jérôme de 1953 à 2000.

Frère Jérome Paradis noir, 2001

https://www.fondationfrerejerome.com/textes\_complets.php Vie et carriere artistique du frère Jérôme

https://www.fondationfrerejerome.com/HTML/html.html

ALLGEMEINES KÜNSTLERLEXIKON, LEIPZIG TOME G, 2006

Vie des Arts, 2004

Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y ... more Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.

La basilique St. Patrick de Montréal. Le désir d'égaler les grandes oeuvres du mouvement néogothique, 1998

Conseil du patrimoine religieux du Québec, 1998

Expression des communautés qui les ont fait ériger. Les communautés religieuses au Canada françai... more Expression des communautés qui les ont fait ériger. Les communautés religieuses au Canada français, engrenage important de la mise en valeur d'un pays Au Québec, les communautés religieuses ont participé à toutes les étapes du développement communautaire et ce, depuis les tout débuts de la colonisation. En 1615, les récollets arrivent à Québec pour être chassés par les Anglais en 1629. Ils ne reviendront qu'en 1670. Les jésuites les suivent rapidement en 1625 et les ursulines sont présentes dès 1639. Les sulpiciens s'établissent, quant à eux, à Montréal en 1657. Toutes ces communautés se sont impliquées dans des domaines aussi variés que l'évangélisation des peuples autochtones, l'enseignement aux enfants des premiers colons, puis à leurs descendants et les soins aux malades et nécessiteux. Une fois les bases de la société canadienne-française mises en place, surtout à partir du 19e siècle, les communautés religieuses monastiques nouvellement installées ajoutent une dimension contemplative à cette armada d'intervenants séculiers.

Conseil du patrimoine religieux du Québec, 1998

La façade-écran est un type de façade qui, comme en Angleterre, à l'époque médiévale, ne montre p... more La façade-écran est un type de façade qui, comme en Angleterre, à l'époque médiévale, ne montre pas de correspondance stricte avec la structure de l'intérieur de l'édifice, en opposition avec les principes mêmes du gothique français. Elle se présente, à l'église de Mont-Saint-Hilaire, telle une construction littéralement plaquée devant la nef et s'explique, en fait, ici, par l'abandon du projet initial de façade à deux tours inspirée de celle de l'église voisine de Saint-Jean-sur-Richelieu. L'effet produit est exceptionnel en architecture religieuse québécoise. Lorsque le visiteur arrive devant l'édifice, l'ensemble de la structure demeure cachée derrière ce simple mur maçonné qui déborde de chaque côté de la nef et qui dépasse, en hauteur, les toitures. Pourtant, une fois à l'intérieur, on oublie immédiatement cette composition extérieure rigide. Le décor constitue en effet un des sommets du genre au Québec. Avant le décor : le gros-oeuvre Le devis de construction de l'ensemble maçonné est établi en 1830, alors que la fabrique conclut un marché avec Augustin Leblanc, entrepreneur de Saint-Grégoire de Nicolet, pour remplacer l'ancienne chapelle-presbytère de 1798. On choisit un plan récollet à chevet plat, comme c'est souvent le cas dans la région montréalaise. Ce sont des problèmes financiers, entraînant un ralentissement des travaux, qui imposent une modification au projet initial dès 1834. On abandonne alors la construction des clochers latéraux, que l'on remplace par une tour unique intégrée à la charpente derrière le pignon de la façade. Cette campagne de travaux se termine en 1837, avec la consécration de l'édifice. Sont alors complétés, le gros-oeuvre, la charpente, la toiture, la fausse voûte et les supports qui prendront l'apparence de colonnes néogothiques une fois le décor mis en place. Le style néogothique se retrouve déjà dans les ouvertures en tiers-points de la façade, alors qu'elles sont en plein cintre sur les longs pans. Un décor néo-gothique animé Peut-être désirait-on à l'origine un décor à la Quévillon, on ne le sait pas vraiment. Les ouvertures en plein cintre de la nef et du choeur laissent supposer que le style néogothique n'y était pas prévu. On a par contre finalement opté pour une décoration inspirée de celle de la basilique Notre-Dame de Montréal, réalisée selon ce style entre 1824 et 1829. La mise en place de l'ensemble sculpté débute en 1842, sous la direction d'Antoine Prévost, menuisier de Beloeil. C'est à cette époque que la voûte et les colonnes sont conçues. La forme dynamique de cet espace structuré selon trois nefs d'égale hauteur est mise en valeur par la finesse des colonnes composées de faisceaux de huit colonnettes terminées par des chapiteaux au tailloir arrondi. On choisit, sans doute pour respecter la composition dynamique de la nef, de compléter l'ensemble par un choeur qui imite la structure à pans coupés des chevets des églises médiévales. La structure angulaire de la maçonnerie est alors littéralement habillée par le décor sculpté, créant ainsi un espace à l'arrière du retable comme on le faisait sous le Régime français. Des portes de chaque côté du maître-autel permettent d'accéder à cet espace avant de se rendre à la sacristie.