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舜帝

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しゅんでぃ

セガの格闘ゲーム「バーチャファイター」シリーズに登場するキャラクター。シュン・ディと読む。
「バーチャファイター2」で初登場。中国国籍で、酔拳使いの老人。行方不明の愛弟子を捜索する為、世界格闘トーナメントに参加する。腰にある酒を飲むと徐々にパワーアップし、使える技が増加するという変則キャラ。

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天朗気清、画戲鑑賞24日前

余談:『水滸伝』舞台の宋王朝の朝廷言葉など11(前):『孤城閉〜仁宗、その愛と大義〜』※補足1:画像は正午阳光官方频道(正午陽光公式チャンネル)で公開されている中国大河ドラマ『清平乐 Serenade of Peaceful Joy(邦題:孤城閉 ~仁宗、その愛と大義)』より引用 ※補足2:各単語のカッコ内に発音のカタカナ表記を記載するが、カタカナでは正確な中国語の発音を再現できない為、あくまでイメージとしての記載に留まる。 ①商议(シャンイー/shāng yì) 「尚需(シャンシュー/shàng xū)」は「引き続き~の必要がある」という意味。上の場面は宰相の呂夷簡(りょいかん/lǚ yí jiǎn)がナレーション的な演出で「引き続き商议(シャンイー/shāng yì)が必要…

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古賀侗庵のブログ2ヶ月前

壼範新論壼範新論は1815年、侗庵27才の時の論文です。壼とは女性、範とは手本とか模範という意味ですので、壼範新論とは新しい女性の道徳論といった意味になります。従来の儒教の女性道徳論に異論を述べたもので、本論十篇と追記六項目から成ります。本論の目次を現代語訳で表せば以下のとおりです。 1、婦人は無能であってはならない 2、女性にも学問は必要である 3、花街は禁止すべきだ 4、服飾の過度に贅沢なものを禁止すべし 5、大奥の官女の十分の九は減らすべし 6、女性の再婚は必ずしも非難すべきではない 7、婦人が殉死するのは礼にあらず 8、妾は定数を定めるべきだ 9、大名が商人の娘や芸者を妾とすることを禁止すべし…

魏志倭人伝 卑弥呼 古事記 日本書記 万葉集 甲骨文字 以音 五経基軸文法による解読3ヶ月前

始皇帝は「史記、鮑魚」の通り死んだのか?歴史学者屋、漢文学者屋の化石的漢字釋讀の解讀はデタラメ。始皇帝は「史記、鮑魚」の通り死んだのか?歴史学者屋、漢文学者屋の化石的漢字釋讀の解讀はデタラメ。 始皇帝【鮑魚:漢音:ほうぎょ】 【鮑魚:誤釋讀、塩漬けにして発酵させた魚介類⇔発酵などの記述は無い。】 『【鮑魚:漢音:ほうぎょ】⇔【六書:假借、音韻、以音:漢音:ほうぎょ】⇔【崩御】』 從沙丘至勝州三千里。會暑,上轀車臭,乃詔從官令車載一石鮑魚,以亂其臭。行從直道至咸陽,發喪。 ≪史記、原文漢字≫ 始皇帝の崩御、『【史記】【司馬遷】【會暑,上轀車臭,乃詔從官令車載一石鮑魚,以亂其臭。行從直道至咸陽,發喪。】』 ≪史記、注釋、加筆漢字≫ 始皇帝の崩御、『【史記】【司馬遷】⇒【史記正義』(しきせいぎ…

四端録3ヶ月前

孟子 梁恵王章句上(一章、二章)『孟子』梁恵王章句上(一章、二章) ○白文から意訳し、私見を述べています。 (2024年7月8日から ❖7月10日更新済み) 1−1、孟子見梁恵王、王曰、叟不遠千里而来、亦将有以利吾国乎、 孟子、梁の恵王に面会する。 王はいう、先生、遠く千里の彼方からよく来ていただきました。 さて、私と我が梁の国に、どの様な利益を与える提案を下さるのかな。 「孟子は何故、恵王との面会を望んだのだろうか。魏はかつて覇王を出した国だ。今、魏が亡国の危機にあるのは、実は無能の恵王自身も気付いている。故に、孟子は面会を希望したのだ」 【孟子との対話】恵王の時代の魏(梁)は、韓・趙・斉・秦の四カ国を敵に回した事で戦争が…

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三行詩 第百三十五章(郷党第十②)○月曜日の朝、5月27日、通勤 君命召、不俟駕行矣。郷党篇十七 君主からの召し出しがあれば、(重臣として)早急に宮殿に趣く為、馬車に馬をつなぐ時間すら惜しんで歩き出された。 「比喩的表現であり、例えば浴衣や普段服でも着替えずに宮殿に赴く、訳では無い、重臣としての心掛けを述べられた」 #論語 「或いは孔夫子ほどの人である、君主から危急の召し出しがあるような政治状況のなかでは、自宅に居ても直ぐに飛び出せる準備はされてる、その上で馬車も待たず、歩き出されたのだ」 「風雲、下克上の時代を感じさせられる句でもある」 「また、孔夫子は先王(堯帝・舜帝)の教えに忠実足らんと一生を過ごされた方だ、周王朝に思い…

四端録5ヶ月前

三行詩 第百三十四章(郷党第十②)○日曜日の午後、ウオーキング 康子饋薬、拝而受之、曰、丘未達、不敢嘗。郷党篇十二 魯の国の大夫である季康子、病の孔夫子に薬を贈り、孔夫子、病中拝礼してこれを受け取る。のち孔夫子はいわれた、この薬が今の病気に効くかどうか私は知識がない、よって服用は止めておこう。 「礼儀には節度が伴わねばならない。礼(尊ぶ思い)には礼(思いを尊ぶ)でお応えする。そこから、どう行動するかは現実的、且つ論理的判断をせねばならない。 そして節度、中庸をもって行うのだ。孔夫子の教えとは、あくまで日常生活に於いての実践にある」 #論語 ○日曜日の午後、森 「礼節を知るとは、社会的自由を得ることだ、主は最初に礼儀にあり、次に…

ひよ夫婦smile・グルメ旅行記6ヶ月前

強力なパワーが溢れるパワースポット!世界遺産・日光東照宮の魅力解説【日光・栃木旅行】ランキング参加中旅行 日光東照宮 日光東照宮・由来 重要文化財 石鳥居(いしどりい) 重要文化財 五重塔 重要文化財 三神庫 三猿・眠り猫の場所? 重要文化財 神厩舎・三猿(しんきゅうしゃ・さんざる) 重要文化財 唐銅鳥居(パワースポット) 国宝 唐門 国宝 陽明門 逆さ柱 国宝 廻廊 奥社宝塔(御墓所) 御神木 叶杉 ひよ夫婦インスタ 日光東照宮・情報 日光東照宮 栃木県・日光の人気の高い観光スポット。 世界遺産「日光東照宮」です。 日本人だけでなく、海外の人からも人気のスポットであります。 今回の旅行では、浅草からスペーシアXで、日光まで来ました。 スペーシアXについてはこちら↓ www.…

とし旅-シニア旅人- もっとシニアライフを楽しもう!6ヶ月前

日光東照宮/日本を代表する世界遺産「日光の社寺」【世界遺産】日光東照宮御朱印 参拝日:令和6年(2024年)2月20日 表参道 門 柱 一の鳥居 五重塔 東照宮拝観券受付所 表門 石燈籠郡 三神庫 神厩舎・三猿 御水舎 輪 蔵 唐銅鳥居 (二の鳥居) 回転灯籠 鼓 楼 鳴龍薬師堂 陽明門 廻 廊 唐 門 神輿舎 御本社 祈祷殿 眠り猫 坂下門 奥社参道 奥宮拝殿 鋳抜門(いぬきもん) 御宝塔 叶 杉 拝観時間・料金 アクセス 表参道 幅の広い表参道です。 門 柱 一の鳥居 石鳥居(いしどりい)【重文】ご鎮座翌年の元和4年(1618)、九州筑前(福岡県)藩主黒田長政公によって奉納されました。石材は、まず九州から船で小山まで運ばれ、その後陸路人力でこの日光…

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日光東照宮⑤/豪華な唐門と御本社と眠り猫【世界遺産】眠り猫 参拝日:令和6年(2024年)2月20日 廻 廊 唐 門 社務所 神輿舎 御本社 祈祷殿 眠り猫 拝観時間・料金 アクセス 廻 廊 廻廊(かいろう)【国宝】陽明門の左右に延びる建物で、外壁には我が国最大級の花鳥の彫刻が飾られています。いずれも一枚板の透かし彫りには、極彩色がほどこされています。出典:日光東照宮HP 唐 門 唐門(からもん)【国宝】全体が胡粉(ごふん)で白く塗られ、「許由と巣父(きょゆうとそうほ)」や「舜帝朝見の儀(しゅんていちょうけんのぎ)」など細かい彫刻がほどこされています。出典:日光東照宮HP 社務所 人が並んでいたので写真は割愛いたします。 陽明門入って右手の社務…

四端録7ヶ月前

三行詩 第百三十章(郷党第十②)○日曜日の午後、3月10日、森 揖所与立、左右其手、衣前後譫如也、郷党篇三 (朝廷で)同役の人たちに挨拶をされるときは、両手を胸の前で組み合わせて、左に向き、次に右に向き、少し上にあげる動作をされた。礼服の裾の前後は整然と揺れ動き、寸分も乱れない。 「孔夫子の身長は2m16cmとされ、文武両道と見事な礼儀作法、朝廷での礼装がさぞかし映えられたのではないか、イメージ的にやや被る、後の三国志に登場する関羽が1m86cmとか、共に中国では信仰の対象とされた」 #論語 ○日曜日の夕方、マクド 「調子が悪いときには荻生徂徠先生の論語徴がよい」 「現代語訳はないが内容は論語に変わりない、名文なので字を追い…

四端録8ヶ月前

三行詩 第百二十五章(子罕第九②)○月曜日の朝、2月5日、通勤 孔子曰、才難、不其然乎、唐虞之際、於斯為盛、有婦人焉、九人而已、三分天下有其二、以服事殷、周之徳、其可謂至徳也已矣。泰伯篇二十 孔夫子はいわれた、国の政に才ある人を得るのが困難というが、果たしてそうだろうか。堯帝、舜帝が天下を治めていた時が終わっても、周王朝では尚、勢いが盛んであった。武王のいう十人の重臣がいて、一人は夫人。武王の父である文王の頃に、西伯となり天下の三分の二を領有していたのだ。そして、残りの三分一を統治する殷王朝に、周は臣従していたのだ。周王朝の徳とは、真に最高のものであるといえるな。 「儒学とは、歴史の積み重ねでもある。現代の私たちにとっても、孔…

四端録8ヶ月前

三行詩 第百二十四章(泰伯第八②)○日曜日の午後、1月28日、自宅 子曰、三年学、不至於穀、不易得也。泰伯篇十二 孔夫子はいわれた、学問の道を学んでも、たかが三年で仕官を求める者がいるのだ。 「何の為の学問の道か、仕官は手段であり、目的は苦しむ民を救うことにある。孔夫子の門を叩いた者でも、志が低く、仕官目的の者がいることを孔夫子は嘆かれた」 #論語 ○月曜日の朝、通勤 子曰、篤信好学、守死善道、危邦不入、乱邦不居、泰伯篇十三 孔夫子はいわれた、学問の道を好み、堯帝、舜帝が残された先王の教えを篤く信じること。生ある限り学問の道を歩み、自ら徳を善くすること。政で争う国には立ち入らず、政が乱れた国には滞在しないこと。 「孔夫子の教え…

syusyunakのブログ9ヶ月前

侠骨記 宮城谷昌光1991年2月21日第1刷発行 侠骨記 曹劌(そうかい)は春秋時代の初期の人である。魯は文化国家としては第一級だが、軍事は二流だった。斉との確執を抱え、斉が最大の敵となった。曹劌は、臧孫達を訪ね、積年画きためた戦役図譜を差し出した。魯の邑の長勺(ちょうしゃく)を斉軍が通ると断言した曹劌を臧孫達は翌日参内させた。君は曹劌を右として使うと命じた。長勺で見事な勝利を収めた。 魯の将軍となった曹劌は次の戦でも勝利を収めた。曹劌は大夫となった。やがて斉から盟約の誘いが来た。曹劌は斉との盟約の場に剣を持って臨み、斉の桓公の喉元にぴたりとつけて、領地の返還を約束させた。侠骨の試練の場であった。 布衣の人 主…