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Libros by Marina Becerra
BECERRA, Marina - Marxismo y Feminismo en el primer socialismo argentino. Enrique Del Valle Iberl... more BECERRA, Marina - Marxismo y Feminismo en el primer socialismo argentino. Enrique Del Valle Iberlucea, Prohistoria Ediciones, Rosario, 2009, 228 pp. En este libro, Marina Becerra analiza la inexplorada obra del heterodoxo socialista Enrique Del Valle Iberlucea (1877-1921), intelectual marxista, primer senador nacional por el socialismo en América Latina, y una de las primeras voces masculinas que, en Argentina, reclamaron derechos civiles para las mujeres. La inscripción de su itinerario individual en otro colectivo permite revisar algunos interrogantes propios de los tiempos del centenario. Bajo la modernización liberal, los debates sobre los derechos femeninos fueron atravesados por las discusiones acerca del modelo de nación y de una ciudadanía incluyente y universal, opuesta a otra concepción particularista, basada en el sexo. M. Becerra ha sido galardonada con el Primer Premio del Concurso Nacional de Ensayos del Senado de la Nación en 2008.
Papers by Marina Becerra
Revista Descentrada. Dossier "Feminismos, autorías y literaturas", 2023
Resumen: En este artículo se analizan los posicionamientos de las escritoras y maestras Angélica ... more Resumen: En este artículo se analizan los posicionamientos de las escritoras y maestras Angélica Mendoza-militante comunista-y Herminia Brumana-afín al ideario anarquista-, en relación a los derechos de las mujeres y a las relaciones afectivas en tanto problemas sociales, en la Argentina de los años veinte. Por fuera de los feminismos y en consonancia con las políticas de emancipación femenina de la Rusia soviética, Brumana y Mendoza defendieron el amor libre, la maternidad consciente, la interrupción voluntaria de los embarazos y el goce sexual femenino, además de la autonomía económica y, en el caso de Mendoza, el sufragio femenino. Participaron así, en los debates sobre el lugar de la emancipación femenina en relación con la revolución social. También cuestionaron las representaciones hegemónicas sobre los géneros, imaginando protagonistas mujeres que fueran sujetos de sus textos y contextos.
Archivos de historia del movimiento obrero y la izquierda, Centro de Estudios Históricos de los Trabajadores y las Izquierdas (CEHTI), 2022
Durante las décadas de 1920 y 1930, la maestra comunista Angélica Mendoza formula determinadas id... more Durante las décadas de 1920 y 1930, la maestra comunista Angélica Mendoza formula determinadas ideas sobre emancipación femenina vinculadas con libertad sexual, maternidad consciente y voluntaria, placer sexual femenino y críticas a las múltiples formas de opresión doméstica, que plantean rupturas con aspectos nodales de las relaciones de género instituidas. ¿Cuáles son las redes y debates en los que se inscribe para formularlas? Analizo su obra den- tro del campo político cultural de las izquierdas en Argentina, en relación con otras voces, como la de Herminia Brumana, afín al anarquismo, ya que algunos planteos de Mendoza resuenan cercanos al ideario ácrata.
Propuesta Educativa, FLACSO, 2019
Resumen: En este trabajo analizo las representaciones sobre amor romántico y roles de género, po... more Resumen:
En este trabajo analizo las representaciones sobre amor romántico y roles de género, por parte de maestras egresadas de Escuelas Normales, en el marco de la estructuración patriarcal de relaciones entre los sexos que caracterizó las primeras cuatro décadas del siglo XX en la Argentina. Asimismo, es un análisis sobre las condiciones de posibilidad que habilitó el magisterio para las mujeres en el contexto de un orden social que establecía determinados derechos según el sexo. Específicamente, analizo los escritos de las maestras normales Herminia Brumana (1897-1954) y Angélica Mendoza (1897-1960) ya que, aún con múltiples diferencias, se trata de posicionamientos políticos de resistencia al orden social establecido.
Palabras clave: Mujeres-Maestras-Resistencias-Amor romántico-Género
Cita recomendada: Becerra, Marina (2019), "Un cuarto propio: relaciones de género, amor y magisterio en la Argentina de inicios del siglo XX", en Propuesta Educativa, FLACSO, Año 28, núm. 51, junio 2019, Buenos Aires, pp. 42 a 60.
Revista IZQUIERDAS, 2020
En el presente artículo analizo los cuestionamientos a la extendida maternalización de las mujere... more En el presente artículo analizo los cuestionamientos a la extendida
maternalización de las mujeres durante las décadas de 1920 y 1930 en la Argentina, en sus
múltiples expresiones, a través de las obras de la maestra, militante comunista, escritora y
filósofa argentina Angélica Mendoza (1903-1960). Primero desde el Partido Comunista, y
luego desde el Partido Comunista Obrero, Angélica Mendoza disecciona no sólo la historia
de “la esclavitud femenina” sino que cuestiona su naturalización, con sus expresiones
específicas: la maternidad obligatoria y la condena social frente a la interrupción de los
embarazos, la “hipocresía” que regía las relaciones entre los sexos en todos los ámbitos, el
derecho patriarcal, la prostitución, la “moralista literatura burguesa” que presentaba una
idealización del amor y que condenaba a las mujeres a un deber ser casto y puro hasta el
matrimonio, la institución misma del “matrimonio burgués” –defendiendo, en cambio, el
amor libre y el placer sexual para las mujeres-, entre otros tópicos que analizaré aquí. En este
sentido, veremos que algunas de sus críticas presentan gran afinidad con las versiones más
radicalizadas de sus coetánexs anarquistas.
ARENAL REVISTA DE HISTORIA DE LAS MUJERES
Recibido el 20 de marzo de 2014. Aceptado el 2 de octubre de 2014. BIBLID [1134-6396(2015)22:1; 3... more Recibido el 20 de marzo de 2014. Aceptado el 2 de octubre de 2014. BIBLID [1134-6396(2015)22:1; 31-47]
ANUARIO SOCIEDAD ARGENTINA DE HISTORIA DE LA EDUCACION, 2017
CADERNOS PAGU, 2017
¿Un cuerpo propio? -Formas de la representación femenina, resistencia y reproducción en la Argent... more ¿Un cuerpo propio? -Formas de la representación femenina, resistencia y reproducción en la Argentina de inicios del siglo XX: un análisis a través de la autobiografía de María Rosa Oliver (1898 -1977)
Storia delle donne, 2009
Mi riferisco ai periodici «Vida Nueva. Revista Socialista», 906; «Revista Socialista Internaciona... more Mi riferisco ai periodici «Vida Nueva. Revista Socialista», 906; «Revista Socialista Internacional», 906-909 e «Revista Humanidad Nueva», 90-98. Questa ultima fu organo di stampa dell'Ateneo Popolare, una delle organizzazioni più importanti d'educazione popolare che Del Valle fondò con Alicia Moreau nel 909 per farne il fulcro della divulgazione del socialismo, e della cultura in generale, presso i lavoratori. Queste riviste, che contenevano numerosi articoli di militanti e di aderenti al socialismo, offrono la possibilità di ricostruire i dibattiti sostenuti da Del Valle nel campo intellettuale socialista, sia a livello locale, che su scala internazionale. 4 Non esistono studi che mettano in risalto l'originalità e il carattere precursore delle idee di Del Valle sulla difesa dei diritti femminili. In considerazione di questo vuoto storiografico, ho preso in esame l'estesissima opera dell'intellettuale socialista, con speciale riferimento alle sue lotte per i diritti delle donne, nella mia Tesi di Dottorato Enrique Del Valle Iberlucea : marxismo y feminismo en el primer socialismo argentino, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, 2006. Della storiografia su Del Valle, costituita essenzialmente da indagini condotte da militanti socialisti o comunisti, segnalo: Juan Antonio Solari, Enrique del Valle Iberlucea. Primer senador socialista de América, Buenos Aires, Bases, 972; Alfredo Genovesi, Enrique del Valle Iberlucea y su contribución a las luchas sociales argentinas, Buenos Aires, Ediciones Delta, 972; Benito Marianetti, Enrique del Valle Iberlucea. Una honrada conducta frente a la revolución rusa, Buenos Aires, Ediciones Silaba, 972; Emilio Corbière, El marxismo de Enrique del Valle Iberlucea, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 987. 5 Dora Barrancos, Mujeres en la sociedad argentina. Una historia de cinco siglos, Buenos Aires, Sudamericana, 2007, p. 90.
Revista Estudos Feministas, 2012
Praxis Educativa, Feb 24, 2015
A Contracorriente, Jan 31, 2013
Nomadías, 2011
Aquí estudio las relaciones producidas históricamente entre maternidad, ciudadanía y género en la... more Aquí estudio las relaciones producidas históricamente entre maternidad, ciudadanía y género en la Argentina de la modernización liberal. Analizo el concepto de ciudadanía femenina, así como el de maternidad, que es considerada como uno de los mandatos centrales de la sociedad patriarcal, y fue construida políticamente como contracara de la exclusión de las mujeres del ejercicio efectivo de los derechos proclamados universales. Para ello, se analiza la autobiografía de una inmigrante francesa de la época, pues las hoy llamadas "escrituras de la intimidad" permiten pensar las estrategias de las mujeres, confinadas por ley al espacio doméstico, de proyectar sus voces en el espacio público. Se trata de su posible constitución subjetiva, en camino hacia la producción de una ciudadanía que incluya también a las mujeres en tanto sujetos de derecho -derecho a la propia voz, para empezar-.
Coordinación de Dossier by Marina Becerra
Arenal, 2015
Dossier Mujeres y antifascismo en Argentina, Revista Arenal, número 22, Vol-1, 2015, Co-coordinad... more Dossier Mujeres y antifascismo en Argentina, Revista Arenal, número 22, Vol-1, 2015, Co-coordinado con Jorge Nállim, inlcuye autorías de Paula Bertúa, Marina Becerra, Nerina Visacovksy y José Zanca. Disponible en http://revistaseug.ugr.es/index.php/arenal/issue/view/204
BECERRA, Marina - Marxismo y Feminismo en el primer socialismo argentino. Enrique Del Valle Iberl... more BECERRA, Marina - Marxismo y Feminismo en el primer socialismo argentino. Enrique Del Valle Iberlucea, Prohistoria Ediciones, Rosario, 2009, 228 pp. En este libro, Marina Becerra analiza la inexplorada obra del heterodoxo socialista Enrique Del Valle Iberlucea (1877-1921), intelectual marxista, primer senador nacional por el socialismo en América Latina, y una de las primeras voces masculinas que, en Argentina, reclamaron derechos civiles para las mujeres. La inscripción de su itinerario individual en otro colectivo permite revisar algunos interrogantes propios de los tiempos del centenario. Bajo la modernización liberal, los debates sobre los derechos femeninos fueron atravesados por las discusiones acerca del modelo de nación y de una ciudadanía incluyente y universal, opuesta a otra concepción particularista, basada en el sexo. M. Becerra ha sido galardonada con el Primer Premio del Concurso Nacional de Ensayos del Senado de la Nación en 2008.
Revista Descentrada. Dossier "Feminismos, autorías y literaturas", 2023
Resumen: En este artículo se analizan los posicionamientos de las escritoras y maestras Angélica ... more Resumen: En este artículo se analizan los posicionamientos de las escritoras y maestras Angélica Mendoza-militante comunista-y Herminia Brumana-afín al ideario anarquista-, en relación a los derechos de las mujeres y a las relaciones afectivas en tanto problemas sociales, en la Argentina de los años veinte. Por fuera de los feminismos y en consonancia con las políticas de emancipación femenina de la Rusia soviética, Brumana y Mendoza defendieron el amor libre, la maternidad consciente, la interrupción voluntaria de los embarazos y el goce sexual femenino, además de la autonomía económica y, en el caso de Mendoza, el sufragio femenino. Participaron así, en los debates sobre el lugar de la emancipación femenina en relación con la revolución social. También cuestionaron las representaciones hegemónicas sobre los géneros, imaginando protagonistas mujeres que fueran sujetos de sus textos y contextos.
Archivos de historia del movimiento obrero y la izquierda, Centro de Estudios Históricos de los Trabajadores y las Izquierdas (CEHTI), 2022
Durante las décadas de 1920 y 1930, la maestra comunista Angélica Mendoza formula determinadas id... more Durante las décadas de 1920 y 1930, la maestra comunista Angélica Mendoza formula determinadas ideas sobre emancipación femenina vinculadas con libertad sexual, maternidad consciente y voluntaria, placer sexual femenino y críticas a las múltiples formas de opresión doméstica, que plantean rupturas con aspectos nodales de las relaciones de género instituidas. ¿Cuáles son las redes y debates en los que se inscribe para formularlas? Analizo su obra den- tro del campo político cultural de las izquierdas en Argentina, en relación con otras voces, como la de Herminia Brumana, afín al anarquismo, ya que algunos planteos de Mendoza resuenan cercanos al ideario ácrata.
Propuesta Educativa, FLACSO, 2019
Resumen: En este trabajo analizo las representaciones sobre amor romántico y roles de género, po... more Resumen:
En este trabajo analizo las representaciones sobre amor romántico y roles de género, por parte de maestras egresadas de Escuelas Normales, en el marco de la estructuración patriarcal de relaciones entre los sexos que caracterizó las primeras cuatro décadas del siglo XX en la Argentina. Asimismo, es un análisis sobre las condiciones de posibilidad que habilitó el magisterio para las mujeres en el contexto de un orden social que establecía determinados derechos según el sexo. Específicamente, analizo los escritos de las maestras normales Herminia Brumana (1897-1954) y Angélica Mendoza (1897-1960) ya que, aún con múltiples diferencias, se trata de posicionamientos políticos de resistencia al orden social establecido.
Palabras clave: Mujeres-Maestras-Resistencias-Amor romántico-Género
Cita recomendada: Becerra, Marina (2019), "Un cuarto propio: relaciones de género, amor y magisterio en la Argentina de inicios del siglo XX", en Propuesta Educativa, FLACSO, Año 28, núm. 51, junio 2019, Buenos Aires, pp. 42 a 60.
Revista IZQUIERDAS, 2020
En el presente artículo analizo los cuestionamientos a la extendida maternalización de las mujere... more En el presente artículo analizo los cuestionamientos a la extendida
maternalización de las mujeres durante las décadas de 1920 y 1930 en la Argentina, en sus
múltiples expresiones, a través de las obras de la maestra, militante comunista, escritora y
filósofa argentina Angélica Mendoza (1903-1960). Primero desde el Partido Comunista, y
luego desde el Partido Comunista Obrero, Angélica Mendoza disecciona no sólo la historia
de “la esclavitud femenina” sino que cuestiona su naturalización, con sus expresiones
específicas: la maternidad obligatoria y la condena social frente a la interrupción de los
embarazos, la “hipocresía” que regía las relaciones entre los sexos en todos los ámbitos, el
derecho patriarcal, la prostitución, la “moralista literatura burguesa” que presentaba una
idealización del amor y que condenaba a las mujeres a un deber ser casto y puro hasta el
matrimonio, la institución misma del “matrimonio burgués” –defendiendo, en cambio, el
amor libre y el placer sexual para las mujeres-, entre otros tópicos que analizaré aquí. En este
sentido, veremos que algunas de sus críticas presentan gran afinidad con las versiones más
radicalizadas de sus coetánexs anarquistas.
ARENAL REVISTA DE HISTORIA DE LAS MUJERES
Recibido el 20 de marzo de 2014. Aceptado el 2 de octubre de 2014. BIBLID [1134-6396(2015)22:1; 3... more Recibido el 20 de marzo de 2014. Aceptado el 2 de octubre de 2014. BIBLID [1134-6396(2015)22:1; 31-47]
ANUARIO SOCIEDAD ARGENTINA DE HISTORIA DE LA EDUCACION, 2017
CADERNOS PAGU, 2017
¿Un cuerpo propio? -Formas de la representación femenina, resistencia y reproducción en la Argent... more ¿Un cuerpo propio? -Formas de la representación femenina, resistencia y reproducción en la Argentina de inicios del siglo XX: un análisis a través de la autobiografía de María Rosa Oliver (1898 -1977)
Storia delle donne, 2009
Mi riferisco ai periodici «Vida Nueva. Revista Socialista», 906; «Revista Socialista Internaciona... more Mi riferisco ai periodici «Vida Nueva. Revista Socialista», 906; «Revista Socialista Internacional», 906-909 e «Revista Humanidad Nueva», 90-98. Questa ultima fu organo di stampa dell'Ateneo Popolare, una delle organizzazioni più importanti d'educazione popolare che Del Valle fondò con Alicia Moreau nel 909 per farne il fulcro della divulgazione del socialismo, e della cultura in generale, presso i lavoratori. Queste riviste, che contenevano numerosi articoli di militanti e di aderenti al socialismo, offrono la possibilità di ricostruire i dibattiti sostenuti da Del Valle nel campo intellettuale socialista, sia a livello locale, che su scala internazionale. 4 Non esistono studi che mettano in risalto l'originalità e il carattere precursore delle idee di Del Valle sulla difesa dei diritti femminili. In considerazione di questo vuoto storiografico, ho preso in esame l'estesissima opera dell'intellettuale socialista, con speciale riferimento alle sue lotte per i diritti delle donne, nella mia Tesi di Dottorato Enrique Del Valle Iberlucea : marxismo y feminismo en el primer socialismo argentino, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, 2006. Della storiografia su Del Valle, costituita essenzialmente da indagini condotte da militanti socialisti o comunisti, segnalo: Juan Antonio Solari, Enrique del Valle Iberlucea. Primer senador socialista de América, Buenos Aires, Bases, 972; Alfredo Genovesi, Enrique del Valle Iberlucea y su contribución a las luchas sociales argentinas, Buenos Aires, Ediciones Delta, 972; Benito Marianetti, Enrique del Valle Iberlucea. Una honrada conducta frente a la revolución rusa, Buenos Aires, Ediciones Silaba, 972; Emilio Corbière, El marxismo de Enrique del Valle Iberlucea, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 987. 5 Dora Barrancos, Mujeres en la sociedad argentina. Una historia de cinco siglos, Buenos Aires, Sudamericana, 2007, p. 90.
Revista Estudos Feministas, 2012
Praxis Educativa, Feb 24, 2015
A Contracorriente, Jan 31, 2013
Nomadías, 2011
Aquí estudio las relaciones producidas históricamente entre maternidad, ciudadanía y género en la... more Aquí estudio las relaciones producidas históricamente entre maternidad, ciudadanía y género en la Argentina de la modernización liberal. Analizo el concepto de ciudadanía femenina, así como el de maternidad, que es considerada como uno de los mandatos centrales de la sociedad patriarcal, y fue construida políticamente como contracara de la exclusión de las mujeres del ejercicio efectivo de los derechos proclamados universales. Para ello, se analiza la autobiografía de una inmigrante francesa de la época, pues las hoy llamadas "escrituras de la intimidad" permiten pensar las estrategias de las mujeres, confinadas por ley al espacio doméstico, de proyectar sus voces en el espacio público. Se trata de su posible constitución subjetiva, en camino hacia la producción de una ciudadanía que incluya también a las mujeres en tanto sujetos de derecho -derecho a la propia voz, para empezar-.
Arenal, 2015
Dossier Mujeres y antifascismo en Argentina, Revista Arenal, número 22, Vol-1, 2015, Co-coordinad... more Dossier Mujeres y antifascismo en Argentina, Revista Arenal, número 22, Vol-1, 2015, Co-coordinado con Jorge Nállim, inlcuye autorías de Paula Bertúa, Marina Becerra, Nerina Visacovksy y José Zanca. Disponible en http://revistaseug.ugr.es/index.php/arenal/issue/view/204