Dolores Figueroa Romero | Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) (original) (raw)
Papers by Dolores Figueroa Romero
The Centre for Research and Information on Multiethnic Women (CEIMM) recently hosted a course for... more The Centre for Research and Information on Multiethnic Women (CEIMM) recently hosted a course for indigenous and afrodescendant women on the theme of human rights. The objective of the course was to provide a space in which women were able to theorize their lived experiences as academics, practitioners, mothers, and active participants in their communities. The author of this brief report was part of the team which put together the course. She is a doctoral student in Sociology at York University.
Desacatos. Revista de Ciencias Sociales, 2019
Genealogy, 2023
The most prominent social effects of the drug war in Mexico are the criminalization of poverty an... more The most prominent social effects of the drug war in Mexico are the criminalization of poverty and increased rates of feminicide. Feminist academics and community leaders have been developing and working hand in hand to find the most appropriate methods to document gender- based violence and feminicide to shed light on the impunity that hides the systemic dismissal of women’s lives. This essay presents a critical analysis of my own positionality as a feminist and academic ally in building a collaborative research alliance with indigenous women leaders who are politically engaged in the production of knowledge from an intersectional perspective that adequately reflects the matrix of violence that affects the lives of indigenous women in urban and rural areas. This process has been fruitful and promising, although it has also entailed challenges and contradictions arising from disparate meanings of gender justice and the lack of encounter of feminist/indigenous politics of resistance.
Bulletin of Latin American Research, Jun 6, 2016
This article analyses the options Miskitu women from Krukira have for negotiating the contradicti... more This article analyses the options Miskitu women from Krukira have for negotiating the contradictions between two systems of justice – state justice and communitarian justice – in their pursuit of a life free of violence. While these two systems operate under different conceptions of justice and gender‐based violence, the communitarian system represents the most accessible option women can turn to for the reparation of damages. With a reflexive approach to the dynamics of the communitarian space, this article employs an intercultural perspective to contribute to the design of a regional model of justice that meets Miskitu women's demands.
Canadian journal of Latin American and Caribbean studies, May 4, 2018
Routledge eBooks, Apr 20, 2023
What is the relationship between feminicide/femicide and colonialism? and what are its implicatio... more What is the relationship between feminicide/femicide and colonialism? and what are its implications for feminist activism and scholarship. This essay addresses these two questions taking into consideration a comparative and a cross-cultural perspective from Canada, Mexico and Palestina.
AlterNative, Sep 22, 2017
Bulletin of Latin American Research, Mar 17, 2014
Este libro se pregunta por qué todavía no ha sido posible la justicia en los países latinoamerica... more Este libro se pregunta por qué todavía no ha sido posible la justicia en los países latinoamericanos, que afrontan nuevas olas de amnesia, impunidad, represión y violencia, sin que las heridas del pasado hayan sido reparadas aún. Los capítulos exploran cuáles han sido las secuelas de las apuestas programáticas de justicia transicional, más allá de los límites del derecho y la institucionalidad, para reconocer los cambios producidos en los lenguajes, las prácticas, los sentidos, las estrategias, los repertorios políticos y la vida de la gente que, con gran capacidad creativa y de resistencia, anhela superar el pasado violento y conseguir la paz en sus territorios.
Todavía No: Justicia, Democracia y Transición en América Latina, 2022
En función de la crisis política contemporánea en Nicaragua y la polarización política y social d... more En función de la crisis política contemporánea en Nicaragua y la polarización política y social desatada por el autoritarismo del régimen Ortega-Murillo, este capitulo responde a la necesidad de revisar los compromisos de pacificación y reconciliación pendientes de la guerra en los anos ochenta. Bajo la represión estatal actual, las tendencias autoritarias de antaño pare- cieran reproducirse de nueva cuenta, y ello nos fuerza a reflexionar que la transición hacia una sociedad de paz, inclusiva e igualitaria en Nicaragua no ha sido posible de alcanzar. La violación recurrente a los derechos hu- manos de los pueblos indígenas y afrodescendientes de la Costa Caribe es un indicador de que una parte significativa de las tareas de reconstrucción no fueron saldadas entonces y que la integridad territorial indígena no es debidamente respetada hoy en día.
AlterNative: An International Journal of Indigenous Peoples, 2012
This article addresses elements that are central for building a genealogy of contemporary Miskitu... more This article addresses elements that are central for building a genealogy of contemporary Miskitu indigenous women's participation in various realms, such as the Contra War, the peacemaking process, the popular consultation for Law 28, and the process of autonomy. This narrative brings to the forefront Miskitu women in a continuum of political settings and agendas that inform their agency during a time period that has two political poles: the armed conflict of the 1980s and the slow achievement of autonomy. This article conveys the message that Miskitu women's social and political activism has been central to regional politics, though the institutionalization of autonomy has advanced without properly including indigenous women as political representatives and/or citizens that are in need of special protection against systemic violence.
Abya-yala: Revista sobre Acesso à Justiça e Direitos nas Américas, 2020
Testimonio de Rubí Alondra, nicaragüense de Masaya.
Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies / Revue canadienne des études latino-américaines et caraïbes, 2019
ABSTRACT The epidemic of violence against Indigenous women in the Americas reveals a broad social... more ABSTRACT The epidemic of violence against Indigenous women in the Americas reveals a broad social dynamic that crosses national and regional borders. The violence of colonization and exploitation is reproduced at different scales, from within the home to the international scene, placing Indigenous women in spaces of exclusion, at the margins of state and society, where violence can unfold and reproduce itself in total impunity. This article presents the methodology of an initiative that aimed to shed light on the endemic violence suffered by Indigenous women and on the resistance efforts, initiatives and strategies to address it. Based on a virtual forum, which was conceived of as a space of exchange between multiple voices and actors from a variety of perspectives, we highlight discussions on the politics of defining violence, the impacts of the exclusion of bodies and territories, the multifaceted strategies of resistance, as well as paths for further policy-relevant research.
Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies / Revue canadienne des études latinoaméricaines et caraïbes, 2021
El presente dossier se inscribe en una coyuntura política muy compleja que convoca a la reflexión... more El presente dossier se inscribe en una coyuntura política muy compleja que convoca a la reflexión sobre el pasado y el presente de Nicaragua. La composición de este dossier se pensó a raíz de la conmemoración de los 40 años del triunfo sandinista en julio de 2019 tomando como punto de inflexión la insurrección cívica de abril de 2018 y el contexto de las elecciones presidenciales calen- darizadas para noviembre de 2021. El objetivo de este compendio es realizar un foro-diálogo sobre la memoria del legado de la revolución sandinista, y un análisis – a varias voces – sobre el origen de crisis política que atraviesa Nicaragua y la represión/persecución generalizada que se ha mantenido latente hasta hoy
Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies / Revue canadienne des études latino- américaines et caraïbes, 2021
Basado en una perspectiva descolonial de los márgenes del Estado y las geografías racializadas, e... more Basado en una perspectiva descolonial de los márgenes del Estado y las geografías racializadas, este ensayo ofrece un análisis del proyecto revolucionario integracionista hacia la Costa Atlántica. El texto revela los efectos racistas y discriminatorios de la construcción de Nicaragua como una nación mestizo-hispano hablante, inscritos en las políticas civilizatorias sandinistas a lo largo de varios períodos históricos. Los ejes de análisis se enfocan en (1) la racialización de lo indígena y la violencia política en la guerra durante los años 1980s en la Costa, (2) la recomposición de lo comunitario y la autonomía de los pueblos versus la autonomía institucional regional instaurada durante los 1990s, y (3) la línea divisoria por géneros de la resis- tencia comunitaria y territorial a la violencia y el desplazamiento experimentado en la última década. De esta forma, el artículo descentra el discurso autonomista oficialista y el nacionalismo nicaragüense para hacer presente los bordes disruptivos desde donde se formulan imaginarios políticos y órdenes de legalidad y soberanía alternativos a los confines delineados por las forma- ciones estatales.
The Centre for Research and Information on Multiethnic Women (CEIMM) recently hosted a course for... more The Centre for Research and Information on Multiethnic Women (CEIMM) recently hosted a course for indigenous and afrodescendant women on the theme of human rights. The objective of the course was to provide a space in which women were able to theorize their lived experiences as academics, practitioners, mothers, and active participants in their communities. The author of this brief report was part of the team which put together the course. She is a doctoral student in Sociology at York University.
Desacatos. Revista de Ciencias Sociales, 2019
Genealogy, 2023
The most prominent social effects of the drug war in Mexico are the criminalization of poverty an... more The most prominent social effects of the drug war in Mexico are the criminalization of poverty and increased rates of feminicide. Feminist academics and community leaders have been developing and working hand in hand to find the most appropriate methods to document gender- based violence and feminicide to shed light on the impunity that hides the systemic dismissal of women’s lives. This essay presents a critical analysis of my own positionality as a feminist and academic ally in building a collaborative research alliance with indigenous women leaders who are politically engaged in the production of knowledge from an intersectional perspective that adequately reflects the matrix of violence that affects the lives of indigenous women in urban and rural areas. This process has been fruitful and promising, although it has also entailed challenges and contradictions arising from disparate meanings of gender justice and the lack of encounter of feminist/indigenous politics of resistance.
Bulletin of Latin American Research, Jun 6, 2016
This article analyses the options Miskitu women from Krukira have for negotiating the contradicti... more This article analyses the options Miskitu women from Krukira have for negotiating the contradictions between two systems of justice – state justice and communitarian justice – in their pursuit of a life free of violence. While these two systems operate under different conceptions of justice and gender‐based violence, the communitarian system represents the most accessible option women can turn to for the reparation of damages. With a reflexive approach to the dynamics of the communitarian space, this article employs an intercultural perspective to contribute to the design of a regional model of justice that meets Miskitu women's demands.
Canadian journal of Latin American and Caribbean studies, May 4, 2018
Routledge eBooks, Apr 20, 2023
What is the relationship between feminicide/femicide and colonialism? and what are its implicatio... more What is the relationship between feminicide/femicide and colonialism? and what are its implications for feminist activism and scholarship. This essay addresses these two questions taking into consideration a comparative and a cross-cultural perspective from Canada, Mexico and Palestina.
AlterNative, Sep 22, 2017
Bulletin of Latin American Research, Mar 17, 2014
Este libro se pregunta por qué todavía no ha sido posible la justicia en los países latinoamerica... more Este libro se pregunta por qué todavía no ha sido posible la justicia en los países latinoamericanos, que afrontan nuevas olas de amnesia, impunidad, represión y violencia, sin que las heridas del pasado hayan sido reparadas aún. Los capítulos exploran cuáles han sido las secuelas de las apuestas programáticas de justicia transicional, más allá de los límites del derecho y la institucionalidad, para reconocer los cambios producidos en los lenguajes, las prácticas, los sentidos, las estrategias, los repertorios políticos y la vida de la gente que, con gran capacidad creativa y de resistencia, anhela superar el pasado violento y conseguir la paz en sus territorios.
Todavía No: Justicia, Democracia y Transición en América Latina, 2022
En función de la crisis política contemporánea en Nicaragua y la polarización política y social d... more En función de la crisis política contemporánea en Nicaragua y la polarización política y social desatada por el autoritarismo del régimen Ortega-Murillo, este capitulo responde a la necesidad de revisar los compromisos de pacificación y reconciliación pendientes de la guerra en los anos ochenta. Bajo la represión estatal actual, las tendencias autoritarias de antaño pare- cieran reproducirse de nueva cuenta, y ello nos fuerza a reflexionar que la transición hacia una sociedad de paz, inclusiva e igualitaria en Nicaragua no ha sido posible de alcanzar. La violación recurrente a los derechos hu- manos de los pueblos indígenas y afrodescendientes de la Costa Caribe es un indicador de que una parte significativa de las tareas de reconstrucción no fueron saldadas entonces y que la integridad territorial indígena no es debidamente respetada hoy en día.
AlterNative: An International Journal of Indigenous Peoples, 2012
This article addresses elements that are central for building a genealogy of contemporary Miskitu... more This article addresses elements that are central for building a genealogy of contemporary Miskitu indigenous women's participation in various realms, such as the Contra War, the peacemaking process, the popular consultation for Law 28, and the process of autonomy. This narrative brings to the forefront Miskitu women in a continuum of political settings and agendas that inform their agency during a time period that has two political poles: the armed conflict of the 1980s and the slow achievement of autonomy. This article conveys the message that Miskitu women's social and political activism has been central to regional politics, though the institutionalization of autonomy has advanced without properly including indigenous women as political representatives and/or citizens that are in need of special protection against systemic violence.
Abya-yala: Revista sobre Acesso à Justiça e Direitos nas Américas, 2020
Testimonio de Rubí Alondra, nicaragüense de Masaya.
Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies / Revue canadienne des études latino-américaines et caraïbes, 2019
ABSTRACT The epidemic of violence against Indigenous women in the Americas reveals a broad social... more ABSTRACT The epidemic of violence against Indigenous women in the Americas reveals a broad social dynamic that crosses national and regional borders. The violence of colonization and exploitation is reproduced at different scales, from within the home to the international scene, placing Indigenous women in spaces of exclusion, at the margins of state and society, where violence can unfold and reproduce itself in total impunity. This article presents the methodology of an initiative that aimed to shed light on the endemic violence suffered by Indigenous women and on the resistance efforts, initiatives and strategies to address it. Based on a virtual forum, which was conceived of as a space of exchange between multiple voices and actors from a variety of perspectives, we highlight discussions on the politics of defining violence, the impacts of the exclusion of bodies and territories, the multifaceted strategies of resistance, as well as paths for further policy-relevant research.
Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies / Revue canadienne des études latinoaméricaines et caraïbes, 2021
El presente dossier se inscribe en una coyuntura política muy compleja que convoca a la reflexión... more El presente dossier se inscribe en una coyuntura política muy compleja que convoca a la reflexión sobre el pasado y el presente de Nicaragua. La composición de este dossier se pensó a raíz de la conmemoración de los 40 años del triunfo sandinista en julio de 2019 tomando como punto de inflexión la insurrección cívica de abril de 2018 y el contexto de las elecciones presidenciales calen- darizadas para noviembre de 2021. El objetivo de este compendio es realizar un foro-diálogo sobre la memoria del legado de la revolución sandinista, y un análisis – a varias voces – sobre el origen de crisis política que atraviesa Nicaragua y la represión/persecución generalizada que se ha mantenido latente hasta hoy
Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies / Revue canadienne des études latino- américaines et caraïbes, 2021
Basado en una perspectiva descolonial de los márgenes del Estado y las geografías racializadas, e... more Basado en una perspectiva descolonial de los márgenes del Estado y las geografías racializadas, este ensayo ofrece un análisis del proyecto revolucionario integracionista hacia la Costa Atlántica. El texto revela los efectos racistas y discriminatorios de la construcción de Nicaragua como una nación mestizo-hispano hablante, inscritos en las políticas civilizatorias sandinistas a lo largo de varios períodos históricos. Los ejes de análisis se enfocan en (1) la racialización de lo indígena y la violencia política en la guerra durante los años 1980s en la Costa, (2) la recomposición de lo comunitario y la autonomía de los pueblos versus la autonomía institucional regional instaurada durante los 1990s, y (3) la línea divisoria por géneros de la resis- tencia comunitaria y territorial a la violencia y el desplazamiento experimentado en la última década. De esta forma, el artículo descentra el discurso autonomista oficialista y el nacionalismo nicaragüense para hacer presente los bordes disruptivos desde donde se formulan imaginarios políticos y órdenes de legalidad y soberanía alternativos a los confines delineados por las forma- ciones estatales.
[Anti]manual para la documentación colectiva de violencias con un enfoque feminista, territorial y participativo, 2023
La naturaleza de un manual es dotar a la lectora de herramientas directamente aplicables en traba... more La naturaleza de un manual es dotar a la lectora de herramientas directamente aplicables en trabajos de campo con sobrevivientes y víctimas de violencias tanto extremas como cotidianas y estructurales. Igualmente, acompañamos la presente cartilla con un mapa-póster, que esperamos pueda ser de fácil y rápida lectura, primero para quienes puedan verse reflejadas en sus hallazgos —las mujeres que participaron directamente en los talleres— y luego para quienes se acerquen y busquen difundir el instrumento a un público más amplio.
This final report describes the experience of a Virtual Forum hosted by CALACS (Canadian Asociati... more This final report describes the experience of a Virtual Forum hosted by CALACS (Canadian Asociation of Latin American and Caribbean Studies) with the objective of bringing greater awareness and understanding of the causes and potential solutions to the issue of violence against Indigenous women in the Americas by facilitating the cross-regional exchange of ideas, experiences, knowledge, and strategies for social change. The major accomplishment of this project is the coordination of a free-access international online forum to address the issue from a variety of perspectives. The Virtual Forum on Violence against Indigenous Women in the Americas (February 6-March 10, 2017) generated the following lines of analysis:
1. Geopolitics of Definitions of Femi(ni)cide and Other Conceptualizations of Violence
Femicide refers to a violent act of homicide due to one’s identification as a woman, whereas feminicide refers to a systemic process that creates the conditions under which gendered violence can occur, such as colonialism. Feminicide is a term coined by Latin American activists concerned with bringing about justice against patriarchal violence that operates in a naturalized way against women and girls in a climate of total impunity. An important discussion among participants that took place in the virtual forum opened up and enlarged the definition of violence beyond aggression occurring in the domestic realm to include the results of long chains of social, structural, and colonial discrimination that commonly affect Indigenous women and their communities. An intersectional approach to the issue captures the multiple and overlapping dimensions of Indigenous women’s oppression as racialized, gendered, and classed subjects as well as the domination, exclusion, and discrimination to which they are subjected by the larger power structure.
2. “Colonization is Violence”: Exclusion of Indigenous Bodies and Territories
The links between colonialism, capitalism, patriarchy and violence against Indigenous women in the Americas were made evident throughout the virtual forum. Participants underlined more than once the fact that colonization and exploitation of Indigenous lands and resources further deepen colonization and exploitation of their bodies, communities, culture and spirituality. Violence of colonization and exploitation is reproduced at different scales starting with homes to international scene.
Virtual Forum Violence against Indigenous Women in the Americas ii
3. Value and Limits of Transnational Indigenous/Ally/Intercultural/Multi-Sector Dialogues
The merits of holding transnational exchanges on the topic of violence against Indigenous women include: a) working collectively to provide multiple ways of addressing a pressing issue; b) providing a forum to debate concepts, experiences, and strategies across geographical, identity-based, linguistic, digital and epistemological divides; and c) creating a network that will work to provide policy recommendations based on local contexts, communities and languages. The limits include: a) the lack of Internet access for some communities; b) significant time constraints for participants given their gendered roles in their communities, families and work; c) the difficulties of discussing an embodied subject in a disembodied format.
4. Strategies for the Prevention, Visibilization, and Elimination of Violence against Indigenous Women
Violence against Indigenous women in the Americas is a multifaceted problem, requiring a multifaceted solution. A major finding was that recommendations and strategies for the prevention and elimination of violence against Indigenous women must be culturally appropriate and community-based. Alternative solutions based on cultural models of conciliation and dialogue may more effectively guarantee access to justice for Indigenous women.
Este documento es un reporte final sobre un foro virtual auspiciado por la Asociacion Canadiense ... more Este documento es un reporte final sobre un foro virtual auspiciado por la Asociacion Canadiense de Estudios Latinomericanos y del Caribe (ACELC) para generar un mayor conocimiento y comprensión de las causas y posibles soluciones al problema de la violencia contra las mujeres indígenas en las Américas al facilitar el intercambio interregional de ideas, experiencias, conocimientos y estrategias para el cambio social.
El logro principal de este proyecto fue la coordinación de un foro internacional en línea de acceso gratuito para abordar la problemática desde varias perspectivas. El Foro Virtual sobre Violencia contra las Mujeres Indígenas en las Américas (6 de febrero al 10 de marzo de 2017) generó las siguientes líneas de análisis:
A. Geopolítica de las definiciones del feminicidio y otras conceptualizaciones de la violencia
El femicidio refiere a un acto violento homicida contra una mujer debido a su identificación como “mujer”, mientras que el feminicidio refiere a un proceso sistémico que crea condiciones estructurales bajo las cuales ocurre la violencia de género. El feminicidio es un término acuñado por activistas latinoamericanas preocupadas por hacer justicia contra la violencia patriarcal que opera de manera naturalizada contra mujeres y niñas en un clima de total impunidad (Lagarde 2008, Fregoso y Bejarano 2010).
Una importante discusión entre los participantes del foro virtual fue ampliar la definición de violencia más allá de la agresión en el ámbito doméstico a fin de incluir los efectos de discriminaciones sociales, estructurales y coloniales concatenadas que comúnmente afectan a las mujeres indígenas y sus comunidades. Un enfoque interseccional al problema captura las múltiples dimensiones de opresión que en el caso de las mujeres indígenas se superponen y conjugan constituyéndolas como sujetos discriminados en base a la raza, género y clase de maneras muy particulares.
B. "La colonización es violencia": marginalización de los territorios y cuerpos indígenas
Los vínculos entre el colonialismo, el capitalismo, el patriarcado y la violencia contra las mujeres indígenas en las Américas se hicieron evidentes en todo el foro virtual. Los participantes subrayaron más de una vez el hecho de que la colonización y explotación de tierras y recursos indígenas profundiza aún más la explotación de sus cuerpos, comunidades, cultura y espiritualidad. La violencia de la colonización y la explotación se reproduce a diferentes escalas, empezando a nivel local y escalando hacia la esfera internacional.
Violencia contra Mujeres Indígenas de las Américas iii
C. Valor y límites de los diálogos transnacionales, interculturales y multisectoriales entre indígenas y aliados
Los méritos de realizar intercambios transnacionales sobre el tema de la violencia contra las mujeres indígenas incluyen: a) trabajar de forma colectiva para proporcionar múltiples formas de abordar un tema apremiante; b) proporcionar un foro para debatir conceptos, experiencias y estrategias por sobre y a través de divisiones geográficas, culturales, lingüísticas, digitales y epistemológicas; y c) crear una red que trabajará para proporcionar recomendaciones de políticas acordes a y basadas en los contextos locales y sus comunidades.
Los límites del diálogo incluyeron: a) la falta de acceso a Internet para algunas comunidades; b) limitaciones de tiempo significativas para los participantes dado sus roles de género en sus comunidades, familias y trabajo; c) las dificultades para abordar y discutir sobre sujetos reales y materiales en y a través de un formato incorpóreo (virtual).
D. Estrategias para la prevención, visibilización y eliminación de la violencia contra las mujeres indígenas
La violencia contra las mujeres indígenas en las Américas es un problema multifacético que requiere a su vez una solución multifacética. Un hallazgo importante fue que las recomendaciones y estrategias para la prevención y eliminación de la violencia contra las mujeres indígenas deben ser culturalmente apropiadas y acordes a las necesidades de las comunidades afectadas. Las soluciones alternativas basadas en modelos culturales de conciliación y diálogo pueden garantizar de manera más efectiva el acceso a la justicia para las mujeres.
Este reporte da cuenta de un experiencia de foro en linea con el objetivo de generar un mayor con... more Este reporte da cuenta de un experiencia de foro en linea con el objetivo de generar un mayor conocimiento y comprensión de las causas y posibles soluciones al problema de la violencia contra las mujeres indígenas en las Américas al facilitar el intercambio interregional de ideas, experiencias, conocimientos y estrategias para el cambio social.
El logro principal de este proyecto fue la coordinación de un foro internacional en línea de acceso gratuito para abordar la problemática desde varias perspectivas. El Foro Virtual sobre Violencia contra las Mujeres Indígenas en las Américas (6 de febrero al 10 de marzo de 2017) generó las siguientes líneas de análisis:
A. Geopolítica de las definiciones del feminicidio y otras conceptualizaciones de la violencia
El femicidio refiere a un acto violento homicida contra una mujer debido a su identificación como “mujer”, mientras que el feminicidio refiere a un proceso sistémico que crea condiciones estructurales bajo las cuales ocurre la violencia de género. El feminicidio es un término acuñado por activistas latinoamericanas preocupadas por hacer justicia contra la violencia patriarcal que opera de manera naturalizada contra mujeres y niñas en un clima de total impunidad (Lagarde 2008, Fregoso y Bejarano 2010).
Una importante discusión entre los participantes del foro virtual fue ampliar la definición de violencia más allá de la agresión en el ámbito doméstico a fin de incluir los efectos de discriminaciones sociales, estructurales y coloniales concatenadas que comúnmente afectan a las mujeres indígenas y sus comunidades. Un enfoque interseccional al problema captura las múltiples dimensiones de opresión que en el caso de las mujeres indígenas se superponen y conjugan constituyéndolas como sujetos discriminados en base a la raza, género y clase de maneras muy particulares.
B. "La colonización es violencia": marginalización de los territorios y cuerpos indígenas
Los vínculos entre el colonialismo, el capitalismo, el patriarcado y la violencia contra las mujeres indígenas en las Américas se hicieron evidentes en todo el foro virtual. Los participantes subrayaron más de una vez el hecho de que la colonización y explotación de tierras y recursos indígenas profundiza aún más la explotación de sus cuerpos, comunidades, cultura y espiritualidad. La violencia de la colonización y la explotación se reproduce a diferentes escalas, empezando a nivel local y escalando hacia la esfera internacional.
Violencia contra Mujeres Indígenas de las Américas iii
C. Valor y límites de los diálogos transnacionales, interculturales y multisectoriales entre indígenas y aliados
Los méritos de realizar intercambios transnacionales sobre el tema de la violencia contra las mujeres indígenas incluyen: a) trabajar de forma colectiva para proporcionar múltiples formas de abordar un tema apremiante; b) proporcionar un foro para debatir conceptos, experiencias y estrategias por sobre y a través de divisiones geográficas, culturales, lingüísticas, digitales y epistemológicas; y c) crear una red que trabajará para proporcionar recomendaciones de políticas acordes a y basadas en los contextos locales y sus comunidades.
Los límites del diálogo incluyeron: a) la falta de acceso a Internet para algunas comunidades; b) limitaciones de tiempo significativas para los participantes dado sus roles de género en sus comunidades, familias y trabajo; c) las dificultades para abordar y discutir sobre sujetos reales y materiales en y a través de un formato incorpóreo (virtual).
D. Estrategias para la prevención, visibilización y eliminación de la violencia contra las mujeres indígenas
La violencia contra las mujeres indígenas en las Américas es un problema multifacético que requiere a su vez una solución multifacética. Un hallazgo importante fue que las recomendaciones y estrategias para la prevención y eliminación de la violencia contra las mujeres indígenas deben ser culturalmente apropiadas y acordes a las necesidades de las comunidades afectadas. Las soluciones alternativas basadas en modelos culturales de conciliación y diálogo pueden garantizar de manera más efectiva el acceso a la justicia para las mujeres.
Hacia un futuro sin femicidios, 2024
Este ensayo desarrolla un análisis de los distintos sitios de interpelación que cuestionan los en... more Este ensayo desarrolla un análisis de los distintos sitios de interpelación que cuestionan los enfoques, supuestos y tipos sociales recurrentes con que los estados representan y describen a las mujeres indígenas víctimas de violencia de género y feminicida en México y Canadá. La mirada estatal construye a las mujeres indígenas desde referentes negativos como la carencia, la indefensión y la diferencia cultural, reduciéndolas a objetos de intervención desarrollista y/o criminalizando sus formas de vida y estrategias de sobrevivencia. Contrarrestar y desmontar esos sentidos neocoloniales de representación – en la información estadística y en las políticas de gobierno- es imprescindible, desde las voces críticas de las propias actoras y sus múltiples proyectos de interpelación y documentación.
Este libro es el resultado de la colaboración y el diálogo de académicos, académicas y activistas... more Este libro es el resultado de la colaboración y el diálogo de académicos, académicas y activistas de todas las Américas. Los une el deseo de compartir reflexiones, posiciones críticas, experiencias de acompañamiento, metodologías de documentación y trabajos de investigación sobre el femicidio/feminicidio. Como resultado de seminarios, charlas y discusión de documentos, se busca aquí cristalizar la diversidad de con- versaciones que se están desarrollando en la actualidad en la región. El volumen recopila doce capítulos que abordan el femicidio a partir de diferentes perspectivas, disciplinas, posicionamientos y lenguajes. Se reúnen contribuciones sobre Argentina, Brasil, Canadá, Estados Unidos, México, Uruguay y América Latina en general.
Todavía No: Justicia, Democracia y Transición en América Latina,, 2022
Este capitulo responde a la necesidad de re-visitar los hechos ocurridos durante la guerra contra... more Este capitulo responde a la necesidad de re-visitar los hechos ocurridos durante la guerra contra revolucionaria en relación a la crisis política con- temporánea en Nicaragua. La cobertura hecha por los medios de comunicación de la represión contra la población disconforme por el autoritarismo del régimen Ortega-Murillo en muchos sentidos asemeja y recrea sobre la polarización política y social vivida hace cuarenta años.
La reforma de la ley federal en materia político-electoral de 20141 adoptó 33 el principio de la ... more La reforma de la ley federal en materia político-electoral de 20141 adoptó 33 el principio de la paridad de género como medida para impulsar la parti-
cipación igualitaria de mujeres en espacios de representación política en el
Senado y congresos federal y locales. Esta reforma es parte de una serie de cambios constitucionales que se han dado en el último decenio, y de acuer- do con compromisos signados por el Estado mexicano, a n de homologar las leyes nacionales con lo dictado a escala internacional en derechos huma- nos de las mujeres. Detrás de este hecho hay un grupo diverso de feministas que desarrollaron un fuerte proceso de negociación a favor del reconocimien- to de los derechos políticos de las mujeres como un derecho humano, y ello incluye y atañe a las mujeres indígenas de manera problemática y particular.
En relación con lo anterior y a la luz de las elecciones estatales del 7 de junio de 2015 en Guerrero, este ensayo re exiona a partir de la visión de mujeres indígenas sobre su participación en procesos políticos locales que fueron determinados por dos cosas: la aplicación de la paridad horizontal a escala local y una coyuntura política marcada por la violencia. Las trayec- torias de vida de mujeres indígenas que incursionan en la vida pública local y estatal interpelan los debates nacionales sobre identidad, derechos y par- ticipación política, ubicándolas de manera problemática en la intersección de políticas de acción positiva pro derechos humanos individuales vis a vis con el reconocimiento legal de formas de gobernabilidad indígena. En última instancia, esta contribución pone en evidencia que el reconocimiento de derechos políticos de las mujeres desde la racionalidad (neo)liberal trae apa- rejado la invisibilización de la discriminación contra mujeres indígenas, la injerencia estatal en espacios de autodeterminación indígena y la subestima- ción del impacto negativo que causan los poderes de facto en la reproducción de la vida comunitaria.
Anuario de Estudios Centroamericanos, 2020
El libro de Natalia De Marinis es emblemático para pensar críticamente sobre procesos y contextos... more El libro de Natalia De Marinis es emblemático para pensar críticamente sobre procesos y contextos en los que la violencia política del Estado se ensaña contra pueblos indígenas en resistencia y afecta de manera particular a mujeres, niños y ancianos. De Marinis analiza un caso acontecido en San Juan Copala, una población indígena en la región triqui de la mixteca oaxaqueña en México, donde se dio el asesinato de más de treinta personas y el desplazamiento forzado de 150 familias entre el 2009 y 2010.1 El desplazamiento fue consecuencia directa de la represión paramilitar que experimenta- ron los comunitarios de San Juan Copala por proclamar su municipio autónomo y libre.
ABYA-YALA: revista sobre acceso a la justicia y derechos en las Américas, 2021
Este libro es el resultado de un diálogo reflexivo entre antropólogos indígenas y no indígenas so... more Este libro es el resultado de un diálogo reflexivo entre antropólogos indígenas y no indígenas sobre experiencias de investigación-acción colaborativa con pueblos y organizaciones indígenas en Canadá, México y Australia. Se trata de una iniciativa innovadora que busca traer al lector hispanoparlante una visión comparada de prácticas de investigación antropológica que ocurren en diferentes contextos políticos y geografías coloniales.
This book by David Carey, a well-known historian of popular resistance and resilience in Latin A... more This book by David Carey, a well-known historian of popular resistance and resilience in Latin America, has a double purpose: on one hand, it characterizes oral history as a unique historical methodology that focuses its analytical view on social actors’ narratives, memories, and testimonies about past events; on the other, it conveys a complex and well-documented overview of the contemporary political violence in Latin America and its pervasive effects on subaltern subjects located at the margins of Latin American societies.