Elise Massicard | Centre National de la Recherche Scientifique / French National Centre for Scientific Research (original) (raw)

Books by Elise Massicard

Stanford University Press, 2022

Muhtars, the lowest level elected political position in Turkey, hold an ambiguously defined place... more Muhtars, the lowest level elected political position in Turkey, hold an ambiguously defined place within the administrative hierarchy. They are public officials, but local citizens do not always associate them with the central government. Street-Level Governing is the first book to investigate how muhtars carry out their role—not only what they are supposed to do, but how they actually operate—to provide an ethnographic study of the state as viewed from its margins. It starts from the premise that the seeming "margin" of state administration is not peripheral at all, but instructive as to how it functions.
Muhtars exist at the intersection of everyday life and the exercise of power. Their position offers a personalized point of contact between citizens and state institutions, enabling close oversight of the citizenry, yet simultaneously projecting the sense of an accessible state to individuals. Challenging common theories of the state, Massicard outlines how the position of the muhtar throws into question an assumed dichotomy between domination and social resistance, and suggests that considerations of circumvention and accommodation are normal attributes of state-society functioning.

Turkey in Turmoil. Social Change and Political Radicalization during the 1960s, 2020

The multi-authored volume "Turkey in Turmoil" is about the roaring 1960s – social conflicts, popu... more The multi-authored volume "Turkey in Turmoil" is about the roaring 1960s – social conflicts, popular protest, political radicalization, ideologies, students’ movements, the Turkish 68ers, women, political violence, guerilla activities and popular culture. Historians, economists, cultural anthropologists, sociologists, Turkish studies specialists, and political scientists have contributed to its interdisciplinary approach. Turkey in Turmoil analyzes a history that has not yet passed.
DOI: https://doi.org/10.1515/9783110654509

Karthala, Mar 2019

Neighbourhoord headmen (muhtars) are social and political intermediaries. Despite being the most ... more Neighbourhoord headmen (muhtars) are social and political intermediaries. Despite being the most minor, street-level officials, they provide an original perspective on power dynamics in Turkey. The Turkish state is often considered strong and disconnected from society. In reality, it is embedded in social dynamics with which it has to compromise. This observation qualifies perspectives such as modernization and bureaucratization that constitute the main frames of interpretation for Turkish history and politics. Besides, the growing rationalization of government patterns – like the use of databases – coexists with other patterns of government that are less formal and more personal, and that pave the way to negotiations and even workarounds to which citizens – even deprived ones – recourse massively.

This research is based on a long field experience and a rich, almost ethnographic, study. The analysis of everyday interactions between street-level officials and neighborhood dwellers provides insight into the ‘enactment’ of the state, affording a privileged analytical lens for viewing the minutiae of governance and state-society relations, including beyond the case considered. This analysis of the Turkish state “from below”, at the local and everyday level, sheds new light on the centralization of power and the politicization of Turkish society in the last years.

This book examines the development of identity politics amongst the Alevis in Europe and Turkey, ... more This book examines the development of identity politics amongst the Alevis in Europe and Turkey, which simultaneously provided the movement access to different resources and challenged its unity of action.
While some argue that Aleviness is a religious phenomenon, and others claim it is a cultural or a political trend, this book analyzes the various strategies of claim-making and reconstructions of Aleviness as well as responses to the movement by various Turkish and German actors. Drawing on intensive fieldwork, Elise Massicard suggests that because of activists’ many different definitions of Aleviness, the movement is in this sense an "identity movement without an identity."

Qui sait qu'une partie importante de la population en Turquie - entre 10 et 30 % n'est pas musulm... more Qui sait qu'une partie importante de la population en Turquie - entre 10 et 30 % n'est pas musulmane sunnite, mais hétérodoxe ? L'existence des alévis oblige ainsi à repenser la question de la laïcité et de l'identité nationale turques. En raison de leur différence religieuse, linguistique et sociale, les alévis révèlent une " autre Turquie " souvent passée sous silence dans un pays sommé, à l'heure de sa candidature européenne, d'amender son nationalisme kémaliste et de reconsidérer sa diversité humaine. A travers l'analyse du mouvement aléviste depuis les années 1980, au pays mais aussi en Allemagne, cet ouvrage porte un regard nouveau sur l'enjeu identitaire et les manières de faire de la politique dans la Turquie contemporaine. Il analyse en particulier les changements dus au rapprochement avec l'Union européenne, et aux dynamiques nouvelles en migration, et propose une réflexion novatrice sur les mouvements transnationaux à l'heure de la mondialisation.

Türkiye nüfusunun yüzde 10 ilâ 30’unu heterodoks İslâm inancı teşkil ediyor. Aleviler bu heterodo... more Türkiye nüfusunun yüzde 10 ilâ 30’unu heterodoks İslâm inancı teşkil ediyor. Aleviler bu heterodoks nüfusun önemli bir bölümünü oluşturuyor. Yalnızca dinsel inanç alanını değil, siyasal alandaki yönelim ve farklılaşmaları da belirleyen bir dinsel cemaat olarak Alevi nüfusun kendi dinamiklerini anlamak önem arzediyor. Alevilerin varlığı bir yandan laiklik ve Türk ulusal kimliği gibi meseleleri yeniden düşünmeyi gerektirirken, diğer yandan Alevilerin bu süreçte kendi siyasallaşma süreçlerini nasıl gördükleri ve nasıl anlamlandırdıkları da önem kazanıyor. Élise Massicard’ın 1980’lerden bugüne, hem Türkiye’de hem Almanya’daki Alevi hareketini inceleyen bu eseri, günümüz Türkiyesi’nde siyaset yapma tarzına ve kimlik sorununa yeni bir bakış getiriyor. Massicard bu araştırmasında yalnızca inanç ögelerine, sembolizme ya da motiflere bakmakla yetinmiyor. Aleviler arasındaki farklı politizasyon süreçlerini, etnik kimlik sorunlarını, siyasal tarihe yansıyan ya da yansımayan konumlanmaları ele alıyor. Dinî inanç, siyasal alan ve cemaat arasındaki ilişkileri oldukça çarpıcı bir analize tâbi tutan bu araştırma, Alevi hareketi ve siyasetle ilişkisini anlamak için önemli bir başvuru kaynağı.

Edited Books by Elise Massicard

Brill, Leiden, 2015

Order and Compromise questions the historicity of government practices in Turkey from the late Ot... more Order and Compromise questions the historicity of government practices in Turkey from the late Ottoman Empire up to the present day. It explores how institutions at work are being framed by constant interactions with non-institutional characters from various social realms. This volume thus approaches the state-society continuum as a complex and shifting system of positions. Inasmuch as they order and ordain, state authorities leave room for compromise, something which has hitherto been little studied in concrete terms. By combining in-depth case studies with an interdisciplinary conceptual framework, this collection helps apprehend the morphology and dynamics of public action and state-society relations in Turkey.

This edited collection looks at how political parties in Turkey actually work, inside and out. De... more This edited collection looks at how political parties in Turkey actually work, inside and out. Departing from traditional macro-level analyses, the book offers a new sociological approach to the study of political parties, treating them as non-unitary entities composed of many different groups and individuals who both cooperate and compete with one another.

The central proposition of the book is that parties must be studied as clusters of relationships in specific locales rather than as unitary ‘black boxes.’ This ground-up approach provides new insights into the internal workings of political parties; why parties gain and lose elections and other political resources; and the ways in which power is negotiated and exercised in Turkey and beyond.

Chapters include studies of Islamic and Islamist parties from the 1970s to the present, ethnic Kurdish parties, center- and extreme right parties, and the far left, as well as independent candidates. The authors pay particular attention to relations – and the blurry boundaries-- between parties and civil society groups, religious associations, non-governmental organizations, ethnic and socio-economic groups, and state institutions, and to the variability of external and internal party politics in different geographies such as Adana, Mersin, and Diyarbakir.

Osmanlı İmparatorluğu ve Türkiye Cumhuriyeti’nin tarihinde devlet kesimleri, politik ve ekonomik ... more Osmanlı İmparatorluğu ve Türkiye Cumhuriyeti’nin tarihinde devlet kesimleri, politik ve ekonomik kesimler, bürokratik ve partili kesimler, legal ve illegal kesimler arasında iç içe geçişler ve üst üste binmelerden oluşan akışkan bir manzara göze çarpar. Güçlü ve toplumdan net biçimde farklılaşmış bir devlet görüntüsünün uzağında, devleti fethedilmesi gereken bir yer ve başka arenalarda kullanılabilecek kaynakları biriktirme olanağı veren bir mevkiler bütünü olarak gösteren paylaşılmış çıkarlar ve çoğul konumlanışlar gözler önüne serilir. O zaman devlet yapısı, toplumdan görece bağımsızlaşmış bürokratik bir örgütten çok, bir iktidar sahası görünümüne bürünür.

Tarih, siyaset bilimi, sosyoloji, antropoloji ve coğrafya alanlarında çalışan birçok ismi bir araya getiren bu çalışma, Osmanlı’nın son dönemlerinden günümüze Türkiye’de devlet erkinin pratikte nasıl kullanıldığını farklı açılardan inceliyor.

Türkiye’deki hükümet ve idare tarzlarının sosyolojik bir okumasını yapma, toplumsal-tarihsel bir perspektiften hareketle devlete ve icraatlarına yeni bir bakış açısı getirme iddiasında bulunan derleme, kurumları ve devleti yekpare, yeknesak ve özerk yapılar olarak ele almak yerine aktörleri de hesaba katarak değişken, devingen bir ilişkiler arenası olarak kavramayı öneriyor.

Devlet Olma Zanaatı, devlet ile toplum arasındaki sürtüşmelerin araştırılmasını, başbakanından en alt düzey memuruna kadar, devletin işleyişinde rol alan farklı düzeylerden aktörleri ele alarak boyutlandırıyor.

Karthala, Paris, 2013

Partant du constat d’un décalage entre ces manières de concevoir les modes de gouvernement en Turquie, d’une part, et les apports de la socio-histoire du politique et de la sociologie de l’État et de l’action publique, d’autre part, cet ouvrage entend dépasser l’idée d’un État monolithique et autonome. Ainsi se donne-t-il pour objectif d’ouvrir la « boîte noire » de l’État, qu’il analyse comme un système de positions complexe et mouvant. À cette fin, il observe la puissance publique en action et s’intéresse aux multiples acteurs qui interviennent dans l’action publique.

Ordonner et transiger : telle est la double face de l’action publique. Elle apparaît comme l’articulation de la légalité et de la légitimité : travail d’homologation, projections d’un ordre sur la distance et la durée, conversion d’une force en droit ou réciproquement, opérations conjointes d’objectivation et de subjectivation. Mais dans le même mouvement se négocient des alliances et des transactions
entre domaines privé et public, d’où l’indécision des périmètres d’intervention et les luttes dont la chose publique est la cause.

Ce livre est le fruit d’un travail collectif rassemblant historiens, politistes, sociologues, anthropologues et géographes, sur des objets aussi divers que la politique religieuse, les effets socialisateurs du service militaire, l’identification des citoyens ou la production de faux, de la fin de l’Empire ottoman à nos jours. Ils ont cependant en commun de mettre en perspective l’analyse des discours officiels avec les pratiques concrètes de l’action publique, d’éclairer des clivages internes aux institutions et de souligner les chevauchements entre appareil d’État et société.

Loin de s’adresser aux seuls spécialistes de l’Empire ottoman et de la Turquie, cet ouvrage a sa place dans le débat intellectuel sur la sociologie de l’État, la socio-histoire des institutions et l’analyse de l’action publique.

Table des matières:
1. Ordonner et transiger : l’action publique au concret dans l’Empire ottoman et en Turquie, Benjamin Gourisse
2. Agence par défaut, Marc Aymes
3. Faut-il encore parler de modernisation ottomane ?, Olivier Bouquet
4. Le linguiste et le politique. La Türk Dil Kurumu et le champ du pouvoir à l’époque du parti unique, Emmanuel Szurek
5. Un laiklik imposé ou négocié ? L’administration de l’enseignement de l’islam dans la Turquie du parti unique, Nathalie Clayer
6. « Le droit saisi par les militaires » : la rédaction de la Constitution de 1961, Nicolas Camelio
7. Coopérations et substitutions institutionnelles. La police et la justice ottomanes au tournant des xixe et xxe siècles, Noémi Lévy-Aksu
8. L’État sans le Public : quelques conjectures à propos de l’Administration du logement collectif (TOKİ), Jean-François Pérouse
9. Le patrimoine comme catégorie d’action publique dans la région du Sud-Est anatolien, Muriel Girard et Clémence Scalbert Yücel
10. Les politiques européennes de soutien à la « société civile » en Turquie. L’incarnation d’une forme d’action publique, Claire Visier
11. Le fonctionnaire inachevé ? La figure du maire de quartier (muhtar), Élise Massicard
12. La domination militaire par les dons, Anouck Gabriela Corte-Real Pinto
13. Les foyers pour femmes battues : des « institutions d’État », Berna Ekal Şimşek
14. La socialisation des appelés par la « formation à l’amour de la patrie » dans le cadre du service militaire en Turquie, Sümbül Kaya
15. La « fausse morte » et le fonctionnaire : ethnographie d’une exfoliation, Benoît Fliche
16. Agence par des faux, Marc Aymes

Edited Journal Issues by Elise Massicard

Anthropology of the Middle East, 2018

In an increasingly authoritarian Turkish context that precludes any serious chance of making tang... more In an increasingly authoritarian Turkish context that precludes any serious chance of making tangible political gains, challenging common conception of ‘the political’ may expand our understanding of power dynamics. Attempting to track power relations outside the most official, legitimate, conventional and formalised forms of politics provides alternative and sharper insights into how the political is being reframed and how actors retain, uphold, perpetuate or transform their capacity for agency. In an interdisciplinary perspective, but drawing mainly on anthropological literature and methodology, the issue addresses four questions – both empirically in the Turkish case and more conceptually: politicisation, visibility, social stratification and domination.

Mediterranean Politics, 2019

Indirect forms of government have become increasingly prominent in Turkey over the last few decad... more Indirect forms of government have become increasingly prominent in Turkey over the last few decades. After giving an overview of the growing role of non-public actors in Turkish policy-making, we depart from the common idea that the phenomenon is a result of neoliberalism only and examine the multiple genealogies and complex dynamics at work. The paper then questions the preconception according to which the involvement of non-public actors implies a retreat of the state and frames these developments in terms of changing forms of government. Finally, we question the outcomes of this phenomenon in terms of policy and power reconfigurations.

Politix, 2011

« Partis entreprises », « partis cartellisés », « partis électoraux » : à travers ces notions dé... more « Partis entreprises », « partis cartellisés », « partis électoraux » : à travers ces notions désormais courantes, ce sont surtout aux mutations organisationnelles des partis que s’attachent aujourd’hui les courants dominants de la science politique. Composés de cadres dirigeants de plus en plus professionnalisés et spécialisés, sous-traitant un nombre croissant de tâches à des prestataires extérieurs et à des experts en communication ou en management, de moins en moins dépendants de leur base militante pour leur financement et leur pouvoir d’attraction électorale, les partis seraient devenus des entreprises centralisées et rationalisées de conquête des suffrages, auxquelles une solide assise locale serait de moins en moins nécessaire. Ils seraient, en quelque sorte, « désencastrés » des territoires, en raison de la diffusion de nouveaux outils managériaux de mobilisation des électorats et de l’affaiblissement des liens que leurs dirigeants, leurs élus et leurs militants avaient pu établir avec les groupes et les milieux sociaux locaux.
Les textes réunis dans ce dossier adoptent une perspective différente. ils s’appuient sur l’hypothèse que ces évolutions n’affectent pas autant que certains analystes le proclament – ou pas de la manière dont ils en rendent compte – l’ancrage social et territorial des partis politiques. Ils se proposent donc d’analyser certaines des transformations contemporaines de ces derniers en s’attachant à la façon dont ils gèrent leurs relations avec la société, les groupes organisés et les réseaux sociaux qui la composent."

Revue Internationale de Politique Comparée, Oct 2010

Ce dossier se situe à la croisée de deux mouvements récents qui traversent la science politique f... more Ce dossier se situe à la croisée de deux mouvements récents qui traversent la science politique française. Le premier tient au constat que l’étude des partis politiques s’est largement transformée ces dernières années. D’abord, cet objet « canonique » a fait l’objet d’une attention renouvelée, et en particulier un nombre important de thèses, récemment soutenues ou en cours, y sont consacrées. Ensuite, ces travaux, émanant donc pour une large part de jeunes chercheur(se)s, ont pour point commun de s’appuyer sur des enquêtes, entendues au sens large comme des méthodes de production de données originales, que celles-ci soient qualitatives (par observations et entretiens) ou quantitatives (passation de questionnaires auprès d’adhérents d’un parti politique, par exemple). Cette multiplication de travaux empiriques sur les partis permet une confrontation des expériences d’enquête, afin de réfléchir collectivement à ces pratiques de recherche, pour elles-mêmes mais aussi pour ce qu’elles nous apprennent de l’objet de recherche parti politique. C’est ce double intérêt qui est à l’origine de ce dossier, en écho au mouvement récent portant la science politique française à accorder de l’importance et du crédit à la réflexivité méthodologique, sous l’effet notamment du décloisonnement disciplinaire en sciences sociales.

… of Turkish Studies. Social Sciences on …, Dec 1, 2005

Journal Papers by Elise Massicard

Eurostudia, 2019

The Republic of Turkey presents specific patterns of governing the religious realm. The Constitut... more The Republic of Turkey presents specific patterns of governing the religious realm. The Constitutional principle of laiklik (secularism) amounts to a control of religion by the state. A form of quasi-official Islam is promoted by public institutions, that have a pretention to monopolize the religious realm to the detriment of alternative religious interpretations. This, however, never managed to neutralize the political potential of religion. On the contrary, the politicization of religious issues leads to religion being one of the most debated and contested issues of political struggles. To what extent has the access to power of parties coming from an Islamist tradition impacted the government of religion? Their promises of liberalizing the religious realm haven’t given rise to a more neutral stance of the state toward different religious interpretations, despite the condemnations of Turkey by the European Court of Human Rights on the grounds of religious discrimination. However, the Justice and Development Party in office has fostered the state religious apparatus and promoted the visibility of mainstream Islam in public space. Therefore, one observes growing uses of religion for political purposes.

Since the 2000s various practices have emerged in the Tophane district of Istanbul relating to th... more Since the 2000s various practices have emerged in the Tophane district of Istanbul relating to the maintenance of public order by civilians. These range from political violence and steps to tackle criminality to broader action to police public morality. Referring to them as "vigilante configurations" captures their fluidity whilst recognizing that they are comparatively structured and lent coherence by references to role models and social imaginaries. These crusades are conducted by local moral entrepreneurs operating with a fair degree of autonomy. In this the situation differs from other Middle Eastern contexts where the widespread existence of informers indicates that such movements are initiated from above. The practices in Tophane are tolerated and discreetly encouraged even due to shared political affinities with those in authority. This sets them apart from left-wing civilian initiatives to maintain public order in other districts of Istanbul, which are more severely repressed.
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Depuis les années 2000 se font jour dans le quartier de Tophane (Istanbul) des pratiques de maintien de l’ordre par des civils articulant violence politique, lutte contre la criminalité et police des mœurs plus diffuse. Le terme de « configuration vigilante » permet de les saisir dans leur fluidité, tout en prenant acte de leur caractère relativement structuré et de leur mise en cohérence par des discours charriant des imaginaires et des modèles de rôle. Des entrepreneurs de morale locaux relativement autonomes portent ces croisades, ce qui différencie cette situation de contextes moyen-orientaux dans lesquels l’existence ordinaire d’indics laisse supposer des mobilisations provoquées par le haut. C’est la proximité politique avec les acteurs du pouvoir qui vaut à ces pratiques d’être tolérées, voire discrètement encouragées par eux – et qui les distingue d’autres formes civiles de maintien de l’ordre dans d’autres quartiers d’Istanbul qui, marquées à gauche, sont plus sévèrement réprimées.

The judicialisation of the Alevi issue in three judicial spaces – Turkey, Germany where numerous ... more The judicialisation of the Alevi issue in three judicial spaces – Turkey, Germany where numerous Alevis have settled, and the ECHR – shows that there is no judicial globalisation, defined as a standardisation of doctrines, case law, and networks of actors on an international scale. In each context, courts are mobilised by various actors for different reasons, and a variety of decisions ensue. However, between those levels there exists a complex interplay of circulating cross-references. This, in turn, impacts the way state-religion relationships are negotiated: the normative framework and case law linked to the transnational field of human rights, but also to rights obtained in other national contexts, provide opportunities for demands by religious minorities, while also shaping the way such demands may be made.

Stanford University Press, 2022

Turkey in Turmoil. Social Change and Political Radicalization during the 1960s, 2020

Karthala, Mar 2019

Brill, Leiden, 2015

Karthala, Paris, 2013

Anthropology of the Middle East, 2018

Mediterranean Politics, 2019

Politix, 2011

Revue Internationale de Politique Comparée, Oct 2010

… of Turkish Studies. Social Sciences on …, Dec 1, 2005

Eurostudia, 2019

Revue Française de Science Politique, Aug 20, 2014

The judicialization of the Alevi issue in three judicial spaces – Turkey, Germany where numerous ... more The judicialization of the Alevi issue in three judicial spaces – Turkey, Germany where numerous Alevis have settled, and the ECHR – shows that there is no judicial globalization, defined as a standardization of doctrines, case law, and networks of actors on an international scale. In each context, courts are mobilized by various actors and for different reasons, and lead to various decisions. However, there are circulations and a complex play of cross references between those levels. This, in turn, impacts the way state-religion relationships are negotiated : the normative framework and case law linked to the transnational field of human rights but also to rights obtained in other national contexts provide opportunities for demands by religious minorities, while also shaping the way they can be claimed for in the judicial field.

Differences in the strategies and actions of transnational movements are often conceived of i... more Differences in the strategies and actions of transnational movements are often conceived of in terms of the resources and political opportunity structures within each national context. This article claims that the diverging trajectories of activists in these spaces can also play a crucial role, and to this end analyses the partly divergent political socializations and trajectories of the leaders of the Alevist movement in both Turkey and Germany. The competences they brought to Alevist activism were various in form, something which can be related to the divergent developments of the movement. By taking into account the activists’ trajectories – which are related to the “political offers” available within a given context as well as being dependent on the resources of those involved – it is possible to enrich the interpretation in terms of political opportunities. It also makes it possible to sociologize the influence contexts have on movements, and more broadly to integrate the sociology internal to organizations, a dimension which is often overlooked in studies of transnational movements.

French: Les différences de stratégies et d’actions d’un mouvement transnational sont souvent conçues en termes de ressources ou de structures des opportunités politiques dans chaque contexte national. Cet article défend l’idée selon laquelle les trajectoires contrastées des militants investis dans les espaces en question peuvent également jouer un rôle. Il analyse dans cette perspective les carrières des entrepreneurs du mouvement aléviste en Turquie et en Allemagne. Ayant connu des socialisations politiques et des types de reconversion en partie divergents, ces derniers ont investi dans leur engagement aléviste des compétences différenciées qui peuvent être mises en relation avec les développements contrastés qu’a connus le mouvement. La prise en compte des trajectoires militantes, elles-mêmes liées aux « offres politiques » accessibles selon les contextes et les ressources des acteurs engagés, enrichit les lectures en termes d’opportunités politiques : elle permet de sociologiser l’influence des contextes sur les mouvements, et de réintégrer la sociologie interne des organisations, souvent négligée dans l’étude des mouvements transnationaux.

Les élections locales du 30 mars 2014 ont été largement considérées comme un scrutin national. En... more Les élections locales du 30 mars 2014 ont été largement considérées comme un scrutin national. En effet, d’importants enjeux nationaux y ont été projetés à la fois par la majorité des observateurs et par de nombreux acteurs politiques : il s’agissait de la première consultation électorale depuis trois ans – ce qui constitue une longue période sans scrutin pour la temporalité politique turque. Surtout, il s’agissait de la première consultation électorale depuis deux épisodes politiques majeurs qui ont fortement ébranlé la popularité de l’AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi, Parti de la Justice et du Développement) au pouvoir depuis 2002 : d’une part, la contestation de Gezi née au printemps 2013 ; d’autre part, les scandales de corruption rythmés par « fuites » régulières d’enregistrements sonores à partir de décembre 2013 sur les réseaux sociaux, compromettants pour le premier ministre Recep Tayyip Erdoğan et son entourage, les accusant de corruption, de marchés publics truqués, de pressions exercées sur la justice ou sur les médias. Ces « fuites » ont scellé la fin de l’alliance entre le parti au pouvoir et le mouvement néo-confrérique de Fethullah Gülen qui l’avait jusque-là appuyé et montrait une présence importante dans la justice, la police et l’enseignement. Ces deux épisodes ont défrayé la chronique et amplement influencé les lectures de la vie politique turque ; pour autant, leur impact en termes électoraux était très difficile à évaluer. Ainsi, de nombreux observateurs (médias, instituts de sondage) ont vu dans le scrutin avant tout un plébiscite sur la personne de Recep Tayyip Erdoğan, le Premier ministre, ainsi qu’une appréciation des rapports de force politiques supposés modifiés. Nombre d’observateurs anticipaient, avant le scrutin, une baisse de popularité de l’AKP, dont ils avaient toutefois du mal à mesurer l’ampleur, ainsi qu’à qui elle devait bénéficier.

Revue d'Histoire moderne et contemporaine n°60-2, Apr 2013

The 1934 surname reform in Turkey makes mandatory the adoption of a surname. It is widely conside... more The 1934 surname reform in Turkey makes mandatory the adoption of a surname. It is widely considered as the imposition by state institutions of a uniform naming pattern to every citizen in order to better identify and control the people. However, this reform does not imply the principle of immutability of surnames. By analyzing surname changes in the last decades, this article suggests a reinterpretation of (re)naming practices and the state-society interactions that happen around them that focuses on individual onomastic choices. The legal framework of surname change is liberal and rests on the principle that surname should not harm its holder. Besides, some juridical breaches make it possible to legitimize legally most surname change requests. As a matter of fact, surname change is widely practiced and its social uses are diverse – sometimes even at the expense of the very function of the surname as an identifier. The article focuses on one widespread type of surname change: the late adoption of surnames ending in –oğlu (“son of”), that were often abandoned in 1934, though. This tendency reveals dynamics that the name reform wanted to curb: the trend to stress both distinction through surnames and ancestry (be it real or imagined).

This article aims to provide a new understanding of factionalism as a form of social footing of p... more This article aims to provide a new understanding of factionalism as a form of social footing of political parties, based on the case study of the RPP (Republican People Party) in Adana metropolis (Southern Turkey). Turkish parties are generally considered as cut off from society. However, on the local scale, factionalism is omnipresent. Its analysis shows that the party maintains sustained but instable relationships with social groups and collective interests. This kind of factionalism only partially matches the theories developed in the 1970 on other countries. Poorly institutionalized, this version relies on diverse and changing social bases, in a context of dismantling of politicized groups. Analyzing this phenomenon provides a new understanding of the forms of political leadership as well as on the exchanges between leaders, activists and electors. This perspective also sheds new light on the internal working of parties, especially on the relationships between local and national scales.

Critique internationale, Jan 1, 2009

C’est sur un discours de rupture que les islamistes ont conquis les mairies au milieu des années ... more C’est sur un discours de rupture que les islamistes ont conquis les mairies au milieu des années 1990, en s’élevant contre un « système » décrit comme injuste et corrompu, et en capitalisant sur les désillusions de l’électorat à l’égard des partis établis. Dans quelle mesure cependant ont-ils introduit de nouvelles pratiques, une fois installés aux commandes municipales ? Si les mairies islamistes ont mis en place des changements symboliques faisant la part belle à l’islam, leurs traits oppositionnels ont vite laissé la place à la production d’espaces conservateurs et à un discours de la bonne gestion. Les mairies islamistes turques ont introduit de nouveaux modes de gouvernement, au niveau de la consultation des citoyens, de la transparence et de la probité, mais elles les ont plus souvent vantés dans leurs discours que mis en pratique, confirmant ainsi une continuité avec les équipes précédentes. Enfin, les mairies islamistes ont opéré un tournant libéral ; leur alliance avec les couches populaires – leur principal soutien électoral – s’est produite à travers l’organisation de la bienfaisance à grande échelle, qui permet en outre d’intégrer dans les réseaux municipaux associations, donateurs et cercles entrepreneuriaux. Cette approche par le biais des pratiques de pouvoir permet de reconsidérer la spécificité islamiste, question qui ne concerne pas seulement l’AKP.

Revue d'études comparatives Est-Ouest, Jan 1, 2009

The opening of negotiations for Turkey to join the EU has coincided with important local governme... more The opening of negotiations for Turkey to join the EU has coincided with important local government reforms. These reforms respond, in part, to fuzzy European demands but, even more, to internal “logics”. Though reinforcing intermediate levels of authority, they do not lead to regionalization since a deep political and institutional tradition of centralization blocks any regionalism. These institutional changes let the political and administrative system intact. The major factor that might change the territorial patterns of resources is the implementation of a regional policy like the EU’s. Given its resistance and adaptations, Turkey seems to be following the path taken by many new EU member-states.

European Journal of Turkish Studies. Social …, Jan 1, 2010

Like in many countries, MPs in Turkey are confronted with contradictory role expectations. Howeve... more Like in many countries, MPs in Turkey are confronted with contradictory role expectations. However, in a context characterized by high turnover, there seems to be no strong standardization of role learning, neither through the main ways of transmission of political roles (party and elected offices) nor through the professionalisation of legislative activity. This statement makes it even more important to take into account each individual’s extra-parliamentary experience to understand how the MP role-set is interpreted. The basic assumption is that the way individual MPs invest the role-set is shaped mainly by the resources at their disposal. The qualitative analysis of a limited number of selected cases, resting on observation and in-depth interviews, tends to show that the main factor affecting Turkish MPs’ role orientation is their relation with the party. Non-parliamentary (especially professional) skills and relations with the constituency also contribute to shape the MPs’ role orientation.

Politix, Jan 1, 2004

Notables in Turkey are generally considered in a normative manner as rests of long-lasting tradit... more Notables in Turkey are generally considered in a normative manner as rests of long-lasting traditions, equated with « underdeveloped » provinces, and supposed to disappear in the nearest future. Although their forms have changed during Republican history, notables’ practices remain quite widespread. They respond to the organization of powers and allocation of – especially public – resources. Being a notable in Turkey consists mainly in relational activities and legitimizing these relations. Analyzing these practices throws new light on political roles in Turkey and their specific constraints.

European Journal of Turkish Studies. Social …, Jan 1, 2005

This paper aims to disentangle the relationship between hemşehri organizations and politics, goin... more This paper aims to disentangle the relationship between hemşehri organizations and politics, going beyond issues of vote catching and electoral negotiations. It focuses on Sivaslıorganizations in Istanbul and Ankara, which like the Sivas province itself, are very dissimilar. Despite their apolitical image, some hemşehri organizations - more openly on the province or sub-province scale, but in some cases even on a village scale - have been political channels. Links with hemşehri associations can be functional for political organizations and projects, enabling them to mobilize. For hemşehri leaders, engaging in politics can also make sense career-wise, which is demonstrated by the numerous key-players involved in both hemşehri and openly political organizations. Yet, the relationship between hemşehrilik and politics remains partial, ambiguous and illegitimate.

European Journal of Turkish …, Jan 1, 2006

The Çelebi/Ulusoy are supposed to be the descendants of the Anatolian saint Hacı Bektaş. This fam... more The Çelebi/Ulusoy are supposed to be the descendants of the Anatolian saint Hacı Bektaş. This family has long controlled different kinds of resources (religious, economic) reinforcing each other, this circuit being secured by its integration in the Ottoman imperial system. The closing of the bektashi brotherhood in 1925 caused both the diminution of the resources they controlled collectively, and conflicts about the distribution of these – most importantly the spiritual leadership[mürşitlik] — inside the family. Consequently, the strategies that appeared aiming to increase and convert these resources into other sectors (mainly politics) became individual, and were mostly initiated by persons marginalized from mürşitlik. These initiatives caused both an increase and diversification of their personal resources and, since some of them were considered illegitimate, the decrease of the value of the collective resources (family authority, reputation). In the same way that family resources determine the strategies and margins for action of each of its members, their individual initiatives also have effects on the collective resources. At the same time, these individuals aiming to come closer to the core family have built centripetal alliances, thus contributing to produce a bounded family more favourable to them during future decades. As sacred as it may be, and even if based on something as tangible as blood, family remains a social construct and the product of collective action, at the crossroads of multiple tensions.

New Perspectives on Turkey, Jan 1, 2003

The Alevist movement developed almost simultaneously in Turkey and among Turkish migrants, but it... more The Alevist movement developed almost simultaneously in Turkey and among Turkish migrants, but it is structured and acts quite differently in these distinct, albeit related, political spaces. This comparative empirical study tries to explain the differences in the discourses and the success of Alevist movements in Turkey and Germany by relating them to the broader institutional and discursive contexts within which they are embedded. Alevist movements are incorporated differently in state policies directed to claim-makers and consequently possess different discursive and institutional resources. Spatially bounded institutional contexts and political agendas frame the discourse and strategies of Alevist claim-making, and result in divergent developments. It is thus necessary to disentangle the multiple levels of claim- and policy-making involved (local, national and supranational), and to analyze their relationships and possible articulations. 'Transnational' mobilization has often been understood as a mere continuation of mobilization at home or, oppositely, as its driving force. This paper questions the continuity between mobilizations at home and abroad, and argues that mobilization in migration entails specific dynamics, which may not be re-imported home.

Cultures & Conflits

Comment un terrain devient-il « difficile » ? Les réponses à cette question relèvent d'appréciati... more Comment un terrain devient-il « difficile » ? Les réponses à cette question relèvent d'appréciations inévitablement subjectives. Nous considérerons dans cet article la « difficulté » au sens large, c'est-à-dire non seulement comme danger physique, mais aussi comme la gestion problématique des situations concrètes d'enquête et d'interaction. Plus précisément, nous interviendrons sur la dimension « politique » de l'inconfort propre à la situation de terrain, dans laquelle le chercheur « s'expose » nécessairement. En effet, si la démarche scientifique requiert une distance analytique et une neutralité normative, les enquêtés réclament parfois un engagement en leur faveur. Dans la situation d'enquête qui a été la nôtre pendant plusieurs années, non seulement les enquêtés - des entrepreneurs d'un mouvement identitaire -, mais aussi les autorités ont effectué des projections sur le chercheur, demandant, orientant, limitant, voire refusant son « intrusion ». Ces demandes sociales émanant d'horizons différents ont conditionné le déroulement même de l'enquête, menant à des positionnements qui peuvent être considérés, d'un point de vue déontologique, comme autant de « compromissions ».

Dans une réflexion sur l'exposition du chercheur sur son terrain, la question de sa multipositionnalité nous paraît centrale : pour mener à bien son travail, il doit (feindre de) répondre à différentes demandes, jongler avec diverses projections, gérer des « dédoublements », mais aussi reconnaître l'existence de limites parfois infranchissables. Souvent surprenantes, les difficultés rencontrées dans la gestion de ces tensions sont susceptibles d'entraîner l'évolution dialectique des stratégies de recherche. Surtout, l'objectivation des projections opérées à son égard peuvent se révéler extrêmement heuristiques. C'est donc autour de ces deux axes - gestion et objectivation des difficultés politiques du terrain - que s'articule notre contribution à ce numéro collectif en trois temps, qui furent aussi, schématiquement, les « étapes » du terrain.

3Nous montrerons tout d'abord comment la posture de recherche (l'extériorité et la neutralité) définie lors de la construction de l'objet s'est avérée difficile à tenir sur le terrain. Nous verrons ensuite comment l'objectivation des demandes des enquêtés qui rendaient cette posture intenable a révélé le fonctionnement de la ressource « savoir » et finalement la structuration du champ de l'enquête. Enfin, l'étape suivante du terrain - le dépassement des discours identitaires par l'étude de configurations sociales précises - s'est heurtée à de nouvelles projections, cette fois d'ordre sécuritaire. En quoi ces différentes contraintes interfèrent-elles non seulement sur le terrain, mais aussi sur la phase de restitution, une fois la recherche terminée ?

Critique Internationale, 2003

ecep Tayyip Erdogan, à la tête de l'AKP 1 , parti créé il y a à peine un an et demi, est le grand... more ecep Tayyip Erdogan, à la tête de l'AKP 1 , parti créé il y a à peine un an et demi, est le grand vainqueur des élections législatives du 3 novembre 2002. Pourtant, récemment condamné pour irrégularités dans la gestion de la municipalité d'Istanbul, Erdogan avait purgé quatre mois de prison en 1999 pour discours jugés séditieux. Cela n'a pas empêché un tiers des votants de voir en lui une alternative à des partis de gouvernement profondément discrédités. En outre, même s'il est issu de l'ancien parti Refah -interdit par la justice turque pour atteinte à l'ordre constitutionnel laïque -comme une grande partie des cadres de l'AKP, Erdogan a su désamorcer une question potentiellement explosive en refusant la référence à l'islam politique au profit d'un appel plus consensuel aux valeurs religieuses, simplement présentées comme constitutives de la culture nationale. L'état de grâce que connaît la nouvelle majorité ne concerne pas seulement la Turquie, mais aussi les pays étrangers, qui accueillent avec un calme bienveillant son arrivée au pouvoir. Il faut dire qu'Erdogan a donné des gages de continuité, aussi bien dans le domaine économique -ce qui explique la bonne tenue de la Bourse -qu'en politique étrangère, en affirmant notamment la permanence de l'alliance avec Israël et de l'objectif d'adhésion à l'Union européenne.

Cet ouvrage collectif propose un éclairage ethnographique des logiques de mobilisation électorale... more Cet ouvrage collectif propose un éclairage ethnographique des logiques de mobilisation électorale du Nicaragua à la Turquie, en passant par la France et les Etats-Unis. En faisant le choix d’une entrée « par le bas » et en s’intéressant au « faire campagne », cette série donne à voir les échanges et les transactions politiques, les modes d’intermédiation, les stratégies de labellisation et d’endossement de rôle, mais aussi les transformations et les ajustements des répertoires d’action mobilisés par les acteurs. L’ouvrage offre un regard comparé sur les campagnes électorales, en faisant dialoguer des travaux audelà des « aires » ou des « spécificités » culturelles dans lesquelles ils restent parfois cloisonnés. À partir d’observations menées sur des terrains géographiquement, politiquement et sociologiquement diversifiés, ce livre entend rendre compte à la fois du temps long et des logiques de situation dans lesquels s’inscrivent les processus politiques et sociaux de mobilisation électorale.

Ce chapitre aborde le phénomène « campagne » résolument par les partis ; son objectif est de réfl... more Ce chapitre aborde le phénomène « campagne » résolument par les partis ; son objectif est de réfléchir à ce qu’une campagne électorale laisse voir des partis. Il s’appuie sur une recherche plus large de sociologie localisée des partis menée dans la province d’Adana de 2006 à 2009 ainsi que le suivi de la campagne d’un parti, le CHP (Cumhuriyet Halk Partisi, Parti Républicain du Peuple) kémaliste.
L’observation montre que la configuration électorale de 2009 met à l'épreuve le CHP, et constitue de ce fait un observatoire privilégié pour saisir la construction partisane « en pratique ». D’une part, l’emprise que le parti exerce sur la campagne est limitée ; les candidats agissent de manière relativement autonome, et des logiques centripètes apparaissent prépondérantes. D’autre part, les concurrences intrapartisanes, loin de disparaître momentanément dans une espèce « d’union sacrée » pour une cause commune (gagner les élections), se rejouent au contraire dans la campagne et l’influencent lourdement, au point de primer parfois sur la compétition interpartisane. Ces observations portent à s’interroger sur l’échelle d’observation d’une campagne : l’organisation partisane n’est pas nécessairement, ou exclusivement, l’échelle la plus pertinente. En outre, ces dynamiques centripètes et conflictuelles ne prennent sens qu’en réinscrivant la campagne dans des temporalités plus longues de luttes et de carrières politiques. Ces deux constats portent à remettre en cause la représentation conventionnelle des campagnes électorales comme des périodes relativement isolées durant lesquelles les conflits intrapartisans seraient mis entre parenthèses au profit d’une compétition interpartisane.

The AK Party’s decade in power has been very controversial in terms of the relationship between t... more The AK Party’s decade in power has been very controversial in terms of the relationship between the state and religion, hegemonic public discourse, and democratization in Turkey, all of which have fuelled widespread debate and critique. Alevis have played a specific part in this general landscape. When the AK Party came to power, Alevis widely considered it to be a Sunni, or even an Islamist party, which excluded Alevis and their demands. It is unsurprising that AK Party rule has sparked considerable hostility from Alevis. More unexpectedly, however, the AK Party government took two historically unprecedented moves concerning the Alevi issue: it became the first government ever to launch a state policy designed to respond to the claims of Alevis and it was also the first to recognize the responsibility of the Turkish state in some past killings of Alevis. Therefore, it would be too simplistic to assume a coherent, clear-cut position of Alevi groups against the AK Party. This paper aims to draw a more complex and nuanced picture of the critiques against AK Party rule that have been expressed in Alevi circles.

in: Gilles Dorronsoro, Olivier Grojean (eds.), Identités et politique: de la différenciation culturelle au conflit, Paris, Presses de Sciences Po , 2014

Turkey is a unitary state in which identity issues are crucial. How do political parties with an ... more Turkey is a unitary state in which identity issues are crucial. How do political parties with an universalist stance deal with this tension? They avoid relaying publicly identity claims they consider illegitimate, especially at a national level. However, identity constitutes a key parameter of their relationship to the electorate and of the way they manage their political personnel. Therefore, they use particular communication patterns characterized by ambiguity. Identity therefore accesses the political field, whereby it is hardly claimed publicly, in short without being politicized.

in: Marc Aymes, Benjamin Gourisse, Elise Massicard (eds.) L'art de l'Etat en Turquie. Arrangements de l'action publique depuis la fin de l'Empire ottoman, Paris, Kartala, 2013

This paper considers the muhtar as the lowest level of the administration, the closest to the cit... more This paper considers the muhtar as the lowest level of the administration, the closest to the citizens and thus as the ideal point of entry for a study of the permeability of the ‘state’, but also for an analysis of the concrete forms of the relations between citizens and the administration. This study begins with the statement that the figure of the muhtar is not consistent with a reading in Weberian terms of ‘rationalisation’ of institutions. To the extent that proximity (geographical, social and relational) with the population is an integral part of the role of the muhtar, it seems more relevant to consider the muhtar as an institutionalised intermediary. This institution of the muhtarlık, basically the “quasi-official”, is characterised by the role that it deliberately leaves to social processes. This institution, which is implemented in different ways in different contexts, represents both a way of ordering – allowing in particular the integration of local heteronomous societies and producing contentment – and compromising, in that it provides ways of avoiding or bypassing the state order.

in E. Massicard, N. F. Watts (eds.) Negotiating Political Power in Turkey. Breaking up the Party, London, Routledge, Dec 12, 2012

in: Turkey's Democratization Process, ed. by Carmen Rodriguez, Antonio Avalos, Hakan Yilmaz, Ana I. Planet, Loondon, Routledge, 2013

This chapter aims to analyze the question of democratization from the perspective of the Alevi is... more This chapter aims to analyze the question of democratization from the perspective of the Alevi issue. As a consequence, it pays special attention to the evolution not only of the legal framework affecting their rights, but also to the integration of Alevis in the political process, in particular to the Alevist movement that appeared in the late 1980s. Therefore, this chapter analyzes the way in which Alevi organizations channel their claims, the main constraints they face, and the political and official answers to those claims. Which constraints – legal, but also discursive and informal – do they face, and how do they deal with them? Secondly, this chapter sheds light on the ways in which the perspective of European integration affects the situation of Alevis and their scope for action. Since Turkey's status as a candidate was recognized in 1999, Alevist organizations have presented their claims to European Union officials and therefore brought their claims into Turkey’s EU agenda. This chapter, accordingly, gives an account of the EU-induced reform process from the perspective of the Alevi issue.

Aleviness has become a Western European phenomenon. The aim of this article is to provide an ove... more Aleviness has become a Western European phenomenon. The aim of this article is to provide an overview of the Alevi phenomenon in Western Europe. The first part analyses the settlement of Alevis in Western European countries and the main trends and dynamics of the revival since the late 1980s. The second part studies the ways in which Alevist organisations’ strategies for formalisation institutionalization and recognition differ in the various places where they have settled, these strategies being strongly linked to the institutional opportunities available. As a result, divergent identities are claimed in different places. The last part deals with the difficulties of transnationalising identity and recognition strategies on various scales, including the European scale.

in: Bülent Bilmez (derl.) Cumhuriyet Tarihinin Tartismali konulari, Tarih Vakfi yayinlari, 2013

Tarihyazımında Alevilerin yeri konusunda iki noktaya dikkat çekmek istiyorum: İlk olarak, Alevile... more Tarihyazımında Alevilerin yeri konusunda iki noktaya dikkat çekmek istiyorum: İlk olarak, Aleviler resmî tarihyazımı içinde neredeyse hiç yoktur; bu tarihyazımı, Türkiye'nin insani çeşitliliğini uzun süre nation-building ideolojisi altında gizlemiştir. Bu ünitarist görüş, Türkiye hakkındaki Batılı tarihyazımı tarafından da sıkça kullanılmış ve Alevi olgusunun yeterince bilinmemesine neden olmuştur. İkinci olarak da, 1980'lerden beri Aleviler kendi tarihlerini kendileri yazmaya girişmiştir. Bu tarih, çoğunlukta akademi dışında üretiliyor.
Bu bağlamda Alevilerin tarihlerini nasıl önermeli? Bu ‘varsayım-sonuç’ denkleminin kırılarak, bunların ampirik ve mantıki bir sorgulamaya tabi tutulması zorunlu görünmektedir. Bu sunumda, erken Cumhuriyet dönemindeki Aleviler konusuna ilişkin bilgiler, belirsizlikler ve tartışmalar hakkında bir durum saptaması yapmak istiyorum. Kaynakların azlığına ve kullanım güçlüklerine karşın, olabildiğince çok somut unsura dayanarak bu geçmişe eğilmeyi deneyeceğim.

in Valérie Sala Pala, Lionel Arnaud, Sylvie Ollitrault, Sophie Rétif (dirs.), L’action collective face à l’imbrication des rapports sociaux : classe, ethnicité, genre.

Cet article analyse dans quelle mesure l’islamisme turc a pu évoluer dans un contexte de libérali... more Cet article analyse dans quelle mesure l’islamisme turc a pu évoluer dans un contexte de libéralisation relative, notamment sous l’effet des contraintes du système politique. Pour ce faire, il retrace dans un premier temps la trajectoire de l’islamisme turc, pour s’attarder sur ce qui distingue l’AKP des partis islamistes « classiques ». Dans un second temps, il s’attardesur les pratiques de l’AKP au pouvoir. L’accès de l’AKP au pouvoir s’est-il traduit par de évolutions notables ? Les politiques qu’il a impulsées présentent-elles des spécificités ? Si oui, lesquelles et dans quelle mesure sont-elles liées à l’islam ? Cette entrée par les pratiques de pouvoir permet de dépasser la simple question de la qualification « islamiste » pour envisager les évolutions dans toute leur épaisseur.

La « mafia » est aujourd’hui un terme courant, voire banal, du débat public en Turquie. Les média... more La « mafia » est aujourd’hui un terme courant, voire banal, du débat public en Turquie. Les médias font un usage inflationniste et sensationnaliste de ce terme, qualifiant toute action délinquante de « mafieuse », ce qui contribue à banaliser l’appellation, mais aussi à diluer et à brouiller le phénomène. Cependant, tenter d’aller plus loin dans l’analyse des configurations politico-criminelles en Turquie pose d'énormes difficultés.
Ce texte rend compte d’une forme spécifique de collusion politico-criminelle, les « bandes en uniforme » en Turquie au milieu des années 1990. Ce choix est conditionné par l’existence de sources relativement nombreuses et diversifiées, produites suite au « scandale » par lequel ont été en partie révélées ces collusions. Bien qu’elle ne constitue que la partie émergée de l’iceberg, cette configuration permet d’interroger les passages – aux niveaux individuel, organisationnel et des ressources – entre des groupes spécialisés dans l’usage de la violence et l’univers politico-administratif. En particulier, elle permet d’analyser le rôle du politique – à travers des proximités idéologiques, mais aussi des formations partisanes, notamment le parti de la Juste Voie (DYP ) – dans l’articulation entre univers criminel et institutionnel. Après avoir traité des conditions de dévoilement de ces collusions, nous reviendrons sur la généalogie et les reconfigurations successives de ces liens complexes dans des contextes évolutifs. Nous insisterons notamment sur les reconversions de ressources du champ politique au champ criminel et vice-versa. Enfin, nous nous interrogerons sur les conditions de pérennisation de ces liens dans des situations de changement politique.

in: A. Bozzo, P.-J. Luizard (eds.) Les sociétés civiles dans le monde musulman, Paris, La Découverte, 2012

La « société civile » est l’un des paradigmes les plus utilisés pour rendre compte des développem... more La « société civile » est l’un des paradigmes les plus utilisés pour rendre compte des développements de la Turquie des dernières décennies. Dans cette perspective, un mouvement apparaît particulièrement intéressant : le mouvement Fethullahçı, « partisans de Fethullah », c’est-à-dire l’ensemble des sympathisants du leader spirituel Fethullah Gülen. ce mouvement est caractérisée par son caractère « modéré », son discours non-oppositionnel mettant en avant la tolérance, la démocratie et le pluralisme, ainsi que par ses activités avant tout sociales dans les domaines de l’éducation, des médias et de la culture. Certaines caractéristiques du mouvement se prêtent à une lecture en termes de « société civile » ; alors que d’autres dimensions cadrent moins, voire contredisent cette interprétation.

Published in: Hege Irene Markussen (ed.), Alevis and Alevism: Transformed Identities, Istanbul, Isis., Jan 1, 2005

Turkey Beyond Nationalism: Towards Post-Nationalist …, Jan 1, 2006

in Jean-Louis Briquet, Gilles Favarel-Garrigues (eds.), Organized Crime and States. The Hidden Face of Politics, Palgrave Macmillan, 2010

Any attempt to analyze politico-criminal configurations poses specific problems. Only the explora... more Any attempt to analyze politico-criminal configurations poses specific problems. Only the exploratory study of a specific and contextualized case seems possible. This paper discusses a specific form of politico-criminal collusion, the mid-1990s “gangs in uniform.” This choice is governed by the existence of relatively numerous and diverse sources produced in the wake of the “scandal” that partly revealed these collusions. Although it represents only the tip of the iceberg, this configuration allows us to examine the transfers—on the levels of both individuals as well as organizations and resources—between groups specialized in the use of violence and the political and administrative spheres. In particular, this approach allows us to analyze the role of the political in the links between the institutional and the criminal worlds— not only in terms of ideological proximity, but also in party structures, particularly concerning the True Path Party (DYP). After addressing the conditions in which these collusions were unmasked, the paper describes the genealogy and the successive reconfigurations of these complex relations in changing contexts. It focuses particularly on the conversion of resources from the political sphere to the criminal sphere and vice versa. Finally it examines the ways in which these links are reinforced and perpetuated in situations of significant political change.

Turkey's Alevi Enigma: A Comprehensive Overview. …, Jan 1, 2003

La Turquie aujourd'hui, Un pays européen, Jan 1, 2004

Werner Rammert/Gunther Knauthe/Klaus Buchenau/ …, Jan 1, 2001

in: Marie-Claude Blanc-Chaléard, Stéphane Dufoix et Patrick Weil (dir.) L'étranger en questions, 2005

The AKP (Justice and Development Party) has been in power in Turkey since 2002, consolidating its... more The AKP (Justice and Development Party) has been in power in Turkey since 2002, consolidating
its electoral support among an array of social groups ranging from broad appeal among the popular
classes to business leaders and a growing middle class. The success of the AKP is a consequence of the
manner in which the party has inserted itself into certain economic and social sectors. While the party
has internalized the principles of reducing the public sphere and outsourcing to the private sector, it
has not restricted the reach of government intervention. On the contrary, it has become increasingly
involved in certain sectors, including social policy and housing. It has managed this through an indirect
approach that relies on intermediaries and private allies such as the businesses and associations that is has
encouraged. In this way, the AKP has developed and systematized modes of redistribution that involve
the participation of conservative businessmen who benefit from their proximity to decision-makers,
charitable organizations, and underprivileged social groups. These public policies have reconfigured
different social sectors in a way that has strengthened the Party’s influence

Since 2004, the government of Turkey has introduced a series of reforms that are often subsumed u... more Since 2004, the government of Turkey has introduced a series of reforms that are often subsumed under the term decentralisation”. A number of laws have been passed that aim to reorganise the division of tasks and the relations between the central government and local/regional authorities, giving the latter increased autonomy and resources. These reforms constitute a significant change in territorial administration and management of local services in what had been, to this point, a centralised, unitary state, with practically no intermediate level between the central government and the citizens: the regional level had no political existence, and the province was not an
independent decision-making authority. Only municipalities – particularly the 15-odd metropolitan municipalities – had acquired some scope of independent action since the 1980s. As a result of this centralisation, as well as local authorities’ lack of legal and financial autonomy, the decision-making centres in Ankara constituted serious bottlenecks that were regularly circumvented.
These developments raise a number of questions. What were the rationales governing
the implementation of these reforms? They coincided with the beginning of the
negotiations on Turkey’s accession to the European Union (EU) in 2005 and are part
of the country’s European agenda. But does this mean that they are the result of an European process – remember that Turkey is a member of the Council of Europe and ratified the European Charter of Local Self-Government in 1992 – or are domestic
political processes also a factor? What real changes have these reforms introduced?
What impact have they had on adjustments in levels of government and the connections among them and, more generally, on the Turkish political scene?

The Justice and Development Party (JDP) has been in power in Turkey since 2002, consolidating its... more The Justice and Development Party (JDP) has been in power in Turkey since 2002, consolidating its electoral
support among an array of social groups ranging from broad appeal among the popular classes to business
leaders and a growing middle class. The success of the JDP is a consequence of the manner in which the
party inserted itself into certain economic and social sectors. While the party has internalized the principles of
reducing the public sphere and outsourcing to the private sector, it has not restricted the reach of government
intervention. On the contrary, it has become increasingly involved in certain sectors, including social policy
and housing. It has managed this through an indirect approach that relies on intermediaries and private
allies such as the businesses and associations that is has encouraged. In this way, the JDP has developed and
systematized modes of redistribution that involve the participation of conservative businessmen who benefit
from their proximity to the decision-makers, charitable organizations, and underprivileged social groups. These
public policies have reconfigured different social sectors in a way that has strengthened the Party’s influence.

ISIM Newsletter, Jan 1, 2000

The Hacibektaüs festival has become, in the last decade, the main public event of Alevism in Turk... more The Hacibektaüs festival has become, in the last decade, the main public event of Alevism in Turkey. It is characterized both by its undetermined nature between religion, culture, folklore and politics, and by the diversity of its participants and scenes. The process of assertion of ...

"Depuis 2004, le gouvernement de Turquie a mis en place différentes réformes de « décentralisatio... more "Depuis 2004, le gouvernement de Turquie a mis en place différentes réformes de « décentralisation ». Plusieurs lois ont été votées, visant à réorganiser la répartition des tâches et les relations entre l’État central et les collectivités territoriales, auxquelles elles confèrent une autonomie et des moyens accrus. Le changement est de taille. Jusqu’ici en effet, il n’existait pratiquement pas de niveau intermédiaire entre le pouvoir central et le citoyen et les centres de décision à Ankara constituaient de véritables goulets d’étranglement, régulièrement contournés.
Une telle évolution suscite plusieurs interrogations : quelles logiques ont présidé à la mise en place de ces réformes ? Celles-ci ont coïncidé avec le début des négociations d’adhésion de la Turquie à l’Union européenne (UE), en 2005 ; mais des dynamiques politiques internes ont-elles également été à l’œuvre ? Quels changements réels ces réformes ont-elles introduits ? Quels sont leurs effets sur les recompositions des échelles de pouvoir et leurs articulations et, d’une manière plus générale, sur la scène politique turque ?
"

El estado del mundo, Jan 1, 2009

... | Ayuda. Abdullah Gül, el presidente que divide a Turquía. Autores: Elise Massicard; Localiza... more ... | Ayuda. Abdullah Gül, el presidente que divide a Turquía. Autores: Elise Massicard; Localización: El estado del mundo: anuario económico geopolítico mundial , Nº. 25, 2009 , pags. 247-250. © 2001-2010 Universidad de La Rioja · Todos los derechos reservados. ...

L'état du monde, Jan 1, 2010

Revue Française de Science Politique vol. 63, 2013

European Journal of Turkish Studies. Social …, Jan 1, 2009

1Le dernier livre d'Hans-Lukas Kieser, tiré de son travail d'habilitation, trai... more 1Le dernier livre d'Hans-Lukas Kieser, tiré de son travail d'habilitation, traite du sujet presque classique de l'influence de l'Europe sur l'émergence, le développement et les contours du nationalisme turc, dans la période charnière qui s'étend des dernières décennies du XIX e siècle aux ...

Revue des mondes musulmans et de la …, Jan 1, 2003

1Dans ce livre, issu de sa thèse de doctorat, l'auteur analyse le rôle des migrants de T... more 1Dans ce livre, issu de sa thèse de doctorat, l'auteur analyse le rôle des migrants de Turquie en Allemagne et celui de leurs organisations dans les relations turco-allemandes. Alors que la majorité des recherches de science politique sur la migration est consacrée aux ...

Cahiers de la Méditerranée, Jan 1, 2009

L'ouvrage d'Olivier Bouquet, tiré de sa thèse de doctorat, est consacré à l&amp... more L'ouvrage d'Olivier Bouquet, tiré de sa thèse de doctorat, est consacré à l'étude de la « figure du politique oriental » qu'est le pacha, l'incarnation même du haut fonctionnaire ottoman. C'est en effet lorsqu'ils étaient promus aux grades supérieurs de l'administration civile et militaire ...

European Journal of Turkish Studies, 2020

Entretien avec Elise Massicard et Özgür Türesay

Interview in Turkish on the book "The Alevis in Turkey and Europe: Identity and Managing territor... more Interview in Turkish on the book "The Alevis in Turkey and Europe: Identity and Managing territorial Diversity"

Constant Hames, charge de recherche au CNRSAlexandre Popovic, directeur de recherche emerite au C... more Constant Hames, charge de recherche au CNRSAlexandre Popovic, directeur de recherche emerite au CNRS Histoire moderne et contemporaine des musulmans balkaniques Nous avons pu terminer au cours de cette annee l’analyse detaillee du tres riche ouvrage de l’historien et turcologue serbe Glisa Elezovic (1879-1960), Derviski redovi muslimanski. Tekije u Skoplju (Les ordres de derviches musulmans. Les tekke de Skoplje), paru a Skoplje meme en 1925 (d’abord en feuilleton dans deux periodiques locaux...

L’État turc est généralement présenté comme fort. La tradition bureaucratique de l’Empire ottoman... more L’État turc est généralement présenté comme fort. La tradition bureaucratique de l’Empire ottoman se serait perpétuée, voire renforcée, durant la période républicaine. L’État est ainsi perçu comme une entité unifiée et douée de volonté, comme une instance souveraine nettement différenciée de la société et largement imperméable aux demandes sociales. Il est souvent considéré aussi comme l’acteur principal, voire unique, d’un processus de « modernisation » et d’« occidentalisation » volontariste de la société. Partant du constat d’un décalage entre ces manières de concevoir les modes de gouvernement en Turquie, d’une part, et les apports de la socio-histoire du politique et de la sociologie de l’État et de l’action publique, d’autre part, cet ouvrage entend dépasser l’idée d’un État monolithique et autonome. Ainsi se donne-t-il pour objectif d’ouvrir la « boîte noire » de l’État, qu’il analyse comme un système de positions complexe et mouvant. À cette fin, il observe la puissance publique en action et s’intéresse aux multiples acteurs qui interviennent dans l’action publique. Ordonner et transiger : telle est la double face de l’action publique. Elle apparaît comme l’articulation de la légalité et de la légitimité : travail d’homologation, projections d’un ordre sur la distance et la durée, conversion d’une force en droit ou réciproquement, opérations conjointes d’objectivation et de subjectivation. Mais dans le même mouvement se négocient des alliances et des transactions entre domaines privé et public, d’où l’indécision des périmètres d’intervention et les luttes dont la chose publique est la cause. Ce livre est le fruit d’un travail collectif rassemblant historiens, politistes, sociologues, anthropologues et géographes, sur des objets aussi divers que la politique religieuse, les effets socialisateurs du service militaire, l’identification des citoyens ou la production de faux, de la fin de l’Empire ottoman à nos jours. Ils ont cependant en commun de mettre en perspective l’analyse des discours officiels avec les pratiques concrètes de l’action publique, d’éclairer des clivages internes aux institutions et de souligner les chevauchements entre appareil d’État et société. Loin de s’adresser aux seuls spécialistes de l’Empire ottoman et de la Turquie, cet ouvrage a sa place dans le débat intellectuel sur la sociologie de l’État, la socio-histoire des institutions et l’analyse de l’action publique

European journal of Turkish studies, 2020

Pouvez-vous donner votre impression de vos années estudiantines à Paris ? Avec le recul, pensezvo... more Pouvez-vous donner votre impression de vos années estudiantines à Paris ? Avec le recul, pensezvous qu'il s'agissait de l'âge d'or de l'université française ? Pensez-vous que votre expérience estudiantine personnelle est représentative du paysage universitaire français de l'époque, ou diriez-vous plutôt que vous étiez dans un environnement privilégié ou défavorisé ? Je suis arrivé en France fin septembre 1973. Je venais d'être diplômé du lycée Galatasaray. À l'époque les ressortissants de Turquie n'avaient pas besoin de visa pour venir en France. Deux jours après mon arrivée, je me suis inscrit à Paris I. L'inscription à l'université en France ne nécessitait aucune démarche préalable pour les étudiants étrangers, ni pour les titulaires du bac en France. Les cours ont commencé la seconde quinzaine d'octobre à Tolbiac qui venait d'ouvrir ses portes pour cette année universitaire. Témoignage d'un universitaire « agitateur d'idées » en France et en Turquie

Mediterranean Politics, 2017

Indirect forms of government have become increasingly prominent in Turkey over the last few decad... more Indirect forms of government have become increasingly prominent in Turkey over the last few decades. After giving an overview of the growing role of nonpublic actors in Turkish policy-making, we depart from the common idea that the phenomenon is a result of neoliberalism only and examine the multiple genealogies and complex dynamics at work. The paper then questions the preconception according to which the involvement of non-public actors implies a retreat of the state and frames these developments in terms of changing forms of government. Finally, we question the outcomes of this phenomenon in terms of policy and power reconfigurations.

Order and Compromise: Government Practices in Turkey from the Late Ottoman Empire to the Early 21st Century, 2015

Revue internationale de politique comparée, 2010

Depuis 2004, le gouvernement de Turquie a mis en place differentes reformes de " decentralis... more Depuis 2004, le gouvernement de Turquie a mis en place differentes reformes de " decentralisation ". Plusieurs lois ont ete votees, visant a reorganiser la repartition des tâches et les relations entre l'Etat central et les collectivites territoriales, auxquelles elles conferent une autonomie et des moyens accrus. Le changement est de taille. Jusqu'ici en effet, il n'existait pratiquement pas de niveau intermediaire entre le pouvoir central et le citoyen, et les centres de decision a Ankara constituaient de veritables goulets d'etranglement, regulierement contournes. Une telle evolution suscite plusieurs interrogations : quelles logiques ont preside a la mise en place de ces reformes ? Celles-ci ont coincide avec le debut des negociations d'adhesion de la Turquie a l'Union europeenne (UE), en 2005, ou des dynamiques politiques internes ont-elles egalement ete a l'œuvre ? Quels changements reels ces reformes ont-elles introduits ? Quels sont leur...

Revue internationale de politique comparée, 2010

Ce dossier se situe à la croisée de deux mouvements récents qui traversent la science politique f... more Ce dossier se situe à la croisée de deux mouvements récents qui traversent la science politique française. Le premier tient au constat que l'étude des partis politiques s'est largement transformée ces dernières années. D'abord, cet objet « canonique » a fait l'objet d'une attention renouvelée, et en particulier un nombre important de thèses, récemment soutenues ou en cours, y sont consacrées. Ensuite, ces travaux, émanant donc pour une large part de jeunes chercheur(se)s, ont pour point commun de s'appuyer sur des enquêtes, entendues au sens large comme des méthodes de production de données originales, que celles-ci soient qualitatives (par observations et entretiens) ou quantitatives (passation de questionnaires auprès d'adhérents d'un parti politique, par exemple). Cette multiplication de travaux empiriques sur les partis permet une confrontation des expériences d'enquête, afin de réfléchir collectivement à ces pratiques de recherche, pour elles-mêmes mais aussi pour ce qu'elles nous apprennent de l'objet de recherche parti politique. C'est ce double intérêt qui est à l'origine de ce dossier, en écho au mouvement récent portant la science politique française à accorder de l'importance et du crédit à la réflexivité méthodologique, sous l'effet notamment du décloisonnement disciplinaire en sciences sociales 1. L'impératif réflexif s'impose donc également aux spécialistes des partis qui s'interrogent sur les conditions pratiques de leurs enquêtes. Ce renouvellement de l'étude des partis politiques a accentué le décalage entre les recherches françaises et celles publiées en langue anglaise. Alors que les premières se sont appuyées sur des enquêtes dont beaucoup

Alternatives Internationales, Dec 1, 2012

Ce texte a pour objectif de servir de base de discussion a un travail collectif de sociologie des... more Ce texte a pour objectif de servir de base de discussion a un travail collectif de sociologie des partis en Turquie. Il fait tout d'abord le point des travaux existants et des approches dominantes sur les partis turcs, avant de degager des pistes de recherche. Pour ce faire, il tire parti des recherches, outils et approches developpes par la sociologie des partis sur d'autres pays (notamment en France), tout en prenant acte des specificites de ce terrain. Trois pistes de recherche pour des travaux empiriques sont developpees : l'approche organisationnelle, l'analyse localisee de l'implantation social des partis, et l'etude des militantismes partisans. L'ambition est de les articuler, c'est-a-dire d'eclairer les approches organisationnelles par les enracinements sociaux et militants des partis. De ce point de vue, un dialogue avec la sociologie des partis sur d'autres terrains semble veritablement necessaire.

La nouvelle bourgeoisie islamique. Le modele turc PUF collection Proche Orient 216 p. ISBN : 978-... more La nouvelle bourgeoisie islamique. Le modele turc PUF collection Proche Orient 216 p. ISBN : 978-2-13-059460-4 Le livre de Dilek Yankaya est issu de son recent travail de doctorat dirige par Nilufer Gole. L’ouvrage part d’un fait dont on entend beaucoup parler mais sur lequel on sait peu de chose : l’arrivee au pouvoir de l’AKP en Turquie resulte et s’accompagne de changements sociaux importants, en particulier de l’ascension d’une nouvelle bourgeoisie conservatrice. Ce travail est le produit...

On observe en Europe des associations alevies tres variees d'un lieu a l'autre. Comment e... more On observe en Europe des associations alevies tres variees d'un lieu a l'autre. Comment expliquer ce phenomene ? On propose ici de distinguer deux modes principaux de « localisation » de ces associations. Precisons d’emblee que nous considerons le « local » non comme un objet, mais comme contexte d’action et comme horizon de pratiques. Tout d'abord, comme pour l'ensemble des migrants de Turquie, la composition de la population varie considerablement selon les lieux d’implantation, ce qui s'explique le plus souvent par la migration en chaine. Ces differences donnent lieu a des representations associatives et politiques localisees. En second lieu, le groupe alevi est l'objet de gestions publiques a de multiples niveaux : national, mais aussi europeen et local (qui correspond a des echelles differentes selon les contextes). Cette multiplicite releve elle-meme en partie de traditions nationales (federalisme allemand, centralisme francais). Ces gestions de la pres...

Malgre la pregnance des questions identitaires, la Turquie se veut unitaire. Les partis politique... more Malgre la pregnance des questions identitaires, la Turquie se veut unitaire. Les partis politiques a pretention universaliste gerent cette tension en evitant de relayer publiquement des revendications identitaires qu’ils considerent illegitimes, notamment au niveau national. Cependant, l’identite constitue un parametre central de leur relation a l’electorat et de leur gestion du personnel politique. Ils utilisent donc des modes de communication specifiques caracterises par l’ambiguite. L’identite passe ainsi dans le champ politique, mais sans guere de revendications dans l’espace public, donc sans politisation.

A plusieurs egards, les legislatives de novembre 2002, qui ont mene a l'arrivee au pouvoir de... more A plusieurs egards, les legislatives de novembre 2002, qui ont mene a l'arrivee au pouvoir de l'AKP, ont constitue un "passage a la limite" ou un depassement du systeme. A partir de l'analyse de ce scrutin, ce dossier se donne deux objectifs. D'une part, au-dela des resultats, nous chercherons a rendre compte des pratiques politiques, de la maniere dont se joue la competition electorale, et du systeme electoral en Turquie. D'autre part, nous reviendrons plus en detail sur la signification de ces elections dans le contexte general de la Turquie contemporaine. Dans quelle mesure ces hypotheses sur la recomposition de la vie politique turque sont-elles justifiees ? Ce dossier a ete redige principalement a partir des resultats par departement, ainsi que de revues de presse de differents journaux de Turquie.

L’Etat turc est generalement presente comme fort. La tradition bureaucratique de l’Empire ottoman... more L’Etat turc est generalement presente comme fort. La tradition bureaucratique de l’Empire ottoman se serait perpetuee, voire renforcee, durant la periode republicaine. L’Etat est ainsi percu comme une entite unifiee et douee de volonte, comme une instance souveraine nettement differenciee de la societe et largement impermeable aux demandes sociales. Il est souvent considere aussi comme l’acteur principal, voire unique, d’un processus de « modernisation » et d’« occidentalisation » volontariste de la societe. Partant du constat d’un decalage entre ces manieres de concevoir les modes de gouvernement en Turquie, d’une part, et les apports de la socio-histoire du politique et de la sociologie de l’Etat et de l’action publique, d’autre part, cet ouvrage entend depasser l’idee d’un Etat monolithique et autonome. Ainsi se donne-t-il pour objectif d’ouvrir la « boite noire » de l’Etat, qu’il analyse comme un systeme de positions complexe et mouvant. A cette fin, il observe la puissance publ...

Mediapart debate on Istanbul's municipal elections, March-June 2019

IMC TV, Devran, 14 May 2013

Profesörlük tezi, “dünyada örneği az bulunan idari pozisyon” diye nitelediği Türkiye’deki muhtarl... more Profesörlük tezi, “dünyada örneği az bulunan idari pozisyon” diye nitelediği Türkiye’deki muhtarlar üzerine olan Fransız araştırmacı Elise Massicard’a sorduk: Başmuhtarlık nedir? Erdoğan ne istiyor?

L'atelier intitulé "Approche comparative d’une figure locale transversale, le muhtar" aura lieu l... more L'atelier intitulé "Approche comparative d’une figure locale transversale, le muhtar" aura lieu le 4 juillet 2019 [Deuxième session, Atelier n° 76, salle 06] au 3e Congrès des études sur le Moyen-Orient et mondes musulmans.

Hérité de l’Empire ottoman, le « muhtar » ou « mukhtar » est une institution qui évoque en Turquie et dans plusieurs pays arabes la fonction d’un « maire » de quartier (mahalle) ou de village qui se distingue par sa popularité locale et dont les modes de désignation et le statut peuvent varier selon le contexte socio-historique. Les recherches disponibles montrent que le mukhtar constitue une réalité fluide et ambiguë qu’il est difficile de définir puisqu’il ne s’apparente ni tout à fait à un agent de l’État, ni à un élu local et tend à s’inscrire dans un ordre social hybride qui déroge aux classifications établies. Institution semi-officielle, le mukhtar joue un rôle d’intermédiaire entre l’appareil d’État et la société locale dans laquelle il s’inscrit par de multiples liens de proximité et de dépendance (Massicard). Il apparaît en bout de chaîne, comme le dernier échelon de l’administration étatique dont les responsabilités restent tributaires de la nature du rapport qu’entretient l’État avec la société ; tout changement dans ce rapport semble susceptible d’entraîner une redéfinition de la fonction de mukhtar et de son périmètre de compétence : « Le mukhtarlik s’actualise ainsi différemment selon les contextes et les usages de l’institution sont très différenciés d’un lieux à l’autre » (Massicard). Perçu parfois comme un reliquat du passé qui est appelé à être dépassé ou à disparaître, l’institution du mukhtar se caractérise pourtant par sa longévité, sa plasticité et sa capacité d’adaptation. Compte tenu de son caractère hybride à la croisée de la scène locale et nationale et des pratiques officielles et officieuses, cet objet d’étude résiste aux tentatives de catégorisation et suscite des questionnements. Ce panel se propose de mieux éclairer ce fait social à partir d’une approche comparative fondée sur des enquêtes de terrain pour restituer la singularité de chaque configuration spatio-temporelle et distinguer les variables pertinentes et les propriétés transversales permettant de proposer une approche plus générale du phénomène.