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Talks by Marianela Gamboa
CAP 6 Incidencia de los servicios de salud en la calidad de vida de los adolescentes en la provincia de Catamarca (2017-2020). , 202
Este capítulo aborda reflexiones contextualizadas en el debate por la despenalización y la legali... more Este capítulo aborda reflexiones contextualizadas en el debate por la despenalización y la legalización del aborto a nivel nacional, pero haciendo foco en las contradicciones, sentidos y significados que circularon en la provincia de Catamarca. Como integrantes de la Cátedra libre de Género y sexualidad de la UNCa, realizamos un análisis sobre el debate de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) principalmente en Catamarca Capital, como núcleo principal de las manifestaciones que vienen sucediendo en nuestra provincia, en contexto con la lucha por el Aborto Legal Seguro y Gratuito y los surgimientos de numerosas expresiones desde los feminismos en el último tiempo, del NiUnaMenos a la lucha por el aborto. También se abordan algunos discursos de organizaciones feministas catamarqueñas y el papel de los medios hegemónicos de comunicación en la formación de la opinión pública, como así también las tensiones y conflictividades en relación a la intervención estatal sobre los cuerpos con posibilidad de gestar y abortar.
III Encuentro de Museos Universitarios del Mercosur. Museos: memoria + creatividad = cambio social, 2012
El comienzo de una situación comunicativa carga con el peso de las expectativas sugeridas en el t... more El comienzo de una situación comunicativa carga con el peso de las expectativas sugeridas en el título propuesto. Lo cierto es que no podemos desembarazarnos de tres aspectos constitutivos para presentarnos: las definiciones conceptuales sobre las que apoyamos nuestras acciones; el contexto de nuestra práctica; y los casos de la propia praxis.
Una indiecita vino hasta la choza cercana a los mencionados cultivos, para efectuar algún mandado... more Una indiecita vino hasta la choza cercana a los mencionados cultivos, para efectuar algún mandado y echar un vistazo al pobre sembrado. Se encontraba en su mejor estado y representaba el auténtico tipo de indígena cordillerana descripto por los viajeros. Se mostró tímida y sobresaltada y brincó de alegría cuando pudo escapar sin ser devorada por nosotros, como ocurre siempre, en su contacto con los blancos, a esta raza activa, paciente, pero esclavizada y sometida. Son los verdaderos parias de estas tierras y deben soportar de los criollos, toda clase de injusticias y tropelías. No se quejan, porque en estas comarcas, especialmente en estas provincias interiores, no existe para los pobres y los débiles ningún derecho. ¡Sublevan las cosas que uno oye aquí! ¿Cómo extrañarse que los pobres indios odien a muerte a los blancos y constituyan una raza desconfiada y tímida?" Paul Günther Lorentz El problema de la tierra En lo que hace ya más específicamente a la situación territorial del Distrito de Laguna Blanca, el mismo está constituido por tres Jurisdicciones (Laguna Blanca, Corral
creado en 1997 tiene por objeto musealizar la dinámica de relaciones entre las sociedades puneñas... more creado en 1997 tiene por objeto musealizar la dinámica de relaciones entre las sociedades puneñas y su ambiente en el devenir histórico. Constituye una herramienta de comunicación de alta participación social logrando tener una inserción comunitaria. El Centro de Recepción e Interpretación del Museo Integral (CRI), ofrece espacios narrativos donde se exponen aspectos específicos de los componentes del Museo, teniendo por objetivo también presentar los ejemplos que ponen en cuestión prejuicios naturalizados sobre las limitaciones productivas de la puna y sus habitantes. Al mismo tiempo, este Centro constituye un espacio físico y conceptual para el encuentro de la población apuntando al desarrollo socioeconómico de la región. En tal sentido, la infraestructura edilicia del Museo cuenta con espacios destinados al desarrollo de actividades pedagógicas, productivas y de exposición.
Papers by Marianela Gamboa
InterSecciones en Antropología
Presentamos una historización de las formas en que fue habitada, vivida y construida la quebrada ... more Presentamos una historización de las formas en que fue habitada, vivida y construida la quebrada deMiriguaca (puna meridional) en los últimos 4000 años. A partir de la sistematización de los datos ge-nerados durante más de 14 años, y con el aporte de resultados de análisis inéditos, integramos diversaslíneas de evidencias y perspectivas metodológicas con el fin de abordar los modos de habitar y construirel paisaje de la quebrada a lo largo de diferentes momentos de la historia del área. Además, exploramosel rol de este espacio en el entramado social regional, poniendo en relación las continuidades y rupturasen las prácticas del habitar Miriguaca con los modelos y las evidencias arqueológicas de otras quebradasde la cuenca de Antofagasta de la Sierra. Las evidencias permiten visualizar distintas formas de habitar laquebrada, entre las cuales se establecieron relaciones sincrónicas y diacrónicas, a veces congruentes, alarticularse diversas funcionalidades y momentos en símiles eleccio...
Nuestra manera de abordar lo conceptual involucra sentidos, experiencias y resonancias, situadas ... more Nuestra manera de abordar lo conceptual involucra sentidos, experiencias y resonancias, situadas desde una política en femenino (Gutiérrez Aguilar 2017) desde el Colectivo SumajKawsay en articulación con el Observatorio Feminista de Catamarca, espacios que construimos como seres hablantes (Milner 2013), como Feministas en Territorio. Las prácticas que atraviesan nuestra vida cotidiana hacen de nuestro posicionamiento político un cuadro de posibilidades que entrecruzan lo académico y la organización colectiva, la vida doméstica, lo público y nuestro activismo político en estas esferas. Hablar política genera tensiones y contradicciones discursivas. ¿Qué implica el Discurso de la Ciencia (Lacan 1975) desde los feminismos? ¿Quiénes quedan por fuera-del-lenguaje? ¿Quiénes quedan por fuera-de-la-política? ¿Qué es lo político? Hacer un psicoanálisis de la diversidad de discursos feministas –en nuestro caso implica realizar un análisis situado de las realidades poniendo en relación nuestra...
Revista Heterotopías del Área de Estudios Críticos del Discurso de FFyH. Volumen 4, N° 8. Córdoba, diciembre de 2021 ISSN: 2618-2726. , 2021
Marianela Gamboa, Luciana Fernández y Jorgelina Bertea. Reseña de Navarro, M. y Machado Aráoz, H.... more Marianela Gamboa, Luciana Fernández y Jorgelina Bertea. Reseña de Navarro, M. y Machado Aráoz, H. (comps.) (2020). La trama de la vida en los umbrales del Capitaloceno. El pensamiento de Jason W. Moore. México: Bajo Tierra A.C. Libro Digital. Archivo Digital: descarga y online. ISBN 978-607-98901-3-1
Revista INTERVENIR, 2019
Nuestra manera de abordar lo conceptual involucra sentidos, experiencias y resonancias, situadas ... more Nuestra manera de abordar lo conceptual involucra sentidos, experiencias y resonancias, situadas desde una política en femenino (Gutiérrez Aguilar 2017) desde el Colectivo SumajKawsay en articulación con el Observatorio Feminista de Catamarca, espacios que construimos como seres hablantes (Milner 2013), como Feministas en Territorio. Las prácticas que atraviesan nuestra vida cotidiana hacen de nuestro posicionamiento político un cuadro de posibilidades que entrecruzan lo académico y la organización colectiva, la vida doméstica, lo público y nuestro activismo político en estas esferas. Hablar política genera tensiones y contradicciones discursivas. ¿Qué implica el Discurso de la Ciencia (Lacan 1975) desde los feminismos? ¿Quiénes quedan por fuera-del-lenguaje? ¿Quiénes quedan por fuera-de-la-política? ¿Qué es lo político? Hacer un psicoanálisis de la diversidad de discursos feministas –en nuestro caso- implica realizar un análisis situado de las realidades poniendo en relación nuestra experiencia en la provincia de Catamarca y las diversas resistencias territoriales de nuestramérica. Este escrito hace un recorte, sistematiza las prácticas, experiencias y relatos que encontramos en los diferentes espacios que transitamos, poniendo de manifiesto deseos y represiones que habitan nuestros territorios y cuerpos.
SOCIEDADES DE PAISAJES ÁRIDOS Y SEMIÁRIDOS., May 16, 2019
El objetivo de este trabajo es presentar los resultados del relevamiento de 12 sitios con arte ru... more El objetivo de este trabajo es presentar los resultados del relevamiento de 12 sitios con arte rupestre de la Quebrada de Miriguaca (Dpto. Antofagasta de la Sierra, Catamarca) que presentan motivos que interpretamos como figuras antropomorfas, emplazadas en 27 bloques/paneles, con un total de 266 motivos documentados. El relevamiento a escala micro lo efectué a partir de planillas de motivos, calcos in situ y fotografías en alta resolución (Raw) con trípode y una pantalla de fotografía que sirvió para modificar la dirección de la luz solar (resaltando el surco de los grabados). El trabajo en laboratorio sobre estas fotografías incluyó la utilización del D-Strech -técnica de mejoramiento de imágenes- en combinación con el programa Adobe Photoshop CS5, los cuales permitieron distinguir motivos que en campo no fueron visibles, como así también obtener calcos para posteriores análisis estilísticos. El estudio del arte rupestre puede abordarse desde diversas perspectivas, en respuesta a las preguntas que surgen cuando estas materialidades nos interpelan. ¿Por qué estudiamos las figuras antropomorfas? La gran variabilidad de motivos de este tipo existentes en la Quebrada de Miriguaca constituye un elemento sensible para abordar los procesos de construcción del territorio(s). Estas diversas formas de graficar lo humano, me llevan a preguntarme por las formas de concebir el cuerpo, como así también por la percepción que se tiene de estos “cuerpos creados” en rocas, los cuales se vuelven seres que con-viven en este territorio. Además, su estudio en detalle habilita a preguntarnos por la diversidad de personas y tiempos involucrados en la confección cada uno de los paneles.
Anales de Arqueología y Etnología, 2021
La pandemia mundial por COVID-19 fue el escenario trágico en el que las violencias patriarcales s... more La pandemia mundial por COVID-19 fue el escenario trágico en el que las violencias patriarcales se evidenciaron de diferentes modos. Mientras se multiplicaban las violencias físicas, verbales, económicas y psicológicas en cada hogar, muchas mujeres y disidencias nos animábamos a denunciar las violencias perpetradas durante décadas contra nosotres al interior de las disciplinas. De esa situación, de la necesidad de encontrarnos y hablar, nació la Colectiva Feminista de la Red de Información en Arqueología y Patrimonio (RIDAP), y con ella la Serie Podcast: “Mujeres y Disidencias en las Arqueologías Sudamericanas”. Este artículo propone compartir reflexiones nacidas de esa experiencia colectiva, ofreciendo claves teórico-metodológicas feministas para problematizar las perspectivas del género en las arqueologías sudamericanas, y la necesidad de reclamar una nueva articulación entre teoría y política feminista (praxis feminista) que nos permita “nombrar las violencias patriarcales” ejerc...
Anales de Arqueología y Etnología. Dossier Género y arqueología, 2021
La pandemia mundial por COVID-19 fue el escenario trágico en el que las violencias patriarcales s... more La pandemia mundial por COVID-19 fue el escenario trágico en el que las violencias patriarcales se evidenciaron de diferentes modos. Mientras se multiplicaban las violencias físicas, verbales, económicas y psicológicas en cada hogar, muchas mujeres y disidencias nos animábamos a denunciar las violencias perpetradas durante décadas contra nosotres al interior de las disciplinas. De esa situación, de la necesidad de encontrarnos y hablar, nació la Colectiva Feminista de la Red de
Información en Arqueología y Patrimonio (RIDAP), y con ella la Serie Podcast: “Mujeres y Disidencias en las Arqueologías Sudamericanas”. Este artículo propone compartir reflexiones nacidas de esa experiencia colectiva, ofreciendo claves teórico-metodológicas feministas para problematizar las perspectivas del género en las arqueologías sudamericanas, y la necesidad de reclamar una nueva articulación entre teoría y política feminista (praxis feminista) que nos permita “nombrar las
violencias patriarcales” ejercidas sobre nuestras “cuerpas” y, de este modo, “re-existir” al interior de los ámbitos académicos y científicos hostiles.
Books by Marianela Gamboa
PENSARES FEMINISTAS ENTRE LOS MÁRGENES, 2022
Capítulo del libro PENSARES FEMINISTAS ENTRE LOS MÁRGENES
: Incidencia de los servicios de salud en la calidad de vida de los adolescentes en la provincia de Catamarca (2017-2020). Capítulo 7, 2020
Este capítulo, expone algunos de los debates y reflexiones que nos hemos dado al interior de equi... more Este capítulo, expone algunos de los debates y reflexiones que nos hemos dado al interior de equipos de investigación de la Universidad Nacional de Catamarca que las autoras integramos, como así también desde la Cátedra Abierta de Género y Sexualidades y una organización activista de la ciudad de San Fernando del Valle de Catamarca, el Observatorio Feminista. Se analizan prácticas sociales y discursos atravesados por un marcado conservadurismo religioso-católico, por Gobiernos de turno que se autodenominan "mineros", por políticas de consumo, silenciamientos y educación bancaria que marcan los procesos de socialización de infancias y juventudes, en contraste y diálogo con aquellas prácticas producidas por movimientos sociales que intentan/mos diversos modos de resistencia a este contexto de violencias institucionales y culturales. Nos preguntamos por algunas cuestione respecto a las formas de intervenir, hacer y hablar política (Milner, 2003) una política en femenino (Gutiérrez Aguilar, 2007). Desmenuzamos el planteamiento de algunas de las autoras respecto al posicionamiento político de situarse y nombrarse como feministas en territorio, articulando las diversas formas que las singularidades de cada espacio donde transitamos como compañeras, construimos y habitamos; también problematizamos nuestras tareas como psicólogas, trabajadoras sociales, arqueóloga, doctorandas, investigadoras, practicante de psicoanálisis, activistas, escritoras, directora de proyectos, trabajadoras de la salud, mamás, hijas, tías, primas, amigas, novias. Es decir, hablamos también desde nuestras identidades en tránsito, en construcción, decididas, impuestas, paridas. Interrogamos y nos interrogamos acerca de lo que asumimos y discutimos/disputamos como Política, como Hegemonía, como Diversidad y como Lo Femenino.
Incidencia de los servicios de salud en la calidad de vida de los adolescentes en la provincia de Catamarca (2017-2020). Capítulo 6., 2020
Este capítulo aborda reflexiones contextualizadas en el debate por la despenalización y la legali... more Este capítulo aborda reflexiones contextualizadas en el debate por la despenalización y la legalización del aborto a nivel nacional, pero haciendo foco en las contradicciones, sentidos y significados que circularon en la provincia de Catamarca. Como integrantes de la Cátedra libre de Género y sexualidad de la UNCa, realizamos un análisis sobre el debate de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) principalmente en Catamarca Capital, como núcleo principal de las manifestaciones que vienen sucediendo en nuestra provincia, en contexto con la lucha por el Aborto Legal Seguro y Gratuito y los surgimientos de numerosas expresiones desde los feminismos en el último tiempo, del NiUnaMenos a la lucha por el aborto. También se abordan algunos discursos de organizaciones feministas catamarqueñas y el papel de los medios hegemónicos de comunicación en la formación de la opinión pública, como así también las tensiones y conflictividades en relación a la intervención estatal sobre los cuerpos con posibilidad de gestar y abortar.
CAP 6 Incidencia de los servicios de salud en la calidad de vida de los adolescentes en la provincia de Catamarca (2017-2020). , 202
Este capítulo aborda reflexiones contextualizadas en el debate por la despenalización y la legali... more Este capítulo aborda reflexiones contextualizadas en el debate por la despenalización y la legalización del aborto a nivel nacional, pero haciendo foco en las contradicciones, sentidos y significados que circularon en la provincia de Catamarca. Como integrantes de la Cátedra libre de Género y sexualidad de la UNCa, realizamos un análisis sobre el debate de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) principalmente en Catamarca Capital, como núcleo principal de las manifestaciones que vienen sucediendo en nuestra provincia, en contexto con la lucha por el Aborto Legal Seguro y Gratuito y los surgimientos de numerosas expresiones desde los feminismos en el último tiempo, del NiUnaMenos a la lucha por el aborto. También se abordan algunos discursos de organizaciones feministas catamarqueñas y el papel de los medios hegemónicos de comunicación en la formación de la opinión pública, como así también las tensiones y conflictividades en relación a la intervención estatal sobre los cuerpos con posibilidad de gestar y abortar.
III Encuentro de Museos Universitarios del Mercosur. Museos: memoria + creatividad = cambio social, 2012
El comienzo de una situación comunicativa carga con el peso de las expectativas sugeridas en el t... more El comienzo de una situación comunicativa carga con el peso de las expectativas sugeridas en el título propuesto. Lo cierto es que no podemos desembarazarnos de tres aspectos constitutivos para presentarnos: las definiciones conceptuales sobre las que apoyamos nuestras acciones; el contexto de nuestra práctica; y los casos de la propia praxis.
Una indiecita vino hasta la choza cercana a los mencionados cultivos, para efectuar algún mandado... more Una indiecita vino hasta la choza cercana a los mencionados cultivos, para efectuar algún mandado y echar un vistazo al pobre sembrado. Se encontraba en su mejor estado y representaba el auténtico tipo de indígena cordillerana descripto por los viajeros. Se mostró tímida y sobresaltada y brincó de alegría cuando pudo escapar sin ser devorada por nosotros, como ocurre siempre, en su contacto con los blancos, a esta raza activa, paciente, pero esclavizada y sometida. Son los verdaderos parias de estas tierras y deben soportar de los criollos, toda clase de injusticias y tropelías. No se quejan, porque en estas comarcas, especialmente en estas provincias interiores, no existe para los pobres y los débiles ningún derecho. ¡Sublevan las cosas que uno oye aquí! ¿Cómo extrañarse que los pobres indios odien a muerte a los blancos y constituyan una raza desconfiada y tímida?" Paul Günther Lorentz El problema de la tierra En lo que hace ya más específicamente a la situación territorial del Distrito de Laguna Blanca, el mismo está constituido por tres Jurisdicciones (Laguna Blanca, Corral
creado en 1997 tiene por objeto musealizar la dinámica de relaciones entre las sociedades puneñas... more creado en 1997 tiene por objeto musealizar la dinámica de relaciones entre las sociedades puneñas y su ambiente en el devenir histórico. Constituye una herramienta de comunicación de alta participación social logrando tener una inserción comunitaria. El Centro de Recepción e Interpretación del Museo Integral (CRI), ofrece espacios narrativos donde se exponen aspectos específicos de los componentes del Museo, teniendo por objetivo también presentar los ejemplos que ponen en cuestión prejuicios naturalizados sobre las limitaciones productivas de la puna y sus habitantes. Al mismo tiempo, este Centro constituye un espacio físico y conceptual para el encuentro de la población apuntando al desarrollo socioeconómico de la región. En tal sentido, la infraestructura edilicia del Museo cuenta con espacios destinados al desarrollo de actividades pedagógicas, productivas y de exposición.
InterSecciones en Antropología
Presentamos una historización de las formas en que fue habitada, vivida y construida la quebrada ... more Presentamos una historización de las formas en que fue habitada, vivida y construida la quebrada deMiriguaca (puna meridional) en los últimos 4000 años. A partir de la sistematización de los datos ge-nerados durante más de 14 años, y con el aporte de resultados de análisis inéditos, integramos diversaslíneas de evidencias y perspectivas metodológicas con el fin de abordar los modos de habitar y construirel paisaje de la quebrada a lo largo de diferentes momentos de la historia del área. Además, exploramosel rol de este espacio en el entramado social regional, poniendo en relación las continuidades y rupturasen las prácticas del habitar Miriguaca con los modelos y las evidencias arqueológicas de otras quebradasde la cuenca de Antofagasta de la Sierra. Las evidencias permiten visualizar distintas formas de habitar laquebrada, entre las cuales se establecieron relaciones sincrónicas y diacrónicas, a veces congruentes, alarticularse diversas funcionalidades y momentos en símiles eleccio...
Nuestra manera de abordar lo conceptual involucra sentidos, experiencias y resonancias, situadas ... more Nuestra manera de abordar lo conceptual involucra sentidos, experiencias y resonancias, situadas desde una política en femenino (Gutiérrez Aguilar 2017) desde el Colectivo SumajKawsay en articulación con el Observatorio Feminista de Catamarca, espacios que construimos como seres hablantes (Milner 2013), como Feministas en Territorio. Las prácticas que atraviesan nuestra vida cotidiana hacen de nuestro posicionamiento político un cuadro de posibilidades que entrecruzan lo académico y la organización colectiva, la vida doméstica, lo público y nuestro activismo político en estas esferas. Hablar política genera tensiones y contradicciones discursivas. ¿Qué implica el Discurso de la Ciencia (Lacan 1975) desde los feminismos? ¿Quiénes quedan por fuera-del-lenguaje? ¿Quiénes quedan por fuera-de-la-política? ¿Qué es lo político? Hacer un psicoanálisis de la diversidad de discursos feministas –en nuestro caso implica realizar un análisis situado de las realidades poniendo en relación nuestra...
Revista Heterotopías del Área de Estudios Críticos del Discurso de FFyH. Volumen 4, N° 8. Córdoba, diciembre de 2021 ISSN: 2618-2726. , 2021
Marianela Gamboa, Luciana Fernández y Jorgelina Bertea. Reseña de Navarro, M. y Machado Aráoz, H.... more Marianela Gamboa, Luciana Fernández y Jorgelina Bertea. Reseña de Navarro, M. y Machado Aráoz, H. (comps.) (2020). La trama de la vida en los umbrales del Capitaloceno. El pensamiento de Jason W. Moore. México: Bajo Tierra A.C. Libro Digital. Archivo Digital: descarga y online. ISBN 978-607-98901-3-1
Revista INTERVENIR, 2019
Nuestra manera de abordar lo conceptual involucra sentidos, experiencias y resonancias, situadas ... more Nuestra manera de abordar lo conceptual involucra sentidos, experiencias y resonancias, situadas desde una política en femenino (Gutiérrez Aguilar 2017) desde el Colectivo SumajKawsay en articulación con el Observatorio Feminista de Catamarca, espacios que construimos como seres hablantes (Milner 2013), como Feministas en Territorio. Las prácticas que atraviesan nuestra vida cotidiana hacen de nuestro posicionamiento político un cuadro de posibilidades que entrecruzan lo académico y la organización colectiva, la vida doméstica, lo público y nuestro activismo político en estas esferas. Hablar política genera tensiones y contradicciones discursivas. ¿Qué implica el Discurso de la Ciencia (Lacan 1975) desde los feminismos? ¿Quiénes quedan por fuera-del-lenguaje? ¿Quiénes quedan por fuera-de-la-política? ¿Qué es lo político? Hacer un psicoanálisis de la diversidad de discursos feministas –en nuestro caso- implica realizar un análisis situado de las realidades poniendo en relación nuestra experiencia en la provincia de Catamarca y las diversas resistencias territoriales de nuestramérica. Este escrito hace un recorte, sistematiza las prácticas, experiencias y relatos que encontramos en los diferentes espacios que transitamos, poniendo de manifiesto deseos y represiones que habitan nuestros territorios y cuerpos.
SOCIEDADES DE PAISAJES ÁRIDOS Y SEMIÁRIDOS., May 16, 2019
El objetivo de este trabajo es presentar los resultados del relevamiento de 12 sitios con arte ru... more El objetivo de este trabajo es presentar los resultados del relevamiento de 12 sitios con arte rupestre de la Quebrada de Miriguaca (Dpto. Antofagasta de la Sierra, Catamarca) que presentan motivos que interpretamos como figuras antropomorfas, emplazadas en 27 bloques/paneles, con un total de 266 motivos documentados. El relevamiento a escala micro lo efectué a partir de planillas de motivos, calcos in situ y fotografías en alta resolución (Raw) con trípode y una pantalla de fotografía que sirvió para modificar la dirección de la luz solar (resaltando el surco de los grabados). El trabajo en laboratorio sobre estas fotografías incluyó la utilización del D-Strech -técnica de mejoramiento de imágenes- en combinación con el programa Adobe Photoshop CS5, los cuales permitieron distinguir motivos que en campo no fueron visibles, como así también obtener calcos para posteriores análisis estilísticos. El estudio del arte rupestre puede abordarse desde diversas perspectivas, en respuesta a las preguntas que surgen cuando estas materialidades nos interpelan. ¿Por qué estudiamos las figuras antropomorfas? La gran variabilidad de motivos de este tipo existentes en la Quebrada de Miriguaca constituye un elemento sensible para abordar los procesos de construcción del territorio(s). Estas diversas formas de graficar lo humano, me llevan a preguntarme por las formas de concebir el cuerpo, como así también por la percepción que se tiene de estos “cuerpos creados” en rocas, los cuales se vuelven seres que con-viven en este territorio. Además, su estudio en detalle habilita a preguntarnos por la diversidad de personas y tiempos involucrados en la confección cada uno de los paneles.
Anales de Arqueología y Etnología, 2021
La pandemia mundial por COVID-19 fue el escenario trágico en el que las violencias patriarcales s... more La pandemia mundial por COVID-19 fue el escenario trágico en el que las violencias patriarcales se evidenciaron de diferentes modos. Mientras se multiplicaban las violencias físicas, verbales, económicas y psicológicas en cada hogar, muchas mujeres y disidencias nos animábamos a denunciar las violencias perpetradas durante décadas contra nosotres al interior de las disciplinas. De esa situación, de la necesidad de encontrarnos y hablar, nació la Colectiva Feminista de la Red de Información en Arqueología y Patrimonio (RIDAP), y con ella la Serie Podcast: “Mujeres y Disidencias en las Arqueologías Sudamericanas”. Este artículo propone compartir reflexiones nacidas de esa experiencia colectiva, ofreciendo claves teórico-metodológicas feministas para problematizar las perspectivas del género en las arqueologías sudamericanas, y la necesidad de reclamar una nueva articulación entre teoría y política feminista (praxis feminista) que nos permita “nombrar las violencias patriarcales” ejerc...
Anales de Arqueología y Etnología. Dossier Género y arqueología, 2021
La pandemia mundial por COVID-19 fue el escenario trágico en el que las violencias patriarcales s... more La pandemia mundial por COVID-19 fue el escenario trágico en el que las violencias patriarcales se evidenciaron de diferentes modos. Mientras se multiplicaban las violencias físicas, verbales, económicas y psicológicas en cada hogar, muchas mujeres y disidencias nos animábamos a denunciar las violencias perpetradas durante décadas contra nosotres al interior de las disciplinas. De esa situación, de la necesidad de encontrarnos y hablar, nació la Colectiva Feminista de la Red de
Información en Arqueología y Patrimonio (RIDAP), y con ella la Serie Podcast: “Mujeres y Disidencias en las Arqueologías Sudamericanas”. Este artículo propone compartir reflexiones nacidas de esa experiencia colectiva, ofreciendo claves teórico-metodológicas feministas para problematizar las perspectivas del género en las arqueologías sudamericanas, y la necesidad de reclamar una nueva articulación entre teoría y política feminista (praxis feminista) que nos permita “nombrar las
violencias patriarcales” ejercidas sobre nuestras “cuerpas” y, de este modo, “re-existir” al interior de los ámbitos académicos y científicos hostiles.
PENSARES FEMINISTAS ENTRE LOS MÁRGENES, 2022
Capítulo del libro PENSARES FEMINISTAS ENTRE LOS MÁRGENES
: Incidencia de los servicios de salud en la calidad de vida de los adolescentes en la provincia de Catamarca (2017-2020). Capítulo 7, 2020
Este capítulo, expone algunos de los debates y reflexiones que nos hemos dado al interior de equi... more Este capítulo, expone algunos de los debates y reflexiones que nos hemos dado al interior de equipos de investigación de la Universidad Nacional de Catamarca que las autoras integramos, como así también desde la Cátedra Abierta de Género y Sexualidades y una organización activista de la ciudad de San Fernando del Valle de Catamarca, el Observatorio Feminista. Se analizan prácticas sociales y discursos atravesados por un marcado conservadurismo religioso-católico, por Gobiernos de turno que se autodenominan "mineros", por políticas de consumo, silenciamientos y educación bancaria que marcan los procesos de socialización de infancias y juventudes, en contraste y diálogo con aquellas prácticas producidas por movimientos sociales que intentan/mos diversos modos de resistencia a este contexto de violencias institucionales y culturales. Nos preguntamos por algunas cuestione respecto a las formas de intervenir, hacer y hablar política (Milner, 2003) una política en femenino (Gutiérrez Aguilar, 2007). Desmenuzamos el planteamiento de algunas de las autoras respecto al posicionamiento político de situarse y nombrarse como feministas en territorio, articulando las diversas formas que las singularidades de cada espacio donde transitamos como compañeras, construimos y habitamos; también problematizamos nuestras tareas como psicólogas, trabajadoras sociales, arqueóloga, doctorandas, investigadoras, practicante de psicoanálisis, activistas, escritoras, directora de proyectos, trabajadoras de la salud, mamás, hijas, tías, primas, amigas, novias. Es decir, hablamos también desde nuestras identidades en tránsito, en construcción, decididas, impuestas, paridas. Interrogamos y nos interrogamos acerca de lo que asumimos y discutimos/disputamos como Política, como Hegemonía, como Diversidad y como Lo Femenino.
Incidencia de los servicios de salud en la calidad de vida de los adolescentes en la provincia de Catamarca (2017-2020). Capítulo 6., 2020
Este capítulo aborda reflexiones contextualizadas en el debate por la despenalización y la legali... more Este capítulo aborda reflexiones contextualizadas en el debate por la despenalización y la legalización del aborto a nivel nacional, pero haciendo foco en las contradicciones, sentidos y significados que circularon en la provincia de Catamarca. Como integrantes de la Cátedra libre de Género y sexualidad de la UNCa, realizamos un análisis sobre el debate de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) principalmente en Catamarca Capital, como núcleo principal de las manifestaciones que vienen sucediendo en nuestra provincia, en contexto con la lucha por el Aborto Legal Seguro y Gratuito y los surgimientos de numerosas expresiones desde los feminismos en el último tiempo, del NiUnaMenos a la lucha por el aborto. También se abordan algunos discursos de organizaciones feministas catamarqueñas y el papel de los medios hegemónicos de comunicación en la formación de la opinión pública, como así también las tensiones y conflictividades en relación a la intervención estatal sobre los cuerpos con posibilidad de gestar y abortar.