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Capítulos de libro by Octavio Majul

Metodos de teoría política: un manual, 2020

El capítulo presenta un resumen de los aportes metodológicos de la historia intelectual para la t... more El capítulo presenta un resumen de los aportes metodológicos de la historia intelectual para la teoría política junto a algunos casos paradigmáticos, globales y argentinos, de su utilización.

Artículos by Octavio Majul

Revista Argentina de Ciencia Política, 2022

En 1996 el historiador Francis Oakley identificó que entre los y las historiadoras dominaba una a... more En 1996 el historiador Francis Oakley identificó que entre los y las historiadoras dominaba una angustia de la influencia. Es decir, un temor a señalar que determinado autor había influenciado a determinado otro. Sin embargo, negar toda posibilidad de relaciones de influencia en la historia del pensamiento parece disparatado. Pero ¿cómo rastrear una relación de influencia? ¿Es posible encontrar elementos que diferencien una similitud azarosa en el pensamiento de dos autores o autoras de la utilización directa de ideas de un autor A por parte de otro B?, ¿cuándo y cómo decir que un autor A influenció a un autor B? Para hacerlo, presentamos dos precauciones que, más que señalar el camino lineal para el estudio de toda influencia, indican las coordenadas a partir del cuales las relaciones de influencia se mueven. Primera precaución: además de la comparación de ideas, conceptos e historia. Segunda precaución: antes que comparar obras completas, rastrear irrupciones singulares.

Revista Postdata, 2020

Max Weber’s work has been frequently related with Machiavelli’s political thought. Apprehend the ... more Max Weber’s work has been frequently related with Machiavelli’s political thought. Apprehend the specific relationship between Weber and Machiavelli seems to be the key to establish Weber’s closeness to political realism.The present article deals with the specific comparison between Machiavelli and Weber that Friedrich Meinecke made in 1922. After this early comparison the parallelism between both thinkers will be a constant. The first part of the article will be devoted to the especific lecture of Weber that Meinecke rmade where the comparison with Machiavelli’s political thought appears. The second part will be dedicated to Meinecke’s Machiavelli interpretation in order to gain accuracy over the comparison. From Weber to Machiavelli and then from Machiavelli back to Weber. After both parts the final reflections take place where we summarize what we have obtained and finally we analyze Meinecke’s lecture pertinence in comparing it with Weber’s own statements about political realism

La obra de Max Weber ha sido relacionada numerosas veces con el pensamiento de Nicolás Maquiavelo. En esa puesta en relación se pone en juego, las más de las veces, la cercanía de Weber a la tradición del realismo político o a una visión descarnada de la política. El presente artículo se detiene a restituir la comparación que Friedrich Meinecke
realizó entre Nicolás Maquiavelo y Max Weber en 1922. Comparación a partir de la cual la puesta en relación de ambos pensadores se tornó una constante. La primera parte del artículo se dedicará a restituir la visión que Meinecke posee de Weber hasta alcanzar su comparación con Maquiavelo, mientras que en la segunda parte se profundizará la comprensión que Meinecke poseía del florentino para ganar claridad en la comparación primera. De Weber a Maquiavelo y de Maquiavelo de vuelta a Weber. Tras estas dos partes tienen lugar las reflexiones
finales donde resumimos lo obtenido y analizamos la pertinencia de la lectura ofrecida por Meinecke a la luz del propio posicionamiento de Weber respecto al realismo político.

Estudios de Teoría Literaria, 8 (15), 2019

El presente artículo restituye las tensiones que se derivan de la lectura de Nietzsche que realiz... more El presente artículo restituye las tensiones que se derivan de la lectura de Nietzsche que realiza Martínez Estrada. Esto nos obliga a diferenciar dos decantaciones posibles de una filosofía que admita lo ineliminable de la apariencia. La primera, identificada con el Nietzsche como apóstata o hereje, estimula una práctica que denuncie el carácter falso de todo lo que se proclame como verdadero. La segunda, identificada con el Nietzsche como utopista, admite la necesidad de la apariencia y por eso desplaza el problema de la verdad/falsedad a la de la distinción de tipos de apariencia. Por último, nos detendremos a analizar en qué medida la lectura de Martínez Estrada termina por resolver la tensión hacia uno de sus polos. Palabras clave Martínez Estrada; Nietzsche; vitalismo; apostasía; utopía.
The article deals with the tensions presents in the Ezequiel Martínez Estrada's lecture of Nietzsche. We will trace two different possibilities that emerge from a philosophy that accept the unavoidable character of appearance. The first one, identifiable with Nietzsche as apostate or heretic, encourage a practice of denouncement as false all that presume to be truth. The second one, identifiable with Nietzsche as utopist, admits the necessity of appearance and therefore displace the truth/falsehood problem to the judgement between types of appearances. Finally, we will analyze if Martínez Estrada's lecture resolve the tension choosing one of the poles.

Nuevo Itinerario Revista de Filosofía, 2018

Resumen: El presente artículo contrapondrá el modo en el que Jacques Rancière y Leo Strauss piens... more Resumen: El presente artículo contrapondrá el modo en el que Jacques Rancière y Leo Strauss piensan la relación entre lo natural y lo artificial, entre physis y nomos. Se abordará esta discusión a la luz de la pregunta por la posibilidad de una teoría política que supere el momento de la negatividad. La restitución de los modos de relación entre physis y nomos que el autor francés permite pensar consistirá en la primera parte del trabajo. La segunda intentará ir más allá de los modos planteados por Rancière mediante una reposición del argumento de Leo Strauss sobre las enseñanzas de la filosofía política, en particular aquellas en torno a la relación entre lo natural y lo artificial.
Palabras Clave: Rancière – Leo Strauss – Política –Posfundacionalismo-Negatividad
Abstract: The present article compares how Jacques Rancière and Leo Strauss think the relation between the natural and the artificial, between physis and nomos. This discussion will be approached under the light of the question of the possibility of a political theory that surpass the negativity moment.

Tópicos Revista de Filosofía, 2018

The article's hypothesis –teorical, terminological and bi-ografical grounded– maintains that Max ... more The article's hypothesis –teorical, terminological and bi-ografical grounded– maintains that Max Weber's critique of epi-gonism between 1893 and 1895, shows a direct influence of the Young Nietzsche's political-cultural proyect, specifically the one summarized in the Untimely Meditations. Epigonism as the un-wanted effect of the greatness. Both Nietzsche and Weber deal with the same dilema: the great men obstruct the emergence of great men. In order to show the hypothesis, the article will follow the main argument of " The Nation State and Economic Policy ". Following this, brief pages will be devoted to the bio-grafical plausibility of the article's hypothesis.

La relevancia de la interpretación alemana de principio de siglo hace a la importancia de la rece... more La relevancia de la interpretación alemana de principio de siglo hace a la importancia de la recepción de Nietzsche que realizara Oswald Spengler. Dada la inmensidad del problema, nos detendremos particularmente en El hombre y la técnica: contribución a una filosofía de la vida publicado en 1931. Esto porque allí Spengler despliega una axiomática consistente desde un punto de vista de la vida; axiomática cuyo punto de partida es la identificación nietzscheana entre vida y voluntad de poder provista en Más allá del bien y del mal, donde se lee: “antes que nada algo vivo quiere descargar su fuerza –la vida misma es voluntad de poder”

Este artículo recupera el análisis que Carl Schmitt dedica al Hamlet de Shakespeare. Ello implica... more Este artículo recupera el análisis que Carl Schmitt dedica al Hamlet de Shakespeare. Ello implica indagar la relación entre la tragedia como género dramático y lo político. Para ello, se rastrean los aspectos centrales de Hamlet o Hécuba (1956). La idea schmittiana de “irrupción del tiempo en el drama” es contrastada con sus textos inmediatamente cercanos y con aquellos de la época de Weimar. Este trabajo permite echar luz sobre la continuidad en el análisis schmittiano de las alternativas fundamentales de las formas de concebir la relación entre lo particular y lo general. Formas que son
declinaciones secularizadas del protestantismo y el catolicismo. Es en
ese sentido que el mito de Hamlet cobra relevancia, al encontrarse
entre Don Quijote y Fausto, entre el catolicismo y el protestantismo.
En este “estar entre”, la decisión se torna necesaria.

La teología política de Carl Schmitt ha corrido la suerte de todo ejercicio superlativo de reflex... more La teología política de Carl Schmitt ha corrido la suerte de todo ejercicio superlativo de reflexión política, esto es, la de ser objeto de interpretaciones divergentes en grado sumo. En el caso de Schmitt, la divergencia hermenéutica más productiva es la que se abre entre las interpretaciones formales de lo teológico-político, como racionalidad cristológica independiente de todo contenido, y las interpretaciones morales, que identifican en cambio lo teológico-político schmittiano con un sustrato doctrinario católico. La obra colectiva que se lee a continuación se inscribe en esta brecha hermenéutica, elaborando a partir de análisis textuales ceñidos las diferentes inflexiones y matices de lo teológico-político schmittiano. Estos ejercicios permiten precisar el tratamiento schmittiano de nociones como las de orden jurídico y orden concreto; decisión y soberanía; comunidad, nación y pueblo. De este modo, fruto de discusiones sostenidas en el marco del proyecto de investigación "Legitimidad del poder judicial en regímenes democráticos contemporáneos" (PRI R13/230), esta compilación pretende poner a disposición del interesado en teoría política una serie de ejercicios de lectura que ahondan en el conocimiento de la obra de Carl Schmitt y en la reflexión epocal en torno a la fisonomía contemporánea de la política. Palabras claves: Carl Schmitt -teología política -forma jurídica -decisionismo -soberanía LECTURAS DE CARL SCHMITT. FORMA Y CONTENIDO DE LA TEOLOGÍA POLÍTICA.

Book Reviews by Octavio Majul

La siguiente constituye una reseña del libro "Razones públicas: seis conceptos sobre la república... more La siguiente constituye una reseña del libro "Razones públicas: seis conceptos sobre la república" de Andrés Rosler.