Sara Le Menestrel | Centre National de la Recherche Scientifique / French National Centre for Scientific Research (original) (raw)
Papers by Sara Le Menestrel
Encartes, 2021
El despliegue de la meditación mindfulness en los más variados espacios de la vida social ha prov... more El despliegue de la meditación mindfulness en los más variados espacios de la vida social ha provocado en los últimos años voces disidentes dentro del propio mundo que constituye. Ante una deriva del mercado que se considera perjudicial, los productores de ese campo de conocimiento dictan normas destinadas a diferenciar la meditación mindfulness de sus avatares. Este artículo explora las fronteras del campo emergente de la mindfulness mediante el análisis de las controversias que lo atraviesan. La competencia entre las racionalidades científica y religiosa no resiste el posicionamiento múltiple de los actores que transitan de un contexto a otro, en una estrategia de acumulación de legitimidades plurales. Al reclamar la renovación epistemológica de las investigaciones sobre la meditación mindfulness, las “ciencias contemplativas” cuestionan el paradigma de la “ciencia occidental” y defienden el diálogo entre las ciencias experimentales y las prácticas contemplativas.
Éprouver le silence (1)Série documentaire de création sonore
La méditation de pleine conscience (mindfulness) a le vent en poupe. Bien au-delà d’une technique... more La méditation de pleine conscience (mindfulness) a le vent en poupe. Bien au-delà d’une technique de développement personnel, elle s’est institutionnalisée dans les hôpitaux comme outil thérapeutique scientifique. Un nombre croissant de professionnels de la santé à travers le monde se forment, pratiquent pour eux-mêmes et enseignent à leurs patients des protocoles médicaux « basés sur la pleine conscience » destinés à la prévention de la dépression et plus largement à l'accompagnement de la douleur. Des groupes parlementaires en ont fait le fer de lance d’un vaste projet de société, un modèle de vivre-ensemble qui se répand dans le milieu éducatif, l’entreprise, le milieu carcéral.Cette série est fondée sur des enquêtes ethnographiques menées en France et en Amérique du Nord sur la pratique et l’enseignement de la méditation de pleine conscience dans le domaine du soin. Loin de se cantonner à une expérience solitaire, la méditation mindfulness s’apprend, s’incorpore et se transmet collectivement. Les pratiquants sont invités à faire un « voyage » lors de retraites qui les mettent à l’épreuve du silence. Comment se retrouve-t-on assis ensemble sur un coussin ? Quelles voix le silence laisse-t-il résonner ? Quels ressentis fait-il émerger ? Comment s’imbriquent scientifique et spirituel dans cette quête de transformation ?Trois retraites, trois contextes distincts, trois postures. L’une en Amérique du Nord, au travers du récit de Pascal, instructeur québécois qui enseigne les fondements bouddhistes de la méditation mindfulness ; une autre dans le Morvan, selon les points de vue croisés de deux professionnels de la santé mentale, Manuela, psychologue qui guide la retraite, et Mathieu, psychiatre qui y participe ; une dernière dans les Côtes d’Armor du point de vue de Véronique, une participante pour qui l'expérience du silence s'annonce comme une épreuve.1er épisode: L'enseignant comme traducteurLa vie de Pascal bascule alors qu'il a 25 ans. Un voyage en Asie fait découvrir à ce jeune Montréalais la méditation. Lancé dans une carrière d’acteur, il multiplie les retraites et finit par devenir enseignant du "dharma" (enseignements du Bouddha). Puisant dans ses talents de comédien, il prend à cœur son rôle de "traducteur" et envisage la méditation comme une pratique pragmatique et laïque qu’il entend mettre à la portée de tous. Loin des contraintes du quotidien, immergés dans un site isolé, en pleine nature, déconnectés de leur téléphone, les participants de la retraite qu'il guide avec Pat font l'expérience du silence. Un silence qui délimite un espace rituel saturé de sons : la cloche qui scande chaque journée ; la pratique, depuis la salle de méditation jusqu’aux marches méditatives qui alternent avec d’autres pratiques corporelles(yoga, mouvements, danse) ; le partage des repas ; la parole très présente des enseignants. Une parole qui guide jour après jour les pratiquants, crée une intimité, rassure. Une parole qui établit des règles, explicite des concepts, transmet une certaine représentation de l’esprit, du corps et prêche une vision du monde spécifique
dewe y balFa aU Festival international de loUisiane, l aFay e t te, avril 1989 photo : Jacque... more dewe y balFa aU Festival international de loUisiane, l aFay e t te, avril 1989 photo : Jacques henry L e s r e c o n f i g u r a t i o n s , 19 6 0 à n o s j o u r s C h a p i t r e 5 L a f r a n c o p h o n i e n o r da m é r i c a i n e 2 4 4 Le président fondateur du CODOFIL, James Domengeaux, est reçu à Paris par le premier ministre français Jacques Chirac lors de l'opération Louisiane Bien Aimée organisée par Radio France en 1976.
Parallaxes transatlantiques, 2012
Cronobacter sakazakii is an opportunistic foodborne pathogen causing fatal necrotizing enterocoli... more Cronobacter sakazakii is an opportunistic foodborne pathogen causing fatal necrotizing enterocolitis and sepsis particularly in infants. Here, a virulent bacteriophage CSP1 specific for C. sakazakii was analyzed to use as an antimicrobial agent for controlling this pathogen. Morphologically, CSP1 belongs to the family Siphoviridae having an icosahedral head and a long, non-contractile tail. Complete genome of the phage was composed of 60,222 base-pairs of dsDNA (44.96% GC content), and 99 open reading frames with no tRNAs were predicted from the genome. Screening of Tn5 random mutant library of C. sakazakii ATCC 29544 revealed that disruption of genes involved in lipopolysaccharide (LPS) biosynthesis is associated with the CSP1 resistance. Deletion of waaG gene, which plays a role in LPS outer core biosynthesis, protected C. sakazakii iv ATCC 29544 from CSP1 infection, and the complementation fully recovered the phage sensitivity. These results implied that LPS, particularly beyond the inner core of LPS, might be served as a receptor for CSP1. Spontaneous CSP1-resistant C. sakazakii mutants possessed truncated LPS similar to the waaG deletion mutant and exhibited an impaired invasion ability against Caco-2 cells. Taken together, phage CSP1 could be applied as alternative biocontrol agents for C. sakazakii.
Parallaxes transatlantiques
Tirer parti des effets de parallaxe. Analyser les conséquences sur l'objet observé d'un c... more Tirer parti des effets de parallaxe. Analyser les conséquences sur l'objet observé d'un changement de position de l'observateur. Tel était l'ambition des dix anthropologues réunis pour réaliser cet ouvrage, fruit d'une collaboration inédite conduite pendant plusieurs années. Cinq Américains travaillant en France et cinq de leurs homologues français engagés de même aux États-Unis se sont ainsi rencontrés régulièrement, échangeant leurs points de vue et les questionnant, afin de laisser émerger de nouvelles perceptions. Il en résulte des visions profondément originales et décalées qui informent les questions suivantes : comment se vivent les inégalités, la pauvreté ou la différence dans l'un et l'autre pays ? Comment la culture est-elle source d'identité, mais aussi de profit économique et de hiérarchie sociale ? Comment nommer et définir les nouveaux acteurs sociaux ? Comment réparer les injustices et les blessures collectives ? Comment imagine-t-on de vivre mieux ? Autant de cas de figure qui sont abordés en parallèle, ici et là. Mais l'enjeu était aussi de construire des grilles d'analyse applicables à d'autres pays que les États-Unis et la France, d'autres dialogues transnationaux, d'autres hémisphères de réflexion. En allant vers une anthropologie réciproque, cet ouvrage réussit à intégrer à la perspective comparative traditionnelle une pratique dialogique, décentrant tout à la fois les observateurs et leurs objets. Il participe des efforts pour repenser le rôle de cette discipline dont les auteurs de ce livre se sentent à la fois les héritiers et les passeurs, et pour formuler de nouveaux objectifs : autrefois vouée à démontrer la commune humanité de populations d'une radicale altérité, l'anthropologie peut aussi mettre en lumière ce qui, derrière la ressemblance, demeure, est, ou se veut profondément différent
A propos du colloque « Des catégories et de leurs usages dans la construction sociale d’un groupe de référence »
Nuevo mundo mundos nuevos, 2009
L’idee de ce colloque nous est venue en constatant la recurrence croissante de certaines notions ... more L’idee de ce colloque nous est venue en constatant la recurrence croissante de certaines notions sur nos terrains respectifs. « Race », « ethnie », et « communaute » s’imposaient en effet a nous comme des categories omnipresentes, et par la meme incontournables, alors qu’elles n’etaient pas necessairement au centre de nos objets d’etude. Ce colloque n’entendait pas privilegier un positionnement ideologique particulier et nous ne revendiquions pas une lecture particuliere de ces categories. N...
The deployment of mindfulness meditation in all aspects of social life has triggered dissenting v... more The deployment of mindfulness meditation in all aspects of social life has triggered dissenting voices these past few years within the mindfulness world. Faced with the threat of commodification, knowledge producers of this field distinguish mindfulness from its perversion by establishing norms. This paper explores the boundaries of mindfulness as an emergent field, drawing from the analysis of controversies in the study of sciences. The claim of competition between scientific and religious rationalities fails to illuminate the multipositionality of social actors who navigate between various contexts, seeking legitimacy. Contemplative sciences have claimed the renewal of the field of mindfulness research, questioning the paradigm of “Western Science” and advocating a dialogue between experimental sciences and contemplative practice.
Sara Le Menestrel - The Color of Music: Social Boundaries and Stereotypes in Southwest Louisiana French Music - Southern Cultures 13:3
Negotiating Difference in French Louisiana Music
Live Music and Noise Debates in New Orleans Post-Katrina
Oxford Handbooks Online, 2014
Bienvenue au pays cadien. L'essor du tourisme culturel dans les petites villes franco-louisianaises
Espaces et sociétés, 2000
Depuis le debut des annees 1990, plusieurs petites villes du pays cadien entreprennent une politi... more Depuis le debut des annees 1990, plusieurs petites villes du pays cadien entreprennent une politique touristique, determinees a tirer profit de la renommee croissante de la culture cadienne. La mise en valeur du patrimoine culturel local resulte avant tout des initiatives des militants du mouvement francophone et de personnages pionniers, qui investissent le tourisme d'un role determinant dans la perpetuation de la langue et de la culture franco-louisianaise. Cette politique met en lumiere certains clivages au sein de la communaute francophone, entre Cadiens et Creoles noirs. Source de prestige social, le tourisme intervient egalement dans la recomposition des rapports sociaux des petites villes, contribuant a l'emergence de nouvelles notabilites locales. Il participe en outre a leur revitalisation par le potentiel economique qu'il represente et le role qu'il joue dans le renforcement des liens sociaux
À La Croisée Des Regards: La Construction Du Patrimoine Franco-Louisianais
Ethnologie française, 1999
... Dans les années soixante, la musique prend un nouvel essor sous l'impulsion dumusici... more ... Dans les années soixante, la musique prend un nouvel essor sous l'impulsion dumusicien Dewey Balfa, marqué par l'ova-tion qu'il a suscitée avec deux autres confrères cadiens au Newport Folk Festival de 1964. ... Page 3. A la croisée des regards : la construction du ...
Le Menestrel, Sara (dir.). — Des vies en musique. Parcours d’artistes, mobilites, transformations... more Le Menestrel, Sara (dir.). — Des vies en musique. Parcours d’artistes, mobilites, transformations. Paris, Hermann, 2012, 316 p., bibl. Cet ouvrage collectif publie sous la coordination de Sara Le Menestrel constitue le resultat d’un travail de recherche au sein du projet Musmond, dont l’objectif resume en quelques mots en debut d’ouvrage est d’« aborder certains des enjeux de l’anthropologie contemporaine par le prisme de la musique et de la danse » (p. 15). Cette contribution a l’anthropolog...
Civilisations, 2005
Ces dernières années, les artistes et intellectuels locaux ont multiplié leurs efforts pour faire... more Ces dernières années, les artistes et intellectuels locaux ont multiplié leurs efforts pour faire valoir les collaborations étroites et les échanges entre Cadiens et Créoles dans le répertoire musical franco-louisianais. Cette représentation inclusive n'amoindrit pas la portée de certains clivages et d'identité diasporiques, même s'ils sont toujours combinés à d'autres critères d'appartenance. La ligne de couleur transparaît au travers des catégorisations musicales qui prévalent depuis la deuxième moitié du 20 e siècle et modèle les jugements musicaux actuels. Les clivages observés reposent également sur des hiérarchies sociales internes, issues notamment des multiples dimensions des identités créoles louisianaises. Les Cadiens et les Créoles partagent par ailleurs un sens aigu de la localité, combiné à une démarche commerciale inscrite dans une stratégie de reconnaissance. Mots-clés : Louisiane, ligne de couleur, musique cadienne/cajun, musique créole, zydeco. Summary : These past few years in Southwestern Louisiana, many artists and intellectuals have increasingly tried to emphasize the close collaborations and exchanges between Cajuns and Creoles within French music. Albeit inclusive, this representation of local music persist alongside social divisions and diasporic identities, while at the same time combining them with other relevant identity-building criteria. The color line appears through musical categories which have prevailed since the second half of the 20 th century and which have shaped the present judgements on music. These divisions are also based on internal social hierarchies given the multiple facets of Louisiana Creole identities. Nonetheless, Cajuns and Creoles share a strong sense of place combined with an appeal for commercial success which points to a strategy of recognition.
This article explores the increased enforcement of legislation pertaining to live music. The resu... more This article explores the increased enforcement of legislation pertaining to live music. The resulting litigation has brought to light conflicting agendas among municipal administration, actors involved in the music scene, and neighborhood associations. Since the fall of 2012, a new force emerged in this public debate, the Music and Culture Coalition in New Orleans. At stake are distinct perceptions of noise, of the uniqueness of the city, and of the nature of public space.
Connecting past to present: Louisiana cajuns and their sense of belonging to an Acadian diaspora
Nuevo Mundo Mundos Nuevos Nouveaux Mondes Mondes Nouveaux Novo Mundo Mundos Novos New World New Worlds, 2005
MUSÉE, NATION: APRÈS LES COLONIES || À la croisée des regards : la construction du patrimoine franco-louisianais
Encartes, 2021
El despliegue de la meditación mindfulness en los más variados espacios de la vida social ha prov... more El despliegue de la meditación mindfulness en los más variados espacios de la vida social ha provocado en los últimos años voces disidentes dentro del propio mundo que constituye. Ante una deriva del mercado que se considera perjudicial, los productores de ese campo de conocimiento dictan normas destinadas a diferenciar la meditación mindfulness de sus avatares. Este artículo explora las fronteras del campo emergente de la mindfulness mediante el análisis de las controversias que lo atraviesan. La competencia entre las racionalidades científica y religiosa no resiste el posicionamiento múltiple de los actores que transitan de un contexto a otro, en una estrategia de acumulación de legitimidades plurales. Al reclamar la renovación epistemológica de las investigaciones sobre la meditación mindfulness, las “ciencias contemplativas” cuestionan el paradigma de la “ciencia occidental” y defienden el diálogo entre las ciencias experimentales y las prácticas contemplativas.
Éprouver le silence (1)Série documentaire de création sonore
La méditation de pleine conscience (mindfulness) a le vent en poupe. Bien au-delà d’une technique... more La méditation de pleine conscience (mindfulness) a le vent en poupe. Bien au-delà d’une technique de développement personnel, elle s’est institutionnalisée dans les hôpitaux comme outil thérapeutique scientifique. Un nombre croissant de professionnels de la santé à travers le monde se forment, pratiquent pour eux-mêmes et enseignent à leurs patients des protocoles médicaux « basés sur la pleine conscience » destinés à la prévention de la dépression et plus largement à l'accompagnement de la douleur. Des groupes parlementaires en ont fait le fer de lance d’un vaste projet de société, un modèle de vivre-ensemble qui se répand dans le milieu éducatif, l’entreprise, le milieu carcéral.Cette série est fondée sur des enquêtes ethnographiques menées en France et en Amérique du Nord sur la pratique et l’enseignement de la méditation de pleine conscience dans le domaine du soin. Loin de se cantonner à une expérience solitaire, la méditation mindfulness s’apprend, s’incorpore et se transmet collectivement. Les pratiquants sont invités à faire un « voyage » lors de retraites qui les mettent à l’épreuve du silence. Comment se retrouve-t-on assis ensemble sur un coussin ? Quelles voix le silence laisse-t-il résonner ? Quels ressentis fait-il émerger ? Comment s’imbriquent scientifique et spirituel dans cette quête de transformation ?Trois retraites, trois contextes distincts, trois postures. L’une en Amérique du Nord, au travers du récit de Pascal, instructeur québécois qui enseigne les fondements bouddhistes de la méditation mindfulness ; une autre dans le Morvan, selon les points de vue croisés de deux professionnels de la santé mentale, Manuela, psychologue qui guide la retraite, et Mathieu, psychiatre qui y participe ; une dernière dans les Côtes d’Armor du point de vue de Véronique, une participante pour qui l'expérience du silence s'annonce comme une épreuve.1er épisode: L'enseignant comme traducteurLa vie de Pascal bascule alors qu'il a 25 ans. Un voyage en Asie fait découvrir à ce jeune Montréalais la méditation. Lancé dans une carrière d’acteur, il multiplie les retraites et finit par devenir enseignant du "dharma" (enseignements du Bouddha). Puisant dans ses talents de comédien, il prend à cœur son rôle de "traducteur" et envisage la méditation comme une pratique pragmatique et laïque qu’il entend mettre à la portée de tous. Loin des contraintes du quotidien, immergés dans un site isolé, en pleine nature, déconnectés de leur téléphone, les participants de la retraite qu'il guide avec Pat font l'expérience du silence. Un silence qui délimite un espace rituel saturé de sons : la cloche qui scande chaque journée ; la pratique, depuis la salle de méditation jusqu’aux marches méditatives qui alternent avec d’autres pratiques corporelles(yoga, mouvements, danse) ; le partage des repas ; la parole très présente des enseignants. Une parole qui guide jour après jour les pratiquants, crée une intimité, rassure. Une parole qui établit des règles, explicite des concepts, transmet une certaine représentation de l’esprit, du corps et prêche une vision du monde spécifique
dewe y balFa aU Festival international de loUisiane, l aFay e t te, avril 1989 photo : Jacque... more dewe y balFa aU Festival international de loUisiane, l aFay e t te, avril 1989 photo : Jacques henry L e s r e c o n f i g u r a t i o n s , 19 6 0 à n o s j o u r s C h a p i t r e 5 L a f r a n c o p h o n i e n o r da m é r i c a i n e 2 4 4 Le président fondateur du CODOFIL, James Domengeaux, est reçu à Paris par le premier ministre français Jacques Chirac lors de l'opération Louisiane Bien Aimée organisée par Radio France en 1976.
Parallaxes transatlantiques, 2012
Cronobacter sakazakii is an opportunistic foodborne pathogen causing fatal necrotizing enterocoli... more Cronobacter sakazakii is an opportunistic foodborne pathogen causing fatal necrotizing enterocolitis and sepsis particularly in infants. Here, a virulent bacteriophage CSP1 specific for C. sakazakii was analyzed to use as an antimicrobial agent for controlling this pathogen. Morphologically, CSP1 belongs to the family Siphoviridae having an icosahedral head and a long, non-contractile tail. Complete genome of the phage was composed of 60,222 base-pairs of dsDNA (44.96% GC content), and 99 open reading frames with no tRNAs were predicted from the genome. Screening of Tn5 random mutant library of C. sakazakii ATCC 29544 revealed that disruption of genes involved in lipopolysaccharide (LPS) biosynthesis is associated with the CSP1 resistance. Deletion of waaG gene, which plays a role in LPS outer core biosynthesis, protected C. sakazakii iv ATCC 29544 from CSP1 infection, and the complementation fully recovered the phage sensitivity. These results implied that LPS, particularly beyond the inner core of LPS, might be served as a receptor for CSP1. Spontaneous CSP1-resistant C. sakazakii mutants possessed truncated LPS similar to the waaG deletion mutant and exhibited an impaired invasion ability against Caco-2 cells. Taken together, phage CSP1 could be applied as alternative biocontrol agents for C. sakazakii.
Parallaxes transatlantiques
Tirer parti des effets de parallaxe. Analyser les conséquences sur l'objet observé d'un c... more Tirer parti des effets de parallaxe. Analyser les conséquences sur l'objet observé d'un changement de position de l'observateur. Tel était l'ambition des dix anthropologues réunis pour réaliser cet ouvrage, fruit d'une collaboration inédite conduite pendant plusieurs années. Cinq Américains travaillant en France et cinq de leurs homologues français engagés de même aux États-Unis se sont ainsi rencontrés régulièrement, échangeant leurs points de vue et les questionnant, afin de laisser émerger de nouvelles perceptions. Il en résulte des visions profondément originales et décalées qui informent les questions suivantes : comment se vivent les inégalités, la pauvreté ou la différence dans l'un et l'autre pays ? Comment la culture est-elle source d'identité, mais aussi de profit économique et de hiérarchie sociale ? Comment nommer et définir les nouveaux acteurs sociaux ? Comment réparer les injustices et les blessures collectives ? Comment imagine-t-on de vivre mieux ? Autant de cas de figure qui sont abordés en parallèle, ici et là. Mais l'enjeu était aussi de construire des grilles d'analyse applicables à d'autres pays que les États-Unis et la France, d'autres dialogues transnationaux, d'autres hémisphères de réflexion. En allant vers une anthropologie réciproque, cet ouvrage réussit à intégrer à la perspective comparative traditionnelle une pratique dialogique, décentrant tout à la fois les observateurs et leurs objets. Il participe des efforts pour repenser le rôle de cette discipline dont les auteurs de ce livre se sentent à la fois les héritiers et les passeurs, et pour formuler de nouveaux objectifs : autrefois vouée à démontrer la commune humanité de populations d'une radicale altérité, l'anthropologie peut aussi mettre en lumière ce qui, derrière la ressemblance, demeure, est, ou se veut profondément différent
A propos du colloque « Des catégories et de leurs usages dans la construction sociale d’un groupe de référence »
Nuevo mundo mundos nuevos, 2009
L’idee de ce colloque nous est venue en constatant la recurrence croissante de certaines notions ... more L’idee de ce colloque nous est venue en constatant la recurrence croissante de certaines notions sur nos terrains respectifs. « Race », « ethnie », et « communaute » s’imposaient en effet a nous comme des categories omnipresentes, et par la meme incontournables, alors qu’elles n’etaient pas necessairement au centre de nos objets d’etude. Ce colloque n’entendait pas privilegier un positionnement ideologique particulier et nous ne revendiquions pas une lecture particuliere de ces categories. N...
The deployment of mindfulness meditation in all aspects of social life has triggered dissenting v... more The deployment of mindfulness meditation in all aspects of social life has triggered dissenting voices these past few years within the mindfulness world. Faced with the threat of commodification, knowledge producers of this field distinguish mindfulness from its perversion by establishing norms. This paper explores the boundaries of mindfulness as an emergent field, drawing from the analysis of controversies in the study of sciences. The claim of competition between scientific and religious rationalities fails to illuminate the multipositionality of social actors who navigate between various contexts, seeking legitimacy. Contemplative sciences have claimed the renewal of the field of mindfulness research, questioning the paradigm of “Western Science” and advocating a dialogue between experimental sciences and contemplative practice.
Sara Le Menestrel - The Color of Music: Social Boundaries and Stereotypes in Southwest Louisiana French Music - Southern Cultures 13:3
Negotiating Difference in French Louisiana Music
Live Music and Noise Debates in New Orleans Post-Katrina
Oxford Handbooks Online, 2014
Bienvenue au pays cadien. L'essor du tourisme culturel dans les petites villes franco-louisianaises
Espaces et sociétés, 2000
Depuis le debut des annees 1990, plusieurs petites villes du pays cadien entreprennent une politi... more Depuis le debut des annees 1990, plusieurs petites villes du pays cadien entreprennent une politique touristique, determinees a tirer profit de la renommee croissante de la culture cadienne. La mise en valeur du patrimoine culturel local resulte avant tout des initiatives des militants du mouvement francophone et de personnages pionniers, qui investissent le tourisme d'un role determinant dans la perpetuation de la langue et de la culture franco-louisianaise. Cette politique met en lumiere certains clivages au sein de la communaute francophone, entre Cadiens et Creoles noirs. Source de prestige social, le tourisme intervient egalement dans la recomposition des rapports sociaux des petites villes, contribuant a l'emergence de nouvelles notabilites locales. Il participe en outre a leur revitalisation par le potentiel economique qu'il represente et le role qu'il joue dans le renforcement des liens sociaux
À La Croisée Des Regards: La Construction Du Patrimoine Franco-Louisianais
Ethnologie française, 1999
... Dans les années soixante, la musique prend un nouvel essor sous l'impulsion dumusici... more ... Dans les années soixante, la musique prend un nouvel essor sous l'impulsion dumusicien Dewey Balfa, marqué par l'ova-tion qu'il a suscitée avec deux autres confrères cadiens au Newport Folk Festival de 1964. ... Page 3. A la croisée des regards : la construction du ...
Le Menestrel, Sara (dir.). — Des vies en musique. Parcours d’artistes, mobilites, transformations... more Le Menestrel, Sara (dir.). — Des vies en musique. Parcours d’artistes, mobilites, transformations. Paris, Hermann, 2012, 316 p., bibl. Cet ouvrage collectif publie sous la coordination de Sara Le Menestrel constitue le resultat d’un travail de recherche au sein du projet Musmond, dont l’objectif resume en quelques mots en debut d’ouvrage est d’« aborder certains des enjeux de l’anthropologie contemporaine par le prisme de la musique et de la danse » (p. 15). Cette contribution a l’anthropolog...
Civilisations, 2005
Ces dernières années, les artistes et intellectuels locaux ont multiplié leurs efforts pour faire... more Ces dernières années, les artistes et intellectuels locaux ont multiplié leurs efforts pour faire valoir les collaborations étroites et les échanges entre Cadiens et Créoles dans le répertoire musical franco-louisianais. Cette représentation inclusive n'amoindrit pas la portée de certains clivages et d'identité diasporiques, même s'ils sont toujours combinés à d'autres critères d'appartenance. La ligne de couleur transparaît au travers des catégorisations musicales qui prévalent depuis la deuxième moitié du 20 e siècle et modèle les jugements musicaux actuels. Les clivages observés reposent également sur des hiérarchies sociales internes, issues notamment des multiples dimensions des identités créoles louisianaises. Les Cadiens et les Créoles partagent par ailleurs un sens aigu de la localité, combiné à une démarche commerciale inscrite dans une stratégie de reconnaissance. Mots-clés : Louisiane, ligne de couleur, musique cadienne/cajun, musique créole, zydeco. Summary : These past few years in Southwestern Louisiana, many artists and intellectuals have increasingly tried to emphasize the close collaborations and exchanges between Cajuns and Creoles within French music. Albeit inclusive, this representation of local music persist alongside social divisions and diasporic identities, while at the same time combining them with other relevant identity-building criteria. The color line appears through musical categories which have prevailed since the second half of the 20 th century and which have shaped the present judgements on music. These divisions are also based on internal social hierarchies given the multiple facets of Louisiana Creole identities. Nonetheless, Cajuns and Creoles share a strong sense of place combined with an appeal for commercial success which points to a strategy of recognition.
This article explores the increased enforcement of legislation pertaining to live music. The resu... more This article explores the increased enforcement of legislation pertaining to live music. The resulting litigation has brought to light conflicting agendas among municipal administration, actors involved in the music scene, and neighborhood associations. Since the fall of 2012, a new force emerged in this public debate, the Music and Culture Coalition in New Orleans. At stake are distinct perceptions of noise, of the uniqueness of the city, and of the nature of public space.
Connecting past to present: Louisiana cajuns and their sense of belonging to an Acadian diaspora
Nuevo Mundo Mundos Nuevos Nouveaux Mondes Mondes Nouveaux Novo Mundo Mundos Novos New World New Worlds, 2005
MUSÉE, NATION: APRÈS LES COLONIES || À la croisée des regards : la construction du patrimoine franco-louisianais
![Research paper thumbnail of Working The Field. Accounts from French Louisiana. Jackson, University Press of Mississippi [nouvelle édition augmentée], Introduction.](https://attachments.academia-assets.com/53577309/thumbnails/1.jpg)
](This book records reflections on the fieldwork conducted in French Louisiana by a group of anthro... more This book records reflections on the fieldwork conducted in French Louisiana by a group of anthropologists and folklorists from Louisiana, the US, Canada and France between the 1970s and 2000. Contributors cast a critical look at the core anthropological concepts of field, informants and knowledge. Reassessing, they propose that the field, identities, and knowledge aquired are not set entities but rather a matter of construction. Personal profiles of the researchers (native or outsider, activist or academic, man or woman, black or white) contribute to frame the investigation. Essays also illustrates the shifting of these identities during and after the research in response to personal, relational and political circumstances. This volume is a vital addition to the body of work on French Louisiana and Cajun and Creole culture, and it provides an understanding of the true nature of anthropological fieldwork that is of great value to anyone attempting to research in a modern setting.
Comment circulent les musiques et les danses dans le monde contemporain ? Quels sont les éléments... more Comment circulent les musiques et les danses dans le monde contemporain ? Quels sont les éléments déclencheurs de la mobilité géographique des artistes ? En quoi est-elle liée à leur mobilité sociale et modifie t-elle leur statut ? Quelle est la portée de ces déplacements sur les musiques elles-mêmes et leur signification, et quels ajustements provoquent ces changements de contextes ? A partir des parcours de sept musiciens et danseurs issus des Amériques, de l’Égypte, des Iles de l’Océan indien et de la France, cet ouvrage écrit à plusieurs mains dégage des logiques communes de circulations et de transformation dont les artistes que les auteurs ont accompagnés plusieurs années durant sont à la fois le témoin et la personnification. Par le prisme de la musique et de la danse, il apporte un éclairage novateur sur les processus liés à la mondialisation.
The book explores the role of music in negotiating difference and questions certain established r... more The book explores the role of music in negotiating difference and questions certain established representations about French Louisiana music. Beyond binary oppositions, the book draws attention to the interactions between black and white, urban and rural, differentiation and creolization, and local and global within an evolving musical field. Le Menestrel emphasizes the importance of desegregating the understanding of French Louisiana music and situating it beyond ethnic or racial identifications, amplifying instead regional identity.
Musical genealogy and categories currently in use rely on a racial construct that frames African and European lineage as an essential difference. Yet as the author samples music in the field and discovers ways music is actually practiced, she reveals how the insistence on origins continually interacts with an emphasis on cultural mixing and creative agency. This book finds French Louisiana musicians navigating between multiple identifications, musical styles, and legacies while market forces, outsiders' interest, and geographical mobility also contribute to shape musicians' career strategies and artistic choices.
The book also demonstrates the decisive role of nonnatives' enthusiasm and mobility in the validation, evolution, and reconfiguration of French Louisiana music. Finally, the distinctiveness of South Louisiana from the rest of the country appears to be both nurtured and endured by locals, revealing how political domination and regionalism intertwine.
CCommunication présentée au colloque international "Les Français aux Amériques, 17e-21e siècles. Bilan et perspectives", Paris, Ecole des hautes études en sciences sociales, 2002
Les notions de créolisation et de métissage sont indissociables de l’expérience américaine, p... more Les notions de créolisation et de métissage sont indissociables de l’expérience américaine, parce que fondatrices du Nouveau Monde. A ce titre, elles sont indispensables à toute réflexion sur l’identité américaine. Mon propos n’est pas ici d’en parcourir tous les méandres, d’en décliner toutes les significations et les implications, en me plongeant dans ses nombreuses ramifications telles que la globalisation ou le multiculturalisme. Il s’agit plutôt d’étudier les usages qui en sont faits dans le contexte américain, les facteurs historiques et sociaux auxquels elle renvoie, les définitions des identités aussi bien nationales, régionales ou diasporiques auxquelles elle sert de support. J’adopte pour cela une démarche soucieuse de contextualisation, qui rend compte des constructions à l’œuvre dans une perspective situationnelle. Si la dimension comparative m’est apparue essentielle, elle intervient non pas en multipliant les exemples allusifs mais en privilégiant certains contextes de façon plus précise.