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伊勢田哲治
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【
いせだてつじ
】
伊勢田 哲治
1968年生まれ。1999年京都大学文学研究科博士課程単位取得退学。名古屋大学情報科学研究科助教授を経て、2008年4月より京都大学文学研究科准教授
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読んだ本 木下頌子／渡辺一暁／飯塚理恵／小草泰『分析フェミニズム基本論文集』慶應義塾大学出版会 (2022) 池田晶子『死とは何か：さて死んだのは誰なのか』講談社(2009) 須藤靖／伊勢田哲治『科学を語るとはどういうことか：科学者、哲学者にモノ申す 増補版』河出書房新社 (2021) 岡野八代『ケアの倫理ーフェミニズムの政治思想』岩波新書 (2024) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 『死とは何か：さて死んだのは誰なのか』 メモ 「生きる」とはーー生存していること、死んでいないこと 「死ぬ」とはーー生存しなくなること、生きていないこと 「生…#読書#勉強#独学#教養#哲学#日記#読書日記#須藤靖#伊勢田哲治#池田晶子
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508ブックマーク人文学はなぜ必要なのか？ - 伊勢田哲治 | ask.fm/tiseda
65ブックマークAmazon.co.jp： 疑似科学と科学の哲学: 本: 伊勢田 哲治
63ブックマークAmazon.co.jp： もうダマされないための「科学」講義 (光文社新書): 菊池誠、松永和紀、伊勢田哲治、平川秀幸、片瀬久美子、飯田泰之、ＳＹＮＯＤＯＳ: 本
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40ブックマーク「第19回 哲学って役に立つの？――伊勢田哲治インタビュー其の一」 日刊！ニュースな本棚｜Excite エキサイト ： ブックス（文学・書評・本のニュース）1968年生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。メリーランド大学よりPh.D.（philosophy）取得。現在、名古屋大学大学院情報科学研究科助教授。科学哲学・倫理学専攻。社会認識論、科学と技術の倫理、メタ倫理学など、哲学と倫理学を架橋する逸材として注目を集めている。著書に『哲学思考トレーニング』...
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35ブックマーククリティカルシンキングの作法＠伊勢田哲治『哲学思考トレーニング』 - 死に舞哲学思考トレーニング (ちくま新書 (545)) 伊勢田 哲治 前回読書メモは取ったこの本だが、論文執筆や議論の際に非常に有用だし、http://d.hatena.ne.jp/terracao/20080316/1205667545のような記事が非常にブクマを集めているから、需要はあると思って、ここでまとめることとする。しかしながら、思うにあのような妥当で...
34ブックマークliber studiorum: 茂木健一郎 VS. 伊勢田哲治「日経サイエンス」2月号、さっそく読みましたよ。 いや、伊勢田さん、素晴らしいです。 モギケンに正面から切り込んでます。 これは近来稀にみる痛快事ですね。 伊勢田氏にテレビでの発言について問い詰められて、生命哲学がどうのとか、dankogai並みに斜め上のことを言い出して逃げるモギケン。 モギケンの打たれ弱さ...
32ブックマーク伊勢田哲治 評「リンチは何をそんなにおそれているのか」 - マイケル・リンチ『エスノメソドロジーと科学実践の社会学』合評会（2012-12-22） - 日曜社会学／エスノメソドロジー番外地0 翻訳について 1 知識社会学、科学社会学の既存の立場に対するリンチの評価 (1) マンハイムについて、(2) マートンとその仲間たちについて、(3) 科学知識社会学におけるストロングプログラムについて、(4) 経験的相対主義（コリンズ）、(5) 構築主義的なラボラトリースタディーズ（ラトゥール、ウールガー、クノール＝...
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規範倫理学の一分野に、現代社会契約論という領域がある。これは、最も広く定義するなら、ホッブズら近世の社会契約論者にインスピレーションを得た議論の集合ということになるが、功利主義や義務論、徳倫理と比べると明らかに知名度が低く、教科書でもさらっとしか触れられないことが多い。 そこで本エントリでは自分用のメモも兼ねて、現代社会契約論の文献を筆者の目につく範囲でリストアップしていくことにする。文献は随時追加していく予定である。これを追加しろとかこれが入っているのは変だというのがあればぜひコメントしてほしい。
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著者：石原 孝二［いしはら・こうじ］ 精神医学の哲学、現象学、精神医療と人権。 装丁：岩橋 香月［いわはし・かづき］(1981-) デザインフォリオ 件名：精神医学 件名：哲学 NDC：493.7 内科学 NDLC：SC361 精神障害を哲学する - 東京大学出版会 精神障害を哲学する: 分類から対話へ作者:石原 孝二東京大学出版会Amazon 【目次】 はじめに [i-vi] 目次 [vii-xii] 第I部 狂気と精神医学の哲学第1章 狂気と理性 003 1 古代のギリシアとローマにおける狂気と哲学 2 共通感覚の概念 3 狂気と理性の他者 4 ロックと共通感覚 5 カントによる「あたまの…
少し遅めに起床。あれ、もう日曜日か。シリアル、朝刊。 ベジタリアンのメモ：「(肉食)動物だって、肉を食べているじゃないか」という主張は、「みんなもやっているから、自分もやってもよい」という、多数派からの議論に似ている。多数者がやっているからといって、それが正しいこととは限らない。「しかし、(肉食)動物がやっていることが間違っているということがあるだろうか」。よろしい、野生の動物の行為に関して善悪を問うことは、他に行為のしようがなければ、詮のないことである(飼っている動物に関しては、躾がありうるので、必ずしもそうではない)。しかし、人間はかなりの程度、他の行為の選べる能力があり、動物がやっている…
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