Clarisa Pedrotti | Universidad Nacional de Córdoba (original) (raw)
Papers by Clarisa Pedrotti
Resonancias: Revista de investigación musical, Jun 1, 2024
Revista de historia americana y argentina, Jun 30, 2023
Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar" 1 : Copistas musicales en los confines de Améri... more Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar" 1 : Copistas musicales en los confines de América del Sur (Córdoba, Argentina, siglo XIX) "Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar": musical copyists in the
Revista de Historia Americana y Argentina
La presencia de copistas musicales en instituciones religiosas puede documentarse desde tiempos m... more La presencia de copistas musicales en instituciones religiosas puede documentarse desde tiempos medievales. El relevamiento de sus rasgos caligráficos particulares ha sido utilizado en función de datar las obras, indicar su procedencia y posibles vías de circulación. En este artículo propongo analizar la figura de los copistas de música de instituciones religiosas en Córdoba (Argentina), durante el siglo XIX, a la luz del concepto de “passeurs culturels”, postulado por Ares Queija y Gruzinski (1997), que posibilita dotar de espesor teórico al conocimiento de la labor de estos individuos. El análisis estará enfocado en el perfil social de los copistas y su intervención como “mediadores” en el complejo entramado que presentaron las prácticas culturales en su conjunto –y musicales en particular– en un contexto urbano, en las estrategias de participación y la visibilización que les otorgó el oficio de músicos-copistas.
Neuma (Talca), 2019
La historia regional, también historia local, es un campo de estudio que se ha venido desarrollan... more La historia regional, también historia local, es un campo de estudio que se ha venido desarrollando desde mediados de la década del 80' con el fin de producir herramientas metodológicas que mediante una readecuación de la escala de observación, permita dar cuenta de realidades diferenciadas. En este trabajo presento una breve caracterización de las prácticas musicales religiosas urbanas durante el Antiguo Régimen en la ciudad de Córdoba e intento rescatar, mediante algunos procedimientos metodológicos asociados a la microhistoria y la musicología urbana de tradición inglesa, las continuidades y discontinuidades que se observan en el paso al siglo XIX, caracterizado por la ruptura del orden colonial y la emergencia de nuevas configuraciones políticas y socioculturales.
Revista 180, Dec 22, 2020
Este libro se elaboro en el marco de la Secretaria Academica de la UNC y su Programa de Ingreso y... more Este libro se elaboro en el marco de la Secretaria Academica de la UNC y su Programa de Ingreso y Permanencia junto a los profesores que teniamos a la lectura y escritura de nuestros estudiantes en el universo de preocupaciones academicas cotidianas y que asumimos la convocatoria y coordinacion de esas acciones, y todos los profesores de las distintas carreras y unidades academicas de la UNC que concurrieron y compartieron sus preocupaciones e iniciativas con el colectivo docente.
Book review: Resena bibliografica: Geoffrey Baker. 2008. Imposing Harmony. Music and society in c... more Book review: Resena bibliografica: Geoffrey Baker. 2008. Imposing Harmony. Music and society in colonial Cuzco. Durham y Londres: Duke University Press, ISBN 978-0-8223-4160-4. 308 pp.
This paper presents a general outlook of a small and peripheral city of the Viceroyalty of Peru, ... more This paper presents a general outlook of a small and peripheral city of the Viceroyalty of Peru, Audience of Charcas like Cordoba, seat of the Bishop of Tucuman during the second half of the eighteenth century. We focus on a particular case in order to analize specific documents and bibliography. Besides, we will make some links between other documents available to study the social and musical history of Cordoba. The case will be the celebrations of the Jubilee of 1750, called by Benedicto XIV, celebrated in Cordoba three years later. Cordoba lived an authentic baroque feast in which the music had play an important role.
Neuma (Talca), Dec 1, 2019
La historia regional, también historia local, es un campo de estudio que se ha venido desarrollan... more La historia regional, también historia local, es un campo de estudio que se ha venido desarrollando desde mediados de la década del 80' con el fin de producir herramientas metodológicas que mediante una readecuación de la escala de observación, permita dar cuenta de realidades diferenciadas. En este trabajo presento una breve caracterización de las prácticas musicales religiosas urbanas durante el Antiguo Régimen en la ciudad de Córdoba e intento rescatar, mediante algunos procedimientos metodológicos asociados a la microhistoria y la musicología urbana de tradición inglesa, las continuidades y discontinuidades que se observan en el paso al siglo XIX, caracterizado por la ruptura del orden colonial y la emergencia de nuevas configuraciones políticas y socioculturales.
El Requerimiento o Real carta a los Reyes y Repúblicas de las tierras del Mediodía y Poniente, el... more El Requerimiento o Real carta a los Reyes y Repúblicas de las tierras del Mediodía y Poniente, elaborado por Juan López de Palacios Rubios en el siglo XVI [1512] esclareció la figura jurídica del Rey.
Harmonia Mundi Los Instrumentos Sonoros En Iberoamerica Siglo Xvi Al Xix 2009 Isbn 978 607 02 0691 7 Pags 327 342, 2009
La Fiesta En La Epoca Colonial Iberoamericana Vii Encuentro Cientifico Simposio Internacional De Musicologia 2008 Isbn 978 99905 964 3 4 Pags 117 158, 2008
Revista Del Instituto De Investigacion Musicologica Carlos Vega Publicacion De La Facultad De Artes Y Ciencias Musicales De La Universidad Catolica Argentina, 2011
El Jubileo de 1750: fiesta barroca y música en Córdoba del Tucumán CLARISA EUGENIA PEDROTTI Intro... more El Jubileo de 1750: fiesta barroca y música en Córdoba del Tucumán CLARISA EUGENIA PEDROTTI Introducción: Jubileo Santo: fiesta en el universo colonial La colonización española trasplantó a América los modelos de sus instituciones a fin de organizar la vida civil y religiosa de las ciudades del Nuevo Mundo; la iglesia catedral fue una de estas instituciones, principales en la vida de un obispado. Dice Susan Socolow refiriéndose a la presencia de la Iglesia en Indias: "La estructura eclesiástica de las nuevas fundaciones era similar a la de España que, por lo general, seguía el modelo de Sevilla [...]. Cada área que se conquistaba era dividida en grandes unidades territoriales, llamadas episcopados u obispados, y dirigidas por el obispo o arzobispo, que se establecía en la principal ciudad de la región" 1
Revista De Musicologia, 2009
Las cofradías, instituciones de tipo asociativas con fines religiosos y económicos, surgieron en ... more Las cofradías, instituciones de tipo asociativas con fines religiosos y económicos, surgieron en Europa durante el medioevo, y fueron trasplantadas a América. Cumplían un papel fundamental en la sociedad colonial, estableciendo un sólido entramado de relaciones sociales y económicas interpersonales y grupales. Podían organizarse por género o por etnia y las había también mixtas. Se hallaban asentadas en una iglesia, en relación a la advocación de un patrono particular: había cofradías dedicadas a algún santo, a la Virgen María, a Jesucristo o al Santísimo Sacramento. Éstas últimas solían asentarse en la Catedral.
Desde la tradición historiográfica del estudio de las prácticas sociales, me propongo realizar un... more Desde la tradición historiográfica del estudio de las prácticas sociales, me propongo realizar un análisis de las disposiciones que obispos y gobernadores redactaron sobre las festividades del Corpus Christi durante el siglo XVIII en Córdoba del Tucumán y el impacto que éstas tuvieron en las formas de religiosidad que tomó la población.
En este caso abordaré el análisis de las prácticas festivas entendidas como una compleja trama de actos fuertemente significados por sus actores. Estas prácticas experimentaron una serie de modificaciones a través del tiempo, que pueden rastrearse en el pensamiento escrito de los representantes del poder eclesiástico y civil y permiten trazar un panorama del resultado de la implantación de políticas borbónicas en las colonias americanas.
Resonancias: Revista de investigación musical, Jun 1, 2024
Revista de historia americana y argentina, Jun 30, 2023
Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar" 1 : Copistas musicales en los confines de Améri... more Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar" 1 : Copistas musicales en los confines de América del Sur (Córdoba, Argentina, siglo XIX) "Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar": musical copyists in the
Revista de Historia Americana y Argentina
La presencia de copistas musicales en instituciones religiosas puede documentarse desde tiempos m... more La presencia de copistas musicales en instituciones religiosas puede documentarse desde tiempos medievales. El relevamiento de sus rasgos caligráficos particulares ha sido utilizado en función de datar las obras, indicar su procedencia y posibles vías de circulación. En este artículo propongo analizar la figura de los copistas de música de instituciones religiosas en Córdoba (Argentina), durante el siglo XIX, a la luz del concepto de “passeurs culturels”, postulado por Ares Queija y Gruzinski (1997), que posibilita dotar de espesor teórico al conocimiento de la labor de estos individuos. El análisis estará enfocado en el perfil social de los copistas y su intervención como “mediadores” en el complejo entramado que presentaron las prácticas culturales en su conjunto –y musicales en particular– en un contexto urbano, en las estrategias de participación y la visibilización que les otorgó el oficio de músicos-copistas.
Neuma (Talca), 2019
La historia regional, también historia local, es un campo de estudio que se ha venido desarrollan... more La historia regional, también historia local, es un campo de estudio que se ha venido desarrollando desde mediados de la década del 80' con el fin de producir herramientas metodológicas que mediante una readecuación de la escala de observación, permita dar cuenta de realidades diferenciadas. En este trabajo presento una breve caracterización de las prácticas musicales religiosas urbanas durante el Antiguo Régimen en la ciudad de Córdoba e intento rescatar, mediante algunos procedimientos metodológicos asociados a la microhistoria y la musicología urbana de tradición inglesa, las continuidades y discontinuidades que se observan en el paso al siglo XIX, caracterizado por la ruptura del orden colonial y la emergencia de nuevas configuraciones políticas y socioculturales.
Revista 180, Dec 22, 2020
Este libro se elaboro en el marco de la Secretaria Academica de la UNC y su Programa de Ingreso y... more Este libro se elaboro en el marco de la Secretaria Academica de la UNC y su Programa de Ingreso y Permanencia junto a los profesores que teniamos a la lectura y escritura de nuestros estudiantes en el universo de preocupaciones academicas cotidianas y que asumimos la convocatoria y coordinacion de esas acciones, y todos los profesores de las distintas carreras y unidades academicas de la UNC que concurrieron y compartieron sus preocupaciones e iniciativas con el colectivo docente.
Book review: Resena bibliografica: Geoffrey Baker. 2008. Imposing Harmony. Music and society in c... more Book review: Resena bibliografica: Geoffrey Baker. 2008. Imposing Harmony. Music and society in colonial Cuzco. Durham y Londres: Duke University Press, ISBN 978-0-8223-4160-4. 308 pp.
This paper presents a general outlook of a small and peripheral city of the Viceroyalty of Peru, ... more This paper presents a general outlook of a small and peripheral city of the Viceroyalty of Peru, Audience of Charcas like Cordoba, seat of the Bishop of Tucuman during the second half of the eighteenth century. We focus on a particular case in order to analize specific documents and bibliography. Besides, we will make some links between other documents available to study the social and musical history of Cordoba. The case will be the celebrations of the Jubilee of 1750, called by Benedicto XIV, celebrated in Cordoba three years later. Cordoba lived an authentic baroque feast in which the music had play an important role.
Neuma (Talca), Dec 1, 2019
La historia regional, también historia local, es un campo de estudio que se ha venido desarrollan... more La historia regional, también historia local, es un campo de estudio que se ha venido desarrollando desde mediados de la década del 80' con el fin de producir herramientas metodológicas que mediante una readecuación de la escala de observación, permita dar cuenta de realidades diferenciadas. En este trabajo presento una breve caracterización de las prácticas musicales religiosas urbanas durante el Antiguo Régimen en la ciudad de Córdoba e intento rescatar, mediante algunos procedimientos metodológicos asociados a la microhistoria y la musicología urbana de tradición inglesa, las continuidades y discontinuidades que se observan en el paso al siglo XIX, caracterizado por la ruptura del orden colonial y la emergencia de nuevas configuraciones políticas y socioculturales.
El Requerimiento o Real carta a los Reyes y Repúblicas de las tierras del Mediodía y Poniente, el... more El Requerimiento o Real carta a los Reyes y Repúblicas de las tierras del Mediodía y Poniente, elaborado por Juan López de Palacios Rubios en el siglo XVI [1512] esclareció la figura jurídica del Rey.
Harmonia Mundi Los Instrumentos Sonoros En Iberoamerica Siglo Xvi Al Xix 2009 Isbn 978 607 02 0691 7 Pags 327 342, 2009
La Fiesta En La Epoca Colonial Iberoamericana Vii Encuentro Cientifico Simposio Internacional De Musicologia 2008 Isbn 978 99905 964 3 4 Pags 117 158, 2008
Revista Del Instituto De Investigacion Musicologica Carlos Vega Publicacion De La Facultad De Artes Y Ciencias Musicales De La Universidad Catolica Argentina, 2011
El Jubileo de 1750: fiesta barroca y música en Córdoba del Tucumán CLARISA EUGENIA PEDROTTI Intro... more El Jubileo de 1750: fiesta barroca y música en Córdoba del Tucumán CLARISA EUGENIA PEDROTTI Introducción: Jubileo Santo: fiesta en el universo colonial La colonización española trasplantó a América los modelos de sus instituciones a fin de organizar la vida civil y religiosa de las ciudades del Nuevo Mundo; la iglesia catedral fue una de estas instituciones, principales en la vida de un obispado. Dice Susan Socolow refiriéndose a la presencia de la Iglesia en Indias: "La estructura eclesiástica de las nuevas fundaciones era similar a la de España que, por lo general, seguía el modelo de Sevilla [...]. Cada área que se conquistaba era dividida en grandes unidades territoriales, llamadas episcopados u obispados, y dirigidas por el obispo o arzobispo, que se establecía en la principal ciudad de la región" 1
Revista De Musicologia, 2009
Las cofradías, instituciones de tipo asociativas con fines religiosos y económicos, surgieron en ... more Las cofradías, instituciones de tipo asociativas con fines religiosos y económicos, surgieron en Europa durante el medioevo, y fueron trasplantadas a América. Cumplían un papel fundamental en la sociedad colonial, estableciendo un sólido entramado de relaciones sociales y económicas interpersonales y grupales. Podían organizarse por género o por etnia y las había también mixtas. Se hallaban asentadas en una iglesia, en relación a la advocación de un patrono particular: había cofradías dedicadas a algún santo, a la Virgen María, a Jesucristo o al Santísimo Sacramento. Éstas últimas solían asentarse en la Catedral.
Desde la tradición historiográfica del estudio de las prácticas sociales, me propongo realizar un... more Desde la tradición historiográfica del estudio de las prácticas sociales, me propongo realizar un análisis de las disposiciones que obispos y gobernadores redactaron sobre las festividades del Corpus Christi durante el siglo XVIII en Córdoba del Tucumán y el impacto que éstas tuvieron en las formas de religiosidad que tomó la población.
En este caso abordaré el análisis de las prácticas festivas entendidas como una compleja trama de actos fuertemente significados por sus actores. Estas prácticas experimentaron una serie de modificaciones a través del tiempo, que pueden rastrearse en el pensamiento escrito de los representantes del poder eclesiástico y civil y permiten trazar un panorama del resultado de la implantación de políticas borbónicas en las colonias americanas.
ACTAS. IV Jornadas del Gabinete de Estudios Musicales, 2018
Compilación y edición digital de conferencias, ponencias y flash talks expuestos durante los días... more Compilación y edición digital de conferencias, ponencias y flash talks expuestos durante los días 21 a 23 de mayo de 2018, en la Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes (UNSJ) en adhesión al CENTENARIO DE LA REFORMA UNIVERSITARIA ARGENTINA de 1918 .
Introducción El Requerimiento o Real carta a los Reyes y Repúblicas de las tierras del Mediodía y... more Introducción El Requerimiento o Real carta a los Reyes y Repúblicas de las tierras del Mediodía y Poniente, elaborado por Juan López de Palacios Rubios en el siglo XVI [1512] esclareció la figura jurídica del Rey. […] representado como dueño de las tierras de América con jurisdicción sobre los indios, como gobernante poderoso y justiciero y, sobre todo, como difusor de la fe en Cristo 1. Esta representación de la imagen del rey se sostuvo en un detallado programa retórico que se fundó en actos, acciones, imágenes y sonidos asociados a ella. El ceremonial hispano se conformó en la unión entre ritual religioso y política cortesana expresado de manera contundente en las fiestas y celebraciones públicas. Las manifestaciones visuales / componentes iconográficos de las festividades reales fueron estudiadas con bastante profundidad por muchos investigadores (Bridikhina, Osorio, Valenzuela Márquez). ¿Qué ocurrió con los aspectos sonoros /musicales? Entendemos que fueron abordados en mucha menor medida y de manera bastante dispersa en la bibliografía más actualizada. En muchos casos se trata solamente de narrar la sucesión de "eventos" musicales que se transcurren en una fiesta sin establecer relaciones con el sentido de la celebración o con otras situaciones musicales. Las representaciones iconográficas, las imágenes no se presentaban solas. Siempre estaban acompañadas de elementos sonoros: salvas, repiques, música, murmullos, pasos, gritos. Todos ellos sonidos asociados a lo festivo y que conforman una parafernalia de símbolos (selva de símbolos) que son característicos de los mecanismos de legitimación y propaganda de la monarquía española en Indias, particularmente en el caso que nos ocupa. 1 Eugenia Bridikhina, Theatrum mundi: entramados de poder en Charcas colonial. (Lima, Plural/ IFEA, 2007), p. 207.
VII Encuentro Científico Simposio Internacional de Musicología, 2008
La fiesta en la Época Colonial Iberoamericana Fiesta en la periferia: canonizaciones jesuíticas e... more La fiesta en la Época Colonial Iberoamericana Fiesta en la periferia: canonizaciones jesuíticas en Córdoba del Tucumán Introducción La fiesta, manifestación humana colectiva, se presenta como un conjunto de sentidos y significados que atraviesa completamente la vida cotidiana de una comunidad. Las fiestas, profanas y sagradas, tuvieron un destacadísimo papel en las sociedades barrocas, tanto de Europa como de América. Las celebraciones religiosas y en particular las canonizaciones sirvieron a la auto celebración de las órdenes que las llevaban a cabo y a otorgar fuerte impulso a la evangelización de los pueblos americanos. A través de la fiesta, pensada para sorprender y asombrar a los participantes, se lograba la adhesión de todos a una doctrina o ideología particular. Analizar el universo festivo de una sociedad determinada permite adentrarse en su particular visión del mundo, en sus maneras de celebrar y celebrarse, en las relaciones que se establecen entre los miembros de esa sociedad. Estudiar la fiesta se transforma de este modo, en la via regia para el conocimiento de una sociedad y el universo de sentidos que la atraviesan y definen su identidad. El presente trabajo se propone realizar un análisis comparativo entre los relatos de dos fiestas de canonización en el mundo jesuítico español y americano. Para ello tomaremos, por un lado, la fiesta por la canonización de Luis Gonzaga y Estanislao de Kostka, en 1727 en Salamanca y su correspondiente, un año más tarde, en Córdoba del Tucumán; por otro lado, la que se realizó por la canonización de Juan Francisco Regis en 1737 en Málaga y sus correspondientes, tres años después, en Salta, Santa Fe y otra vez Córdoba (provincia jesuítica del Paraguay). Fiesta barroca: maravillar y seducir para evangelizar En toda fiesta religiosa y particularmente en las canonizaciones se destaca una serie de elementos componentes los que se hallan presentes de manera casi obligada.
Revista 4’33’’, 2020
Revista on line de investigación musical • Departamento de Artes Musicales y Sonoras (UNA)